【詩篇】第七十一篇

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內容綱要

【老年的見證（七十一1～19）】
一、避難所（七十一1～8）
二、作見證（七十一9～18）
三、敬拜神（七十一19～24）
──《新舊約輔讀》

逐節詳解

【詩七十一1】「耶和華啊，我投靠你，求你叫我永不羞愧。」
  〔呂振中譯〕「永恆主阿，我避難的是在你裏面；求你使我永不失望；」
  〔暫編註解〕把詩31:1-3和詩71:1-3進行比較。這兩段的內容實際上一樣的。
     1-8  祈求的內容和基礎：詩人求神搭救，因為神是他磐石，是他一直以來唯一的倚靠。
         71:1-24  這是一篇祈禱詩。
       這是詩人年邁體弱受到敵人打擊時寫的求告詩。詩首雖沒有題注，傳統認為：從用詞方面觀察，第七十篇為本篇的序言。篇首“大衛的紀念詩”包括了本篇，都是大衛晚年所作，與第六十九篇合為一首祈禱三部曲：主題為對神的仰望和信靠。全詩分六段：1，求神幫助（1～4節）；2，詩人的苦況（5～8節）；3，年老的情景（9～13節）；4，仰望神的公義（14～18節）；5，堅信神的拯救（19～21節）；6，許願讚美神（22～24節）。
     詩七一　本詩篇佚名，是年老的作者呼求神的幫助（1～3節），求神因他的信心而拯救他——這信心是基於神對他一生的關懷（4～13節），並且定意繼續讚美神（14～24節）。

【詩七十一2】「求你憑你的公義搭救我、救拔我；側耳聽我、拯救我。」
  〔呂振中譯〕「憑你的義氣援救我，解救我。側耳聽我，拯救我，」

【詩七十一3】「求你作我常住的磐石。你已經命定要救我，因為你是我的岩石，我的山寨。」
  〔呂振中譯〕「做我的磐石、我的居所〔或譯：保障〕做山寨之堡〔傳統：不斷地來、你已經命令〕來拯救我；因為我的岩石我的山寨惟獨是你。」
  〔暫編註解〕「求你 ...... 要救我」：原作「求你作我避難的磐石，我可以經常來到你那裡。求你出令拯救我」。古譯本則作「求你作我堅固的磐石，拯救我的堡壘」（參31:2）。
     見詩44:4；68:28。

【詩七十一4】「我的神啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。」
  〔呂振中譯〕「我的神阿，解救我脫離惡人的手哦，脫離不義和殘暴之人的掌握。」
  〔暫編註解〕見詩13:2；17:13；41:6,9,11；55:13,14節。

【詩七十一5】「主耶和華啊，你是我所盼望的，從我年幼，你是我所倚靠的。」
  〔呂振中譯〕「因為主阿、因為只有你是我所盼望的；永恆主阿、只有你是我幼年以來所倚靠的。」
  〔暫編註解〕盼望。見提前1:1。
     依靠。見詩40:4。

【詩七十一6】「我從出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常讚美你。」
  〔呂振中譯〕「從出母腹以來我依賴的就是你；是你將我割離母胎的。我不斷頌讚的就是你。」
  〔暫編註解〕我……被你扶持。直譯是“我緊緊拉住你”。如同一個孩子依靠自己的父母，大衛也一直得到神的扶持（見詩22:9,10；賽46:3,4）。
     讚美你。見詩71:14-16,22-24；145:1,2。

【詩七十一7】「許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。」
  〔呂振中譯〕「許多人以我為怪異；但你是我的避難所、我的力量。」
  〔暫編註解〕詩人經歷過許多大患難（20節），但都能平安渡過“你是我堅固的避難所”），因此在敵人看來，他的一生異于常人。
       雖然人都逃避他又嘲笑他（顯然是“以我為怪”的意思），但神仍然是他的避難所。
     「許多人以我為怪」：許多人以為作者受神懲罰和咒詛。
         怪（mopheth）。“徵兆”或“預兆”。
         你是我堅固的避難所。見詩18:2注釋。

【詩七十一8】「你的讚美，你的榮耀，終日必滿了我的口。」
  〔呂振中譯〕「我的口滿了你可頌可讚的事；你終日歌頌的是你的榮美。」
  〔暫編註解〕讚美穿插於本詩第一部分的祈禱中。

【詩七十一9】「我年老的時候，求你不要丟棄我；我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我。」
  〔呂振中譯〕「求你不要在我年老時丟掉我；不要在我力氣消盡時將我撇下。」
  〔暫編註解〕求你不要丟棄我。見詩51:11。
         年老。大衛回顧過去，展望未來，特別是年老的時候，想到了“最後的一幕，就是自己奇異坎坷人生的結束”。他在思考年老的變遷時，感到需要特別的恩典。
         力氣衰弱。神既是詩人年富力強時的“磐石”和“山寨”，在詩人年老體衰的時候，就更需要神的扶持。關於老年的榮耀，見箴16:31。
       9-13  詩人的苦況和祈求的內容：他年紀老邁（9, 18），甚至可能患了重病以致體弱無力，他的敵人又「趁火打劫」，向他攻擊。他惟有求神幫助，替他對付仇敵。
     9～13詩人接上懇求保守了他一生的神，繼續看顧他的晚年（9節），因為敵人看見他體力日衰，認為神不會再要他，開始下手攻擊（10～11節）。

【詩七十一10】「我的仇敵議論我,那些窺探要害我命的彼此商議,」
  〔呂振中譯〕「因為我的仇敵議論我；那些窺察着、要害我性命的、一同商議，」
  〔暫編註解〕我的仇敵。見詩3:2；41:7注釋。
     命。見詩16:10注釋。

【詩七十一11】「說:"神已經離棄他,我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。”」
  〔呂振中譯〕「說：『神已經離棄了他；追趕他吧；捉住他吧！因為沒有人援救。』」

【詩七十一12】「神啊，求你不要遠離我；我的神啊，求你速速幫助我！」
  〔呂振中譯〕「神阿，不要遠離我；我的神阿，趕快幫助我！」
  〔暫編註解〕見詩22:11,19；38:21,22；40:13。

【詩七十一13】「願那與我性命為敵的，羞愧被滅；願那謀害我的，受辱蒙羞。」
  〔呂振中譯〕「願那些控告〔同詞：撒但〕我的、與我性命為敵的，慚愧而消沒；願那些謀求害我的、披上侮辱羞慚。」
  〔暫編註解〕見詩35:4,26；40:14。

【詩七十一14】「我卻要常常盼望，並要越發讚美你。」
  〔呂振中譯〕「而我呢、我卻要不斷地仰望，並要更加頌讚你。」
  〔暫編註解〕詩人轉向感恩，確信自己的懇求會蒙垂聽。
     14-21  祈求的基礎和內容：詩人回憶他自幼就領受神的照顧，故憑信求神不要離棄他；他還立志稱謝和宣揚神的救恩。

【詩七十一15】我的口終日要述說你的公義和你的救恩，；因我不計其數。」
  〔呂振中譯〕「我的口要敘說你的義氣，要終日傳述你的拯救；因為其數目我並不知。」
  〔暫編註解〕“不計其數”。神無盡的恩慈是不能數算的。
       「因我不計其數」：應作「雖然我不能算數」。
     你的公義。見賽45:24,25；腓3:9。
         我不計其數。神的公義和拯救是無法計算的（見詩40:5注釋；參詩139:17,18）。

【詩七十一16】「我要來說主耶和華大能的事，我單要提說你的公義。」
  〔呂振中譯〕「我要論到主大能的作為；永恆主阿，我要提說你的義氣；單提你的。」

【詩七十一17】「神啊，自我年幼時，你就教訓我，直到如今，我傳揚你奇妙的作為，」
  〔呂振中譯〕「神阿，從我幼年以來、你就教訓我；直到如今、我還宣說你奇妙的作為。」
  〔暫編註解〕見詩9:1注釋。
     17~18　年老信徒的一個重要事奉是把神奇妙的作為向年輕的下一代述說。

【詩七十一18】「神啊，我到年老發白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」
  〔呂振中譯〕「到我這年老髮白時候、神阿，不要離棄我，等我將你膀臂的作為向下一代宣說，將你的大能向一切將來的人講述。」
  〔暫編註解〕神對以色列人的拯救，歷史悠久。他現在年老，神仍拯救他，是神不變大能的證明，他也成為後代活生生的見證。
       求你不要離棄我。見第9節注釋。
     你的大能。直譯是“你的膀臂”，象徵力量（見賽52:10；結4:7）。

【詩七十一19】「神啊，你的公義甚高；行過大事的神啊，誰能像你？」
  〔呂振中譯〕「而你的義氣、神阿、就是你所行的大事、達於高天，神阿，誰能比得上你呢？」
  〔暫編註解〕可譯為「神啊，你的公義高達雲霄；神啊，你行奇事，誰可與你相比？」
       見詩89:6,8；參出15:11。

【詩七十一20】「你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。」
  〔呂振中譯〕「你這使我〔有古卷：我們〕經見了多而慘惡之患難的、你必使我〔有古卷：我們〕活過來，使我〔有古卷：我們〕從地府之最低處〔同詞：深淵〕再上來。」
  〔暫編註解〕曾給他生命的神（6節），一定會救他，助他克服急難，重獲生機（“復活”）。“地的深處”指死亡的境界。
       “復活”。不是指身體的復活，而是從現今的痛苦中得拯救。
     「復活」：原作「再活過來」，指克服急難，再次復原，滿有生命力地過活。
         必使我們復活。未來的盼望是依據對過去的回憶。
         地的深處。比喻極其痛苦和消沉（見詩88:6；130:1）。大衛確信神會拯救他脫離痛苦的深淵，把他安置在安全的地方。

【詩七十一21】「求你使我越發昌大，又轉來安慰我。」
  〔呂振中譯〕「求你加多我的快樂〔傳統：昌大〕，又轉而安慰我。」
  〔暫編註解〕將來神不但會恢復，而且會擴大他的威嚴和君權。

【詩七十一22】「我的神啊，我要鼓瑟稱讚你，稱讚你的誠實。以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你。」
  〔呂振中譯〕「我，我也要鼓瑟稱讚你，我的神阿，我要稱讚你的忠信；以色列之聖者阿，我要彈琴作樂讚揚你。」
  〔暫編註解〕「以色列的聖者」：常在以賽亞書出現，強調神把以色列分別為聖歸於　自己。
       琴。鼓瑟和琴暗示公眾禮拜。這些樂器主要用於這樣的場合。
     22-24  結語：詩人立志稱謝神，因神必使他的仇敵失敗蒙羞。

【詩七十一23】「我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼。」
  〔呂振中譯〕「我歌頌你時、我的嘴脣要歡呼；我的性命、你所贖救的、要高唱。」
  〔暫編註解〕「靈魂」：應作「性命」。
     23～24“嘴唇”、“靈魂”、“舌頭”都是詩人自己的表徵，他要用聲音也用心靈歡呼讚美神。

【詩七十一24】「並且我的舌頭必終日講論你的公義，因為那謀害我的人已經蒙羞受辱了。」
  〔呂振中譯〕「我的舌頭要終日不斷地表揚你的義氣。因為那些謀求要害我的已被挫折受辱了。」
  〔暫編註解〕你的公義。見第15,16,19。如果我們多談論神的公義，就會少誇獎自己（見賽64:6）。
       終日。見詩1:2注釋。
     蒙羞受辱。大衛確信惡人的失敗，所以把它說成已經實現。和其他許多詩篇一樣，本詩以勝利的語氣結束（見詩3:7,8；7:17；26:12等）。神引導我們從黑暗到光明。

【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․

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