【撒迦利亞書】提要

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【本書大綱】
  一、重建聖殿期間的信息：（一1~八23）
      1、首個信息：呼召國民回轉悔改（他、一1~6）
       2、第二個信息：夜間所見的八個異象（一7~六8）
     （1）芭樂樹中間神的使者──神看守猶大（一7~17）
     （2）四角與四匠──猶大的仇敵必滅亡（一18~21）
     （3）準繩──耶城將興旺、敵人受罰、神與子民同居（二1~13）
     （4）約書亞改披潔服──百姓得潔淨、約書亞受誡及有關彌賽亞的預言（三1~10）
     （5）金燈檯──建殿必蒙主的靈佑助（四1~14）
     （6）飛卷──觸犯律法者必受詛被滅（五1~4）
     （7）量器抬至巴比倫──罪惡必須遠離神的子民（五5~11）
     （8）四車──神必按其計畫對待周圍列國（六1~8）
      3、為約書亞制金冕（六9~15）
      4、第三個信息：伯特利人的詢問及神的答覆（七1~八23）
     （1）有關禁食的詢問（七1~3）
     （2）神責備百姓禁食的態度（七4~14）
     （3）有關耶城及百姓的應許（八1~23）
   二、 聖殿重建後的信息（九1~十四21）
      1、敵國遭罰，謙和之君來到（九1~17）
      2、神除去惡牧與招民歸返（十1~12）
      3、群羊鄙棄善牧而被惡牧苦待（十一1~17）
      4、耶城遭圍攻獲救，百姓仰望受紮者（十二1~十三1）
      5、偶像與偽先知被滅絕，神子民被煉淨（十三2~9）
      6、列國與耶城爭戰，惟耶和華終為全地之王（十四1~21）
──《串珠聖經注釋》

【書之分段】 共分二段
  一、異象的預言（一~六章）
      1、引言（一1~6）
      2、異象（一7~六15）
（1）第一異象（一7~17），表明神為耶路撒冷熱心，必再重建。
（2）第二異象（一18~21），四角與四匠，表明異邦勝過選民的強權，與懲罰列國的四個能力。
（3）第三異象（二1~13），耶路撒冷重建，在主國內之榮。
（4）第四異象（三1~10），聖徒被潔與造就（或以此為兩個異象）。
（5）第五異象（四1~14），聖徒建殿之能力。
（6）第六異象（五1~4），飛卷指神之刑罰。
（7）第七異象（五5~11），伊法中的婦人，表明世人罪惡之真相。
（8）第八異象（六1~15），四個馬車表一種權柄，刑罰四大國；兩個冠冕：銀冠指救贖，金冠指君王。
二、直述的預言（七~十四章）
      1、聖地之荒涼與復興（七~八章）：選民分散乃因罪孽（七章）；千禧年的境況（八章）
     2、受膏者被棄（九~十一章）：主忽然臨到（九章）；春雨時代（十章）；王見棄（十一章）。
     3、被棄之王即位（十二~十四章）：猶大復興，異邦受刑。
——《聖經要義》

【本書分段】
   一、早期之預言：聖殿正重建(一～八)
         1.七個異象：
     四馬(一8～17)       金燈檯(四)
     四角與四匠(18～21)  飛卷與量器中之婦人(五)
     準繩(二)              四車(六)
     衣蔽約書亞(三)
      2.四信息：
     七1～7        八1～17
     七8～14       八18～23  
  二、晚期之預言：聖殿建成後(九～十四)
   1.牧人——君王之再臨及錫安蒙恩(九～十)
   2.得罪牧人——君王及其惡果(十一)
   3.錫安辛勞及得勝：神為全地之王(十二～十四)
——巴斯德《歸納性研經》

【撒迦利亞書】
   一、第一次信息(一1~6)〔8月﹐520BC〕──呼召百姓回歸轉向神
   二、第二次信息(一7~六15)〔11/24﹐520BC〕
         1.關於以色列復興的八大異象(一7~六8)
               (1)第一個異象──神的使者與乘馬者的異象(一7~17)
               (2)第二個異象──四角與四匠的異象(一18~21)
               (3)第三個異象──準繩(量度聖城)的異象(二1~13)
               (4)第四個異象──約書亞蒙聖潔的祭異象(三1~10)
               (5)第五個異象──金燈臺與橄欖樹的異象(四1~14)
               (6)第六個異象──飛行書卷的異象(五1~4)
               (7)第七個異象──量器﹐婦人的異象(五5~11)
               (8)第八個異象──四馬車的異象(六1~8)
         2.關乎彌塞亞作王的預表(六9~15)
         以為大祭司約書亞加冕來宣告彌塞亞的偉大職事
   三、第三次信息(七1~八23)〔9/4﹐518BC〕
         由關乎禁食問題所引發的四篇信息所組成﹐信息仍是圍繞著以色列得復興的主題=>如何由荒涼到復興﹐由悲哀到歡樂﹐由受審到蒙福。
         1.第一篇信息(七1~7)
         責備他們一切的禁食﹐悲哀都不是真正向神的。
         2.第二篇信息(七8~14)
        指因著他們的罪惡和剛硬不服﹐以致被趕散列邦﹐全地荒涼。
         3.第三篇信息(八1~17)
        應許：
               (1)耶京必復興(1~6)
               (2)選民必歸回(7~8)
               (3)聖殿必重建(9)
               (4)祝福必重臨(10~17)
         4.第四篇信息(八18~23)-猶大家必以歡喜快樂代替悲哀禁食﹐且萬民必同羨主恩。
   四、第四次信息(九~十四章)──由兩篇默示(關乎彌塞亞及末世預言)所組成
         1.第一篇默示(9~11章)關於受膏的王被棄之預言(主第一次來臨)
               (1)週圍列國受審(九1~7)
               (2)彌塞亞降臨所帶來的福份(九8~十12)
               (3)以色列棄絕良牧及其悲慘結果(十一章)
   2.第二篇默示(十二~十四章)──關於被棄之王登寶座的預言(主第二次來臨)
               (1)以色列被列國圍攻﹐但必蒙主拯救(十二1~9)
               (2)以色列大遭逼迫﹐全家悔改認主(十二10~十四3)
               (3)彌賽亞的最終降臨﹐建立國度﹐全地萬民歸主(十四4~21)
── 于宏潔《小先知書》

【撒迦利亞書大綱】
第一部分
一、序言︰神的約仍然堅立（一1～6）
二、八個異象與神諭（一7～六15）
　1、異象一︰巡視全地的報告（一7～17）
　2、異象二︰列國遭報應（一8～21；希伯來經文二1～4）
　3、異象三︰耶路撒冷有神的保護（二1～13；希伯來經文二5～17）
　4、異象四︰大祭司重新複職（三1～10）
　5、異象五︰神為大祭司與君王的預備（四1～14）
　6、異象六︰邪惡得著報應（五1～4）
　7、異象七︰耶路撒冷被潔淨（五5～11）
　8、異象八︰神的使者巡行全地（六1～15）
三、回應禁食問題的信息（七1～八19）
　1、問題（七1～3）
　2、第一篇信息（七4～14）
　3、相關講論（八1～8）
　4、第二篇信息（八9～17）
　5、回答（八18、19）
四、結論︰全地渴慕神（八20～23）
第二部分
一、耶和華的干預和得勝︰祂的牧人被拒絕（九1～十一17）
　1、耶和華從北方得勝（九1～8）
　2、王的來到（九9、10）
　3、歡樂與昌盛（九11～十1）
　4、斥責冒牌領袖（十2、3a）
　5、歡樂與歸回（十3b～十一3）
　6、好牧人的命運（十一4～17）
二、耶和華最後的干預與當時的苦難（十二1～十四21）
　1、耶路撒冷的歡樂（十二1～9）
　2、為被紮者哀慟（十二10～十三1）
　3、棄絕冒牌領袖（十三2～6）
　4、牧人被殺，羊群分散（十三7～9）
　5、耶路撒冷的大災難（十四1～15）
6、耶和華被世人尊為王（十四16～21）
──《丁道爾聖經注釋》

【大綱】
一、序介（一1）
二、呼籲百姓悔改（一2～一6）
三、夜間的八個異象（一7～六15）
1.      芭樂樹中間神的使者——神看顧猶大（一7～一17）
2.      四角與四匠——猶大的仇敵遭毀滅（一18～一21）
3.      拉準繩的人——耶城將興旺（二1～二13）
4.      約書亞去舊衣換新衣——百姓的罪得除（三1～三10）
5.      金燈檯——神必保守建殿工作（四1～四14）
6.      飛行的書卷——違反律法者的刑罰（五1～五4）
7.      量器被抬走——罪惡為神除去（五5～五11）
8.      四戰車——神對諸國的處置（六1～六8）
9.      為約書亞加冕（六9～六15）
四、關於禁食的詢問和回答（七1～八23）
五、以色列與各國的將來及彌賽亞國度（九1～十四21）
1．第一次默示：彌賽亞的降臨和被拒（九1～十一17）
2．第二次默示：彌賽亞的降臨和作王（十二1～十四21）
──《啟導本聖經註釋》

【撒迦利亞書大綱】
壹．悔改的呼籲（一1～6）
貳．撒迦利亞的異象（一7～六15）
一．馬和騎馬者的異象（一7～17）
二．四角和四匠的異象（一18～21）
三．測量者的異象（二1～13）
四．大祭司約書亞的異象（三1～10）
五．金燈臺的異象（四1～14）
六．飛卷的異象（五1～4）
七．量器中之婦人的異象（五5～11）
八．四戰車的異象（六1～8）
九．約書亞受加冕的異象（六9～15）
三．有關禁食的問題（七1～八23）
一．禁食（七1～3）
二．百姓的失敗（七4～14）
三．耶路撒冷的將來（八1～23）
肆．關乎將來的預言（九1～一四21）
一．第一個預言（九1～一一17）
1. 亞歷山大大帝的勝利（九1～8）
2. 君王的來臨（九9,10）
3. 馬加比的得勝（九11～17）
4. 彌賽亞所賜的福（一○1～12）
5. 牧人被棄絕（一一1～17）
二．第二個預言（一二1～一四21）
1. 主對耶路撒冷的關懷（一二1～14）
2. 主潔淨耶路撒冷（一三1～9）
3. 主再次臨到耶路撒冷（一四1～21）
──《雷氏研讀本聖經註釋》

【綱要】
（一）復興的應許 亞1:1-6:15
　　１、序言和勸民歸主 亞1:1-6
　　２、八個異象 亞1:7-6:8
　　　　1)第一個異象 乘馬者 亞1:7-17
　　　　2)第二個異象 四角和四匠 亞1:18-21
　　　　3)第三個異象 持準繩的人 亞2:1-13
　　　　4)第四個異象 約書亞和撒但 亞3:1-10
　　　　5)第五個異象 金燈檯和兩棵撖攬樹 亞4:1-14
　　　　6)第六個異象 飛行的書卷 亞5:1-4
　　　　7)第七個異象 量器和婦人 亞5:5-11
　　　　8)第八個異象 四車 亞6:1-8
　　３、“苗裔”基督的來臨和工作 亞6:9-15
（二）斥責罪惡，呼籲公義 亞7:1-8:23
　　１、斥責虛偽的禁食 亞7:1-14
　　　　1)來自伯特利的代表 亞7:1-3
　　　　2)責備虛偽的禁食 亞7:4-7
　　　　3)真正宗教的定義 亞7:8-10
　　　　4)故意背逆及其後果 亞7:11-14
　　２、復興的基礎是順從 亞8:1-23
（三）敵人的毀滅和以色列的得救 亞9:1-14:21
　　１、第一個默示 亞9:1-11:17
　　　　1)周圍外邦國家的毀滅 亞9:1-8
　　　　2)公義的王統治列國和以色列 亞9:9-17
　　　　3)勝利的泉源是神而不是偶像 亞10:1-7
　　　　4)神的子民從世界各地聚來 亞10:8-12
　　　　5)牧人的比喻 亞11:1-17
　　２、第二個默示 亞12:1-14:21
　　　　1)敵對民族的覆滅 亞12:1-9
　　　　2)澆灌那施恩叫人懇求的靈 亞12:10-14
　　　　3)耶路撒冷在屬靈上潔淨 亞13:1-6
　　　　4)好牧人被擊打 亞13:7-9
　　　　5)用戰爭潔淨耶路散冷 亞14:1-7
　　　　6)大地更新，神被承認為王 亞14:8-11
　　　　7)對外邦人的懲罰 亞14:12-15
　　　　8)對剩下不肯敬拜之人的懲罰 亞14:16-21
──《SDA聖經註釋》

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm