2023年6月13日靈命日糧讀經註釋

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【哀一1】「先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦！先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。」

【哀一12】「你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看，有像這臨到我的痛苦沒有？就是耶和華在祂發烈怒的日子使我所受的苦。」

  〔呂振中譯〕「『故此一切過路人哪〔經點竄翻譯的〕，你們觀察來看吧！看所加於我的、有沒有痛苦像我的痛苦，就是永恆主發烈怒時所使我受的苦。」

  〔原文字義〕「不介意」不向著；「觀看」注目，查看(原文用兩種不同的字，以加強語氣)；「痛苦」疼痛，愁苦，憂傷；「烈怒」憤怒(原文用兩種不同的字，以加強語氣)。

  〔文意註解〕「一切過路的人」：泛指一切與自身遭遇不同的人，即指第三者。

         「你們不介意嗎」：原文是不向著你們嗎，喻指但願這事不會臨到你們身上。

         「你們要觀看，有像這臨到我的痛苦沒有？」：意指我所經歷的痛苦實在太重，切切要引以為鑒戒。

         「就是耶和華在廝發烈怒的日子使我所受的苦」：意指我所受的痛苦是因為得罪神，惹祂發烈怒所致。

         「我的…使我」：從本節(註：11節原文並無「我」字)起，所用代名詞改為第一人稱，表示先知對猶太人所受的苦難，感同身受。

  〔話中之光〕(一)別人或從前的人所遭遇的事，都要作為鑒戒(參林前十11)。

         (二)一般人很難同情體恤別人的苦楚，但主耶穌並非不能體恤我們的軟弱(來四15)，因為祂自己也曾經受過苦(來二18)。可見我們若身歷痛苦，不該求人憐恤，而該來到主面前。

【哀一13】「祂從高天使火進入我的骨頭，克制了我，祂鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回，祂使我終日淒涼發昏。」

  〔呂振中譯〕「『他從高天降火，使火下我骨頭〔經點竄翻譯的〕；他鋪下網子來絆我的腳，使我退後；他使我淒涼，終日發暈。」

  〔原文字義〕「高天」高處；「使…進入」打發，送走，差遣；「骨頭」實質，自我；「克制」統治，掌管；「轉回」返回，帶回；「淒涼」荒涼，喪膽，驚駭；「發暈」頭暈的，不舒服的。

  〔文意註解〕「祂從高天使火進入我的骨頭」：意指神降刑罰的火，使耶路撒冷城中被焚燒，致先知本人也五內如焚，難受至極。

         「克制了我」：雙關語，一面指耶城被壓制，一面也表示先知內心感到無助。

         「祂鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回」：意指這樣的困境乃出於神，使得所有的人無所遁逃。

         「祂使我終日淒涼發昏」：形容耶城一片荒涼，居民人心煌煌。

  〔話中之光〕(一)得罪神的代價實在可怕，無人能逃脫神的刑罰，且後果不堪設想。

         (二)神火煉的管教，並不是要毀壞我們，乃是叫我們暫時受痛苦，為要造就我們，使我們的信心比金子更顯寶貴(參彼前一6~7)。

【哀一16】「我因這些事哭泣，我眼淚汪汪，因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。」

  〔呂振中譯〕「『我為了這些事而哭泣；我眼我目直流淚水；因為那當安慰我、使我恢復精神的、離我很遠；我的兒女淒涼涼，因為仇敵得勝了。」

  〔原文字義〕「哭泣」哀號；「淚」水，眾水；「汪汪」下來，下降；「安慰」同情，惋惜；「救」返回，轉回；「孤苦」荒涼，喪膽，驚駭；「得勝」強壯，有力。

  〔文意註解〕「我因這些事哭泣，我眼淚汪汪」：形容先知所代表的聖民為耶路撒冷城血流成河(參15節)的悲慘光景哀號，眼睛淚流成河。

         「因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠」：意指那位惟一能同情、救助猶太人的神，遺棄了他們。

         「我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝」：意指聖民被蹂躪，淒涼而無助，因為仇敵得了勝。

  〔話中之光〕(一)在一切苦難中，惟有神能同情體恤我們，並使我們的心靈復甦。

         (二)凡離棄神的，必被神離棄(參申三十一16~17；代下十五2)；離棄神的代價何其慘重！

【哀一17】「錫安舉手，無人安慰。耶和華論雅各已經出令，使四圍的人作他仇敵，耶路撒冷在他們中間像不潔之物。」

  〔呂振中譯〕「『錫安伸開了手祈求，無人安慰她；論到雅各、永恆主已經吩咐，叫他四圍的人做他的仇敵；耶路撒冷在他們中間竟成了人所搖頭譏刺的對象〔傳統：污穢之物〕。」

  〔原文字義〕「舉」攤開；「安慰」同情，惋惜；「出令」命令，下令；「仇敵」狹窄，困境；「不潔之物」污穢之物。

  〔文意註解〕「錫安舉手，無人安慰」：意指先知和聖民在困苦中向神懇求，卻得不到神的回應和安慰。

         「耶和華論雅各已經出令」：耶和華神已經定意與猶太人作對。

         「使四圍的人作他仇敵」：意指神使猶大周圍諸國，從盟邦變成仇敵。

         「耶路撒冷在他們中間像不潔之物」：意指耶路撒冷在鄰邦中間，如同污穢可憎之物而被厭棄。

  〔話中之光〕(一)我們若犯了罪，除非我們徹底向神認罪悔改，神必掩耳不聽我們的祈求(參賽五十九2)。

         (二)凡與神作對的，神必興起四圍的人們與他們作對；但親近神的，神就必與他們親近(參雅四8)。

【哀一18】「耶和華是公義的！祂這樣待我，是因我違背祂的命令。眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦，我的處女和少年人都被擄去。」

  〔呂振中譯〕「『永恆主是公義的；因為我違背了他所吩咐的。但萬族之民哪，請聽我話！看我的痛苦！我的處女和壯丁都遷流外方為俘虜了。」

  〔原文字義〕「違背」背逆的，抗拒的；「命令」口；「眾民」國家，百姓；「被擄去(原文雙字)」行走(首字)；俘虜(次字)。

  〔文意註解〕「耶和華是公義的」：意指神如此對待猶太人乃是出於祂的公義；公義重在指神的作為(參申三十二4)。

         「祂這樣待我，是因我違背祂的命令」：意指猶太人因違背神口中所出的命令，才會招致神出手攻擊他們(參撒上十二15)。

         「眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦」：呼籲聖民，側耳聽此認罪的話，注目觀看聖城的苦難。

         「我的處女和少年人都被擄去」：指猶太人菁英都被敵人擄去。

  〔話中之光〕(一)正如尼希米記中的禱告：「在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所作的是邪惡」(尼九33)。

         (二)知過能改，善莫大焉！但要知過悔改，便需側耳聽見聖靈所說應時的話，也要看見且明白神手的管教。

【哀一19】「我招呼我所親愛的，他們卻愚弄我。我的祭司和長老正尋求食物救性命的時候，就在城中絕氣。」

  〔呂振中譯〕「『我招呼了我的親愛者，他們卻哄騙我；我的祭司和長老正為自己尋求着糧食，以救回性命，就在城中氣絕了。」

  〔原文字義〕「愚弄」丟擲，詐欺；「長老」老人；「性命」靈魂，自我，生命；「絕氣」死亡，滅亡。

  〔文意註解〕「我招呼我所親愛的，他們卻愚弄我」：意指猶大原先結盟的鄰邦，在耶路撒冷受困危急的時候，都出賣了她。

         「我的祭司和長老正尋求食物救性命的時候，就在城中絕氣」：意指猶大的領袖們因無人施予援手，絕糧而餓斃。

  〔話中之光〕(一)患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳(箴二十五19)。

         (二)少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺(詩三十四10)；信靠祂的人必不至於羞愧(羅九33)。

【哀一20】「耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中，我心腸擾亂，我心在我裡面翻轉，因我大大悖逆。在外刀劍使人喪子，在家猶如死亡。」

  〔呂振中譯〕「『永恆主阿，看我有多大患難哦！我的心腸沸騰着；我心裏翻轉着；因為我大大悖逆：外頭有刀劍使人喪子，家裏則如死亡。」

  〔原文字義〕「急難」綑綁，緊縮，遭受困苦；「心腸」內臟，肺腑；「擾亂」紛擾，起泡沫；「翻轉」轉動，推翻；「大大」背逆的，抗拒的；「悖逆」(原文與「大大」同字)；「在外」外頭，街道；「喪子」喪失親人。

  〔文意註解〕「耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中」：先知代表聖民在急難中，祈求神觀看其慘狀而施予憐憫和恩典。

         「我心腸擾亂，我心在我裡面翻轉」：承認自己在慘況中心緒激動翻騰，失去安息和平安。

         「因我大大悖逆」：承認自己確實大大地得罪了神。

         「在外刀劍使人喪子，在家猶如死亡」：指外有敵人致死的刀劍，內有饑荒和疫病令人坐以待斃(參耶十五2~3，7)。

  〔話中之光〕(一)在急難中要呼求神，祂就搭救(詩八十一7)；在急難中要求告神，祂就應允(詩九十一15)。

         (二)神有時藉逆境來激動我們的心，要叫我們發憤(參羅十一11，14)；倘若我們面對災難仍舊無動於衷，那就無藥可救了。