2016年09月02日靈命日糧讀經註釋

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詩篇138篇7-8節；以弗所書2章6-10節
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【詩一百卅八7】「我雖行在患難中，你必將我救活。我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們，你的右手也必救我。」

〔暫編註解〕「伸手」：比喻神的干預。

7~8大衛基於神在過去與現在所施的恩典,確信神的恩典在未來之日也必保守他。這一段詩與23:4-6所蘊含的思想相契合。正如即使遭遇患難,神也必保守大衛的信心一樣,日後因押沙龍的叛逆而陷入危機時,神也保護了他的生命並重新恢復了他的王座。

7-8  結語：詩人重申對神的信心。

【詩一百卅八8】「耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，你的慈愛永遠長存，求你不要離棄你手所造的。」

〔暫編註解〕“你手所造的”指王自己，因他乃神所立。

詩人表達自己對神有完全的信心；神的“慈愛”（堅定、忠實的愛）是永遠的。

耶和華必成全。參腓1:6。

你手所造的。詩人稱神為他的創造主。我們這樣承認神，就有了相信祂供應我們需要的基礎。

【弗二6】「祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，」

﹝原文直譯﹞「祂又叫我們在基督耶穌裏，與祂一同起來，一同坐在諸天界裏，」

﹝原文字義﹞「復活」起來，復起。

﹝文意註解﹞「又叫...一同復活，」『又』字表示本節的『復活』和上節的『活過來』是有分別的；『復活』乃是得救的第二步，指我們從神所得到的新生命，有生命的功用和能力，能以『起來』，離開墳墓，脫離一切死亡的事物。

「一同坐在天上，」這是得救的第三步，指我們得到了一個新的地位，在世而超世，雖仍活在地上，卻過著屬天的生活，世上無一事能攪擾我們；『坐』字含有安息穩妥的意思。

【弗二7】「要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看；」

﹝原文直譯﹞「好叫祂在後來的世世代代中，在基督耶穌裏，藉著慈惠，向我們顯明祂恩典的豐富，是極其超越的；」

﹝原文字義﹞「恩慈」親切，和藹，仁慈，慷慨；「顯明」展示，證明。

﹝文意註解﹞「極豐富的恩典，」神的恩典給人得著，豐富到一個地步，是極其超越的。

「所施恩慈，」神有憐憫，有愛，就向我們施恩慈，而把恩典給了我們。

「顯明，」即擺出來顯給宇宙看。

「後來的世代，」指教會產生以後無窮之世世代代；也包括時間空間和時間空間裏的一切。

本節說出神救恩的目的。前面第五、六兩節所說的，就是神向我們所施的恩慈，其目的乃是要在將來數不了的世代裏，顯明給萬有看。

【弗二8】「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；」

﹝原文直譯﹞「因為你們藉著信心得了救，是靠著恩典；這並不是出於你們自己，乃是神的恩賜；」

﹝原文字義﹞「本乎」所憑藉的原因；「出於」表示來源。

﹝文意註解﹞「本乎恩，」指本乎神白白賜給人的原則。

「因著信，」這是人這方面接受神恩典的手續。

「這，」字是一個中性字，既不是指著『恩』，也不是指著『信』，因為『恩典』和『信心』都屬陰性字，故應是指著『得救』說的。

【弗二9】「也不是出於行為，免得有人自誇。」

﹝文意註解﹞救恩全數是神的恩典，與我們的行為無關。我們人在得救的事上一無可誇。

【弗二10】「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。」

﹝原文直譯﹞「因為我們原是祂的傑作，是在基督耶穌裏創造的，為著叫我們行在神早先豫備好了的善良事工中。」

﹝原文字義﹞「工作」傑作，精心產品，手藝，創造之作；「行」行走，來往。

﹝文意註解﹞「我們，」是包括全部神的兒女，是複數詞。

「工作，」卻是一件工作，是單數詞。神的工作是把眾多神的兒女作進一個教會裏。

「我們原是祂的工作，」我們得救，完全是神的作為，我們無一點份，所以是祂的工作品；甚至是祂的『傑作』，是神費過工夫，是在祂所有造物之中最好的作品。

「在基督耶穌裏造成的，」神將祂的生命，在基督耶穌裏分賜到我們裏面，使我們有了神的性情，這是神的一個新創造。

「為叫我們行善，」『行善』是神對已經得救之人的要求，神對未得救的人只要求他們『信』。

「神所豫備叫我們行的，」就是叫我們行在神的旨意中，而神這旨意是祂在創世之前，早已為我們豫備好了。