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2017年12月30日靈命日糧讀經註釋 [複製鏈接]

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發表於 2017-12-3 20:36:56 |顯示全部樓層
本帖最後由 rbc 於 2017-12-3 20:37 編輯

使徒行傳14章21-28

https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E4%BD%BF%E5%BE%92%E8%A1%8C%E5%82%B3+14%3A21-28&version=CUVMPT


【徒十四21】「對那城裏的人傳了福音,使好些人作門徒。就回路司得、以哥念、安提阿去」

〔文意註解〕注意,路司得、以哥念、安提阿都是他們曾經被人逼迫、反對,並冒過生命危險的地方(參5,19節;徒十三50)。


【徒十四22】「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道。又說:『我們進入神的國,必須經歷許多艱難。』」

〔原文直譯〕「…我們必須藉著經歷許多的患難,才能進入神的國。」

〔原文字義〕「心」魂;「所信的道」信仰(原文只有一個字)。

〔文意註解〕「堅固門徒的心」『堅固』由『在上』和『力量』二字組成,意即『從上加力』或『加上更多之力』。『心』字原文是『魂』,包括人的心思、情感和意志;因此堅固門徒的魂意即:(1)堅固其心思,使他們能更多認識並領會所信的道;(2)堅固其情感,使他們能更多愛主並愛教會;(3)堅固其意志,使他們能更剛強為主站住。

「勸他們恆守所信的道」『勸』原意『呼喚至身旁』,是個親暱之詞,有如『臨別贈言』、語重心長般的勸導。『所信的道』原文只有一個字,指他們客觀認識上的『信仰』;這話暗示基督徒的信仰有可能被曲解(猶3)而變質,甚至可能被人棄絕。


【徒十四23】「二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。」

〔文意註解〕「二人在各教會中選立了長老」『選立』原意『將手伸出』,喻權力的交接與託付。『長老』指其年紀較長、靈命較老練者,負有監督教會的聚會、主理行政、教導並勸勉、維持紀律的責任。

本節是新約聖經首次提到長老的設立。使徒在一個地方傳了福音,有人得救了,就成立了教會。有了教會,教會裏的弟兄姊妹們,就需要有栽培、牧養、帶領、管理、監督他們的人。使徒所設立的長老,就是為著應付他們所設立的教會的需要。從聖經看來,管理、栽培一個教會,乃是長老的責任。

我們從本節稍微能看出選立長老的條件:(1)長老是由設立教會的『使徒』選立的,並不是由眾信徒互相推選的;(2)『選立』表明長老不是隨隨便便設立,乃是經過使徒在主面前慎重甄選的;(3)顧名思義,長老想必是他們的實際年齡較別人『長而老』者,並且在靈性上也顯出『長』進又『老』練;(4)長老必定是從本地教會的信徒們中選立,而非由別地教會調來的;(5)『長老』的原文是複數詞,表示一地教會的長老大概是二人以上,這遠比一個長老治會為佳。

「就把他們交託所信的主」『交託』原意『放置』、『存放』,有如存款於銀行一般,完全信託給對方。

這句話也暗示:使徒在選立了長老之後,不再遙控長老;長老並非對使徒負責,乃是對主負責。這樣,才能保證各地教會的行政獨立,而不至於使教會成為主工人的囊中之物。


【徒十四24】「二人經過彼西底,來到旁非利亞。」

〔文意註解〕『旁非利亞』位於彼西底的南方,是小亞西亞南部沿海的一個小省分,其西部臨接呂家,東部則臨接基利家。


【徒十四25】「在別加講了道,就下亞大利去。」

〔文意註解〕『別加』是旁非利亞省的首府;『亞大利』是在別加西南方僅數哩之遙的一個港口。


【徒十四26】「從那裏坐船,往安提阿去。當初他們被眾人所託蒙神之恩,要辦現在所作之工,就是在這地方。」

〔文意註解〕「往安提阿去」此安提阿乃指敘利亞的安提阿,就是他們此次出外旅行傳道的出發點(徒十三1~3)。

「被眾人所託蒙神之恩」『眾人』指眾同工和教會;『所託蒙神之恩』指將他們交託在神的恩典中(徒十五40),使他們得以完成所要作的工作。

「就是在這地方」此句的用意在將此安提阿和彼西底的安提阿(徒十三14)有所分別。


【徒十四27】「到了那裏,聚集了會眾,就述說神藉他們所行的一切事,並神怎樣為外邦人開了信道的門。」


【徒十四28】「二人就在那裏同門徒住了多日。」


本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm


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