2023年5月31日靈命日糧讀經註釋

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【拉三8】「百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。」

   〔呂振中譯〕「他們來到耶路撒冷神之殿的地址第二年、第二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的族弟兄、就是祭司和利未人、跟一切被擄中回到耶路撒冷的人、就開了工；都興工建造；又派立了利未人、從二十歲和以上的、來監管永恆主之殿的工程。」

   〔原文字義〕「督理」監督，管理，指揮。

   〔文意註解〕「第二年二月」：距離他們回到耶路撒冷開始獻祭之後大約半年。舊的所羅門聖殿也是在二月開始建造(參王上六1)。

         「一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造」：指不分貴冑、平民，全都參與其事。

         「派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作」：利未人乃專門處理殿中日常事物的人，按規定須二十歲以上才正式服事(參代上廿三24)，他們回歸的人數既少(參二40)，故被分派作督理建造的工作。

【拉三9】「於是猶大(在二章四十節作何達威雅)的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿做工的人。」

   〔呂振中譯〕「於是耶書亞的子孫和族弟兄、甲篾和他的子孫、猶大〔拉二40作「何達威雅」〕的子孫、都站起來，一同負責監管在神殿裏作工的人：利未人希拿達的子孫和族弟兄、也都這樣作。」

   〔原文字義〕「甲篾」神是始祖；「希拿達」哈大的好意，恩惠。

   〔文意註解〕「猶大」：指利未人何達威雅(參二40)。

         「耶書亞」：指利未人耶書亞，而不是大祭司耶書亞(參2節)

         「甲篾」：後來曾帶領全民公開懺悔的領袖之一(參尼九4)。

         「希拿達的子孫」：他們曾參與修建城牆(參尼三18，24)。

【拉三10】「匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。」

   〔呂振中譯〕「建築的人立永恆主殿堂根基的時候、祭司穿着禮服、拿着號筒，亞薩的子孫利未人拿着響鈸，都站着，讚美永恆主，照以色列王大衛所手定的。」

   〔原文字義〕「立」建造，重建，恢復，整修。

   〔文意註解〕「匠人立耶和華殿根基的時候」：指舉行聖殿奠基禮之時，儀式相當隆重。

         「祭司皆穿禮服吹號」：祭司的禮服在回歸時已經有人甘心獻上，共達一百件(參二69)；吹號是祭司的職責(參民十8；卅一6；書六4；代上十五24；十六6；代下五12)。

         「利未人敲鈸」：敲鈸是利未人的職責(參代上十五16，19；十六5；代下五12，13；廿九25)。

         「照以色列王大衛所定的例」：大衛王在迎接約櫃時，曾定下吹號和敲鈸的慣例(參代上十五16~24；十六4~6)。本書作者刻意把立聖殿根基所行的儀式，跟以色列人被擄前的定例串連起來，使之前後一致。

【拉三11】「他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。」

   〔呂振中譯〕「他們彼此唱和、讚美稱謝永恆主、說：『因為他至善；他向以色列人所施的堅愛永遠長存。』他們讚美永恆主的時候、眾民都大聲歡呼、慶祝永恆主之殿的根基已經立定。」

   〔原文字義〕「立定」設立，建立，奠基。

   〔文意註解〕「彼此唱和」：指分組輪流對唱。

         「他本為善，他向以色列人永發慈愛」：此頌詞類似大衛安放約櫃時的歌頌(代上十六34；參詩一百卅六1)，和耶利米的預言(耶卅三11)。

         「眾民大聲呼喊」：表示異常喜樂。

【拉三12】「然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，」

   〔呂振中譯〕「但是有許多祭司中的人和利未人、以及父系的族長、那些曾經見過先前的殿奠基的、老年人、如今看見這樣的殿在眼前，便大聲哭號；不過也有許多人提高了聲音、歡喜快樂地呼喊；」

   〔文意註解〕「見過舊殿的老年人」：此時距離第一次被擄已達七十年之久，即便稍後才被擄的人，也已有五、六十年，故僅有老年人見過舊殿。

         「大聲哭號」：他們哭號的原因有三：(1)有感於在異國歷經亡國之痛；(2)聖殿代表神的同在，因此覺得光明在望；(3)新殿的規模不能與舊殿相比擬(參該二3)。

         「大聲歡呼」：他們單純受到鼓舞，歡喜快樂地高聲呼喊。

  〔話中之光〕(一)「大聲呼喊」(11節)、「大聲哭號」、「大聲歡呼」，表示他們毫無保留地宣泄內心的感觸，在神面前傾心吐意；當神藉著人事物感動我們時，我們也當向神有所回應。

         (二)同一件事，有的人觸景生情，因緬懷過去而傷心悲泣；有的人歷盡滄桑，因眼前成就喜極而泣；有的人則從未見此恢宏氣象，因滿懷希望而大聲歡呼。人們往往因為經歷不同，而對於事物的反應也就不一樣。在教會中如遇有不同的看法時，應當設身處地，多為別人著想，彼此包容。

【拉三13】「甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處」。

   〔呂振中譯〕「以致眾民竟不能分辨歡樂呼喊的聲音、和哭號的聲音，因為眾民都大聲呼喊，聲音聽到遠處。」

   〔文意註解〕「不能分辨」：因為歡呼與哭號僅能從動機和表情加以分別，卻不能從聲音來分辨。

         「聲音聽到遠處」：這是一種文學上的伏筆，暗示遠處的敵人因為聞到巨大的聲音，引起他們注目而起意阻撓建殿的工程(參四章)。