本帖最後由 rbc 於 2023-6-15 07:48 編輯
【腓一3】「我每逢想念你們，就感謝我的神；」 ﹝原文字義﹞「想念」回憶，回想；「感謝」讚美施恩。 ﹝文意註解﹞三至八節是述說保羅在想念腓立比教會時所產生的種種意念。 本節「我的神」是很強的語氣，表示保羅與神之間的親密關係，彼此互屬。 ﹝話中之光﹞(一)以自我為中心的人(就是自私的人)，心中所想念的，不外是自己和親人的苦樂，從未顧念到別人的事。 (二)保羅每逢想到別人時，就聯想到神；神乃是我們人際關係的樞鈕，沒有神的人生，多半以利害論交，少有犧牲自我的情誼。 (三)離了神，我們就不能給別人真實的益處。 (四)我們的行事為人，若不能叫人為我們感謝神，就沒有好的見證。 (五)保羅說「我的神」，表示他與神之間有很美好的關係；不但保羅是被神所佔有，並且神也被保羅所佔有。 (六)我們與神的關係，究竟是僅止於客觀道理上的呢？還是在主觀經歷上，凡事以神為倚靠、為幫助呢？ (七)服事教會固然有很多的難處，但也有不少的安慰！
【腓一4】「(每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。)」 ﹝文意註解﹞「祈求」：指為著某種情形或需要而發出的禱告。 ﹝話中之光﹞(一)保羅先感恩，後祈求；存著感恩的心所獻上的祈求，易蒙垂聽。 (二)保羅在禱告中記念教會；他的記念與代禱是分不開的。 (三)我們大多數的時間，只為自己有所祈求，卻不為別人而祈求。 (四)「眾人」一詞表明保羅代禱的範圍非常廣泛，且對聖徒沒有差別待遇；我們不可只關心那些與我們較親近的人。 (五)「祈求」表示尚未得著神的答應；保羅能「歡歡喜喜」的祈求，表明他在信心裏看見神已答應他所求的，而感恩滿懷。 (六)許多基督徒的禱告，乃是在那裏『苦苦的哀求』，而不是「歡歡喜喜的祈求」，這是因為他們不認識神，也不懂得神的心意。 (七)工人為教會的禱告不但是工作的繼續，工人的禱告就是工作！ (八)真理如鐵，禱告如火；只有禱告才能將真理化成我們的生命。
【腓一5】「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」 ﹝原文直譯﹞「...你們就交通於福音(的事工)。」 ﹝原文字義﹞「同心合意」交通，有分，同夥，團契；「興旺」進入，在內。 ﹝文意註解﹞「頭一天」：即腓立比人接受福音的那一天。 「直到如今」：就是保羅寫此書信的時候，據推算，大約有十二年之久。 「同心合意的興旺福音」：意即一同參與、支持並推展福音的事工。腓立比信徒不但他們自己傳揚福音，並且也藉著財物的餽送，和關心、代禱，而參與保羅的福音事工。 ﹝話中之光﹞(一)保羅為他們歡喜快樂(4節)，並不重在他們的「興旺福音」，乃是重在他們為著福音「同心合意」；教會最美麗的光景，莫過於信徒們之間彼此能「同心合意」！ (二)信徒們之間，或許有意見不合或彼此誤會的時候，但是為著傳揚福音，必須及早對付並消除，以免攔阻神的祝福。 (三)興旺福音，不應只是信徒個人的工作，必須是眾信徒，即全教會，同心合意的配搭，才有果效。 (四)教會內部不能同心合意，這是教會沒有見證，以及福音不能興旺的主要原因。 (五)弟兄姊妹都是經營神國度的合夥人，一同經營神所託付的事工。 (六)在財物上有所奉獻和支援，也能使我們有分於傳福音的事工。
【腓一6】「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子；」 ﹝原文字義﹞「深信」被勸服；「動了」開始了。 ﹝文意註解﹞「深信」：原文是完成式，表示保羅早已有這份信心，以後還會繼續有。 「動了善工」：信徒所以能蒙恩得救，乃是神在他們裏面作工的結果(拿二9)；按表面看，腓立比教會的建立，是由於保羅的傳講福音，但實際上仍是神在他們心裏作工的結果。 「耶穌基督的日子」：指主再來提接信徒的那一天(帖前四13~18)。 ﹝話中之光﹞(一)凡是神所開頭的事工，祂必負責成全這工。 (二)信徒所有的工作，都應當是神在他裏面動，他才在外面動。 (三)凡不讓神作工的，就不能為神作工。 (四)信徒應當趁著還有今日，主未再來以前，讓神多多作工在他裏面；以免到了那日，神不再作工(那時將是審判)，就後悔也來不及了。 (五)信徒若要讓神作工，就必須把自己完全交託在神手中，信而順從。
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發表於 2023-6-15 07:47:50
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