【約拿書】第三章

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壹、內容綱要

【約拿順服神――往尼尼微傳道】
   一、約拿照神第二次的話往尼尼微去(1~3節)
   二、約拿警告尼尼微人，城將傾覆(4節)
   三、尼尼微人信服神的話，披麻求告神(5~9節)
   四、神察看他們的行為，便不降災禍(10節)

貳、逐節詳解

【拿三1】「耶和華的話二次臨到約拿說：」
   〔呂振中譯〕「永恆主的話第二次傳與約拿說：」
  〔原文字義〕「耶和華」自有永有的；「話」言論，話語；「約拿」鴿子。
  〔文意註解〕「耶和華的話二次臨到約拿說」這表示神接受約拿在魚腹中悔改的禱告(參二1~9)，赦免他悖逆神的罪，再次使用他。
  〔話中之光〕(一)

【拿三2】「『你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。』」
   〔呂振中譯〕「『你起來，往尼尼微那大城去，向它的居民宣告我所吩咐你宣告的話。』」
  〔原文字義〕「尼尼微」假神的住處；「大」巨大的；「宣告」宣告，大聲朗讀；「吩咐」應許，講論。
  〔文意註解〕「你起來！往尼尼微大城去」意指神使用約拿的旨意並沒有改變，仍然差遣他去尼尼微(參一2)。
         「向其中的居民宣告我所吩咐你的話」意指照神所吩咐的話向尼尼微的居民呼喊宣告，而神吩咐約拿的話乃是：「再等四十日，尼尼微必傾覆了」(參4節)！
  〔話中之光〕(一)

【拿三3】「約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。」
   〔呂振中譯〕「約拿便起來，照永恆主的話往尼尼微去。這尼尼微是個極大的城，要走三天、才走得完。」
  〔原文字義〕「起來」起身，起立；「極」統治者，審判官；「路程」步行，旅程。
  〔文意註解〕「約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去」這一次約拿並沒有逃避(參一3)，「照耶和華的話」表示他順服神的吩咐。
         「這尼尼微是個極大的城」意指尼尼微的人口眾多，面積廣闊。
         「有三日的路程」意指按一般人的步行速率，約需三天才能繞城一周，約達八十至一百公里；或指走遍所有的城門(共有十二個)，間中在城門口的廣闊處，停下來呼喊宣告神的話，全程共需三日。
  〔話中之光〕(一)

【拿三4】「約拿進城走了一日，宣告說：『再等四十日，尼尼微必傾覆了！』」
   〔呂振中譯〕「約拿便進城；走著一天的行程，直宣告說：『再過四十天（七十子作『三天』），尼尼微就覆滅了。』」
  〔原文字義〕「進」進入，進去；「宣告」宣告，大聲朗讀；「傾覆」顛倒，推翻。
   〔文意註解〕「約拿進城走了一日，宣告說」意指他才完成三分之一的路程(參3節)，在四個城門口處大聲宣告。
         「再等四十日」「四十」這數目字在聖經中象徵試探(參太四1~2)和試煉(參申八2)；這裡表示神對人的寬容忍耐有一定的限度。
         「尼尼微必傾覆了」意指尼尼微城就要被毀滅(參創十九29)。
         「再等四十日，尼尼微必傾覆了」這句話在原文只有五個字，是整卷約拿書裏唯一的預言。
  〔話中之光〕(一)

【拿三5】「尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣〔或譯：披上麻布〕。」
   〔呂振中譯〕「尼尼微人信了神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿著麻衣。」
  〔原文字義〕「信服」倚靠，相信；「宣告」宣告，大聲朗讀；「至小的」低微的，小的；「麻衣」粗麻布。
  〔文意註解〕「尼尼微人信服神」意指信服神藉約拿的口所說的預言。
         「便宣告禁食」意指號召全城的居民回應約拿的警告性預言，以禁食表達認罪悔改(參撒下十二16)。
         「從最大的到至小的」意指全城居民，無一例外(參來八11)。
         「都穿麻衣」表示悲傷、痛悔之意(參代上二十一16)。
  〔話中之光〕(一)

【拿三6】「這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。」
   〔呂振中譯〕「這消息傳到尼尼微王那裡，他就從寶座上起來，脫下朝服，披上麻布，坐在爐灰中。」
  〔原文字義〕「信息」言論，話語；「傳到」達到，延及；「耳中」(原文無此字)；「下了」起身，起立；「寶座」王座；「脫下」消失，消除；「朝服」榮耀，罩袍；「披上」遮蓋，隱藏；「灰」灰燼。
  〔文意註解〕「這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座」意指尼尼微王一聽到約拿所傳的信息，就相信這是出於神的警告，於是謙卑自己。
         「脫下朝服，披上麻布」朝服表徵榮耀(參斯六11)；麻布表徵哀慟(參王下十九1)。
         「坐在灰中」或指「滾在灰中」，表示悲傷(參耶六26)；或指把灰撒在頭上，表示無助和絕望(參書七6~7)。
  〔話中之光〕(一)

【拿三7】「  他又使人遍告尼尼微通城，說：『王和大臣有令，人不可嘗甚麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。」
   〔呂振中譯〕「又出通告傳遍尼尼微說：『王和大臣有諭旨說∶人和牲口、牛群羊群、什麼都不可嘗，草不可吃，水也不可喝。」
  〔原文字義〕「遍告」呼喊，做出宣告；「通城」(原文無此詞)；「大臣」巨大的，長老；「令」決定，宣告；「嘗」品嘗；「吃草」牧放，餵養。
  〔文意註解〕「他又使人遍告尼尼微通城，說」意指通令全民，同心一致行動。
         「王和大臣有令，人不可嘗甚麼」意指強迫禁戒食物。
         「牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水」意指不可牧放或特意提供飼料和飲用水給家畜。
  〔話中之光〕(一)

【拿三8】「人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。」
   〔呂振中譯〕「人與牲口都要披上麻布；要極力呼求神；各人要回轉過來、離開他的壞行徑，丟棄手中的強暴；」
  〔原文字義〕「披上」遮蓋，隱藏；「切切」大力，暴力；「切切」呼求，呼喚；「回頭」返回，轉回；「離開」(原文無此字)；「惡」惡的，壞的；「道」道路；「丟棄」(原文無此字)；「強暴」暴力，殘酷，不公義。
   〔文意註解〕「人與牲畜都當披上麻布」用意或許是在提醒全民正處於存亡關頭，應當降卑自己，全心全力以赴。
         「人要切切求告神」意指懇求神回心轉意(參9節)，而不將所預言的災禍降給他們。
         「各人回頭離開所行的惡道」意指人人都停止邪惡的行徑，轉向那良善的神。
         「丟棄手中的強暴」意指立即放下正在進行的無理欺壓、暴力迫害等行為。
  〔話中之光〕(一)

【拿三9】「或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」
   〔呂振中譯〕「或者神改變初衷，回心轉意、不發烈怒，使我們不至於滅亡，也未可知。』」
  〔原文字義〕「轉意」返回，轉回；「後悔」懊悔，遺憾；「不發」返回，轉回；「烈怒」鼻孔，怒氣；「滅亡」消滅，致死；「知」認識。
  〔文意註解〕「或者神轉意後悔，不發烈怒」意指尼尼微人期望藉著悔改求告神的舉動，或者能夠平息神的忿怒，使神改變初衷，停止處罰。
         「使我們不致滅亡，也未可知」意指尼尼微人有意「盡人事以待天命」，也許可能因此使神打消原意，而不傾覆尼尼微城(參4節)。
  〔話中之光〕(一)

【拿三10】「於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」
   〔呂振中譯〕「神看他們所作的，見他們回轉過來、離開他們的壞行徑，神對那災禍（『災禍』一詞與上『壞』字同字）就改變心意∶他說要降與他們的，如今也不降了。」
  〔原文字義〕「察看」觀察，看見；「行為」行為，工作；「離開」返回，轉回；「後悔」懊悔，遺憾；「災禍」惡的，壞的；「降與」製作，完成。
  〔文意註解〕「於是神察看他們的行為，見他們離開惡道」意指神認可他們丟棄邪惡行徑的舉動。
         「他就後悔，不把所說的災禍降與他們了」意指神回心轉意，而不執行原先藉約拿所宣告的預言。
  〔話中之光〕(一)

叁、靈訓要義

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約拿書註解》

參考書目：請參閱「約拿書提要」末尾處

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm