【約伯記】第二十五章

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內容綱要

【比勒達第三次發言（二十五1～6）】
一、神的偉大（1～3）
二、人的汙穢（4～6）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

逐節詳解

【伯二十五1】「書亞人比勒達回答說：」
  〔呂振中譯〕「書亞人比勒達回答說：」
  〔暫編註解〕比勒達第三次發言，毫無新意，只是重申神的無所不能（3節）和聖潔（4～5節）。
         比勒達的簡短答覆結束了約伯的三個朋友要說的話。瑣法則不想回答。這段講話表明比勒達刻意表達自己想要說的話，但不知道如何應付約伯的觀點。他無法回答約伯的問題，解決惡人興旺的難題。他避開這個話題，只是簡單論述兩個眾所周知的題目──神的大能和人類普遍的罪孽。他的論述沒有新意，大都重複了以利法講過的話（見伯4:17；15:14）。
       1～6　比勒達已經想不出反駁的論點，所以他沒有試圖指出約伯的錯，而只是斷言約伯以為自己可以與神爭辯的想法是放肆的。至於第4節，參看第九章2節的腳註。
     25:1-6  神大能聖潔：比勒達反駁約伯說神不公義的論調，歌頌神的權能和聖潔，以此反映出人的卑微和不潔。
         ◎因為這段的篇幅較短，許多學者就認為比勒達的發言一定是與約伯的發言混淆了。不過，說話不一定有固定長度，況且古抄本也都支持目前的結構，因此我們也就沒有理由隨意更改。
         ◎比勒達基本上是重複以利法在 4:17-21 的論點。

【伯二十五2】「“　神有治理之權，有威嚴可畏；他在高處施行和平。」
  〔呂振中譯〕「『神有統治權，有威嚴可畏；他在高天布置和平。」
  〔暫編註解〕治理之權。約伯充分認識神的主權（見伯23:13）。但比勒達只能籠統地講述這個題目，因為他沒有約伯的經歷。約伯對神的信心正在經受考驗。比勒達則沒有。
       施行和平。似乎指出神是維持天上和諧的主。
     ●「治理之權」：表示神不是放任宇宙自生自滅，而是進行干預治理。

【伯二十五3】「他的諸軍，豈能數算？他的光亮一發，誰不蒙照呢？」
  〔呂振中譯〕「他的軍隊哪有可數之數？他的光一發，誰不蒙照呢？」
  〔暫編註解〕「諸軍」：包括星辰（賽40:26）。
       指天上諸軍。（見王下6:16,17；詩68:17；但7:10；太26:53；來12:22）。他們執行神的命令。

【伯二十五4】「這樣，在　神面前人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？」
  〔呂振中譯〕「這樣、在神面前、人怎能稱為義呢？婦人所生的、怎能純潔呢？」
  〔暫編註解〕比勒達強調：神的能力與聖潔絕對不能分割。
       比勒達，他的朋友，以及約伯，都不能回答這個問題。只有到了福音時代，人們才能充分理解因信稱義的原則（見羅3:23-25；西1:25-27）。

【伯二十五5】「在　神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔，」
  〔呂振中譯〕「阿，在他眼前、就是月亮也無光輝，星宿也不皎潔；」
  〔暫編註解〕比勒達認為月亮和星星都無法與它們的創造主神相比。所以人是多麼卑微！比勒達不知道，人雖然軟弱，在神的眼中卻比無生命物更加寶貴。

【伯二十五6】「何況如蟲的人，如蛆的世人呢！”」
  〔呂振中譯〕「何況如蛆蟲的人，如蟲子的人類呢！』」
  〔暫編註解〕卑微如蟲的人怎可以向神發出挑戰？
       見伯7:5節。這些話是為了讓約伯認識到自己的卑微。約伯所需要的是鼓勵，而不是有人提醒他的軟弱。他的朋友就這樣用蟲子的比喻結束了他們的辯解！他們雖然熱心地為一種觀點辯護，卻完全不理解神和他們受苦的朋友。

【暫編註解資料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經注釋》․《蔡哲民查經資料》․

※以上內容摘錄自『查經資料大全』，更多相關內容，請上 http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm