2016年12月09日靈命日糧讀經註釋

rbc

使徒行傳4章32-37節，9章26-27節
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E4%BD%BF%E5%BE%92%E8%A1%8C%E5%82%B3+4%3A32-37%2C9%3A26-27&version=CUVMPT

【徒四32】「那許多信的人，都是一心一意的，沒有一人說，他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。」

〔原文直譯〕「那許多信的人，都是一個心一個魂，並且沒有一個人說，在他所有的東西中有一樣是他自己的，全部都是大家的公用品。」

〔文意註解〕「那許多信的人」信的人既有『許多』，可見各人的生活習慣、個性、觀念、年齡、職業、知識和言語，各有不同。

「都是一心一意的」即捐棄彼此的差異，如同一人。

「沒有一人說，他的東西有一樣是自己的」既說是『他的東西』，照理應當是他『自己的』，故這裏的說法似乎有點矛盾。初期教會信徒對財物的態度，表達了他們在主裏的彼此相愛和對教會的歸屬感。

【徒四33】「使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。」

【徒四34】「內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前；」

【徒四35】「照各人所需用的，分給各人。」

〔文意註解〕關於初期教會實行『凡物公用』的團體生活方式，詳情請參閱第二章四十四節各項註解。

【徒四36】「有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴繙出來，就是勸慰子)。」

〔文意註解〕「生在居比路」『居比路』即今賽浦路斯，地中海東部的一個島嶼。

「使徒稱他為巴拿巴」『巴拿巴』的字義是『勸慰子』，說出他是一個安慰別人的人。但他不是一個以空口說溫情的話安慰別人的人；他乃是一個以他的人格、行為和自己的錢財，實際的行動，去使別人得到安慰的人。

【徒四37】「他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」

〔背景註解〕按照摩西的律法，利未人是不能擁有土地產權的(民十八23~24)；巴拿巴身為利未人(36節)，卻有田地可賣，這或許是因為：(1)摩西的律例規條僅適用於巴勒斯坦境內，而未用於外邦人之地；(2)摩西有關禁止利未人置產的規條，到那時候已經不再執行了。

【徒九26】「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交。他們卻都怕他，不信他是門徒。」

〔文意註解〕「想與門徒結交」『想』字原文是不定式時態，表示不停地嘗試。

【徒九27】「惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色，怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。」

〔文意註解〕「領去見使徒」『使徒』原文是複數，但保羅自稱僅見到使徒彼得和主的兄弟雅各(加一18~19)，或許此處的『使徒』是指廣義的使徒，而非僅限於十二使徒。按廣義的使徒定義，巴拿巴也是使徒(徒十四14)，而主的兄弟雅各在耶路撒冷具有與使徒相等的地位(加二9)。