【彌迦書】第五章

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壹、內容綱要

【先知預言彌賽亞國(二)】
   一、將有一國王降生，治理國民(1~4節)
   二、國民必蒙祂保守(5~11節)
   三、祂必要在國中除去假神(12~14節)
   四、祂也必報應列國(15節)

貳、逐節詳解

【彌五1】「成羣的民〔原文是女子〕哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。」
   〔呂振中譯〕「（希伯來經卷作彌四14）民兵隊小姐阿，現在你聚集成隊哦！仇敵正在圍攻我們呢；他們用棍子擊打以色列執政者的嘴巴。」
  〔原文字義〕「成羣」軍隊，群夥；「民」女兒；「聚集成隊」聚成一個群體；「仇敵」(原文無此字)；「圍攻(原文雙字)」導向，朝向(首字)；防禦工事，守備(次字)；「審判者」法官，審判，治理。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五2】「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；祂的根源從亙古，從太初就有。」
   〔呂振中譯〕「（希伯來經卷作彌五1）但是你、伯利恒以法他阿，你在猶大諸鄉村中雖然細小，將來必有一位從你那裡為我而出，在以色列中做統治者；他的根源出於亙古，出於往古之日。」
  〔原文字義〕「伯利恆」糧食之家；「以法他」多產之地，灰燼堆；「小」微小的，卑微的；「掌權」掌權，管轄，統治；「亙古」上古，遠古；「太初」日子，時間。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五3】「耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者〔原文是祂〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。」
   〔呂振中譯〕「故此永恆主（希伯來文：他）必將以色列人（希伯來文：他們）交給敵人直到那生產的婦人生產下來；那時那統治（希伯來文：他）者其餘的弟兄就必返回以色列人那裡。」
  〔原文字義〕「交付」給，置，放；「敵人」(原文無此字)；「生產的婦人生下子(原文雙同字)」生產，生出；「其餘的」其餘的，剩下的；「歸到」返回，轉回。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五4】「祂必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華──祂神之名的威嚴，牧養祂的羊羣。他們要安然居住；因為祂必日見尊大，直到地極。」
   〔呂振中譯〕「靠著永恆主的能力、靠著他的神耶和華之名的威嚴、他一定站穩、作為牧民者，羊群（希伯來文：他們）必安然居住，因為那時他必發揚光大直到地極。」
  〔原文字義〕「起來」站立；「倚靠」(原文無此字)；「大能」能力，力量；「威嚴」威嚴，升高，卓越；「牧養」牧放，看顧；「安然居住」居住，留下；「日見尊大」長大，尊大；「地極(原文雙字)」土地(首字)；極端，極限(次字)。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五5】「這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。」
   〔呂振中譯〕「這就太平、免怕亞述人了；因為當那亞述人進入我們的國土，踐踏我們的土地（傳統：宮堡）時，我們就要立起七八個牧民者或七八個人中豪傑去攻擊他。」
  〔原文字義〕「平安」完全，健全，和平；「亞述」一個階梯；「地境」土地；「踐踏」踩踏，前進；「立起」起來，建立；「牧者」牧羊人；「首領(原文雙字)」首領(首字)；人，人類(次字)；「攻擊」(原文無此字)。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五6】「他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，祂必拯救我們。」
   〔呂振中譯〕「這些人必用刀劍『牧養』亞述地，必用拔出的刀（傳統：在它的進口處）『看顧』寧錄地；因為當那亞述人進入我們的國土，踐踏我們的境界時，這些人必搶救（傳統：他必搶救）我們脫離那亞述人。」
  〔原文字義〕「毀壞」牧放，看顧；「寧錄」反叛，那勇者；「關口」開口，入口，門口；「境」邊界，界線；「踐踏」踩踏，前進；「拯救」解救，營救。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五7】「雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裏降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。」
   〔呂振中譯〕「雅各餘剩之民必在許多外族之民間像露水從永恆主那裡降下，像甘霖降在草上；不仰仗著人力，不等候著人類之助。」
  〔原文字義〕「餘剩的人」餘留者，剩下的；「降下的」(原文無此字)；「甘霖」豐沛的雨；「降在」(原文無此字)；「仗賴」期望，等待；「等候」等待。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五8】「雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊羣中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。」
   〔呂振中譯〕「雅各餘剩之民必在列國中，在許多外族之民間，像獅子在森林間的百獸中，像少壯獅子在羊群中；他若經過，就必踐踏撕裂，無人能搶救。」
  〔原文字義〕「餘剩的人」餘留者，剩下的；「百獸」野獸；「羊羣」群，畜群；「踐踏」踐踏；「撕裂」撕裂，扯碎；「搭救」解救，營救。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五9】「願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！」
   〔呂振中譯〕「你的手舉起，必高過你敵人，你的仇敵都必被剪除。」
  〔原文字義〕「舉起」升起，高舉；「高過」(原文無此字)；「敵人」仇敵，困境；「仇敵」仇敵；「剪除」剪除，砍下。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五10】「耶和華說：到那日，我必從你中間剪除馬匹，毀壞車輛，」
   〔呂振中譯〕「永恆主發神喻說；當那日我必從你中間剪滅你的馬匹，毀壞你的車輛；」
  〔原文字義〕「中間」當中，在…之中；「剪除」剪除，砍下；「毀壞」消滅，消失；「車輛」戰車。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五11】「也必從你國中除滅城邑，拆毀一切的保障，」
   〔呂振中譯〕「我必剪滅你國中的城市，翻毀你一切的保壘；」
  〔原文字義〕「國中」土地；「除滅」剪除，砍下；「城邑(原文雙字)」敵人，對手(首字)；城市(次字)；「拆毀」拆除，推翻；「一切的」(原文無此字)；「保障」防禦工事，堡壘。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五12】「又必除掉你手中的邪術；你那裏也不再有占卜的。」
   〔呂振中譯〕「我必從你手中剪除邪術，你那裡就不再有算命的；」
  〔原文字義〕「除掉」剪除，砍下；「邪術」魔法，巫術；「占卜的」星相家，卜術士。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五13】「我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。」
   〔呂振中譯〕「我必從你中間剪除你的雕像和崇拜柱子，你就不再敬拜你自己的手所造的；」
  〔原文字義〕「除滅」剪除，砍下；「雕刻的偶像」雕像，偶像；「跪拜」下拜。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五14】「我必從你中間拔出木偶，又毀滅你的城邑。」
   〔呂振中譯〕「我必從你中間拔出你的亞舍拉神木，掃滅你各種的偶象（傳統：你的城市）。」
  〔原文字義〕「拔出」拔起，拉出，根除；「木偶」亞舍拉，女神像；「毀滅」消滅，滅絕；「城邑(原文雙字)」敵人，對手(首字)；城市(次字)。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌五15】「我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。」
   〔呂振中譯〕「我必以怒氣烈怒中向那不聽從的列國施報罰。」
  〔原文字義〕「怒氣」怒氣，鼻孔；「烈怒」盛怒，熱氣；「施」製作，完成；「報」復仇。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

叁、靈訓要義

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彌迦書註解》

參考書目：請參閱「彌迦書提要」末尾處

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm