【彌迦書】第七章

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壹、內容綱要

【先知代民認罪求恩】
   一、承認我民毫無良善(1~6節)
   二、仰望神的信實和公義(7~13節)
   三、求神施恩憐憫(14~17節)
   四、頌讚神必成全應許(18~20節)

貳、逐節詳解

【彌七1】「哀哉！我〔或譯：以色列〕好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。」
   〔呂振中譯〕「有禍阿我！因為我好像夏天的果子已被收盡，又像割取了葡萄剩下的零碎，沒有一掛可吃的，也沒有我心所羡慕的早熟無花果。」
  〔原文字義〕「哀哉」唉！禍哉！「收盡」聚集，收集；「摘」撿拾；「剩下的」(原文無此字)；「掛」串，束；「羨慕」渴望，傾向。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七2】「地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。」
   〔呂振中譯〕「堅貞之士都從國中滅絕了，人類中都沒有正直的了；人人都埋伏著要流人的血；各人都用網羅獵取弟兄。」
  〔原文字義〕「虔誠人」敬虔的，仁慈的；「滅盡」消滅，消失；「正直人」筆直的，正確的；「埋伏」埋伏，潛伏；「殺人流血」血。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七3】「他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。」
   〔呂振中譯〕「他們的手掌按住壞事物，孜孜以求；首領和審判官企圖著報酬；大官貴人說出他們心中的欲望；一人（希伯來文：他）一動，他們就聯結起來。」
  〔原文字義〕「作」喜歡，滿意；「徇情面」恩准，允許所求；「賄賂」賄賂，報償；「位分」(原文無此字)；「吐出」說話，說出；「惡意(原文雙字)」渴望(首字)；慾望(次字)；「彼此結聯」編織，轉動；「行惡」(原文無此字)。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七4】「他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。」
   〔呂振中譯〕「他們最好的也只像荊棘，最正直的也只像籬笆刺；他們的守望者所說的日子、他們被察罰之日、已經來到；其慌慌亂亂就在眼前了。」
  〔原文字義〕「最好的」好的，令人愉悅的；「最正直的」筆直的，正確的；「擾亂不安」混亂狀況，困惑。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七5】「不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。」
   〔呂振中譯〕「不要信靠你的同伴，不要信任你的友人；要守住你的咀唇，別向躺在你懷中的妻子透露。」
  〔原文字義〕「倚賴」倚靠，相信；「信靠」信靠，使之安穩；「守住」保守，看守；「口(原文雙字)」門口，入口(首字)；口(次字)；「懷中的」胸懷；「提說」躺下。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七6】「因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裏的人。」
   〔呂振中譯〕「因為兒子辱沒著父親，女兒起來忤逆著母親，兒媳婦忤逆著婆婆；人的仇敵就是他自己家裡的人。」
  〔原文字義〕「藐視」無感覺，愚蠢；「抗拒」起來，敵對。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七7】「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。」
   〔呂振中譯〕「至於我呢、我卻要企望著永恆主，我要等候那拯救我的神；我的神必聽我。」
  〔原文字義〕「仰望」守望，觀看；「等候」等待，期望；「拯救」拯救，挽救；「應允」聽，聽從。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七8】「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。」
   〔呂振中譯〕「我的仇敵阿，你不要因著我而沾沾自喜！我雖然跌倒了，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，永恆主卻做我的光。」
  〔原文字義〕「誇耀」歡喜，快樂；「跌倒」倒下，躺下。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七9】「我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了祂，直等祂為我辨屈，為我伸鞽。祂必領我到光明中；我必得見祂的公義。」
   〔呂振中譯〕「因為我犯罪得罪了永恆主，永恆主的震怒、我必擔受，直到他為我的案件而伸訴，他維護我的權利；那時他必領我出去、到亮光中，我就得見他的義氣。」
  〔原文字義〕「忍受」承擔，背負；「惱怒」暴怒，憤怒；「得罪」不中的，錯過；「辨屈(原文雙字)」相爭，爭論(首字)；爭端，爭辯(次字)；「伸鞽(原文雙字)」製作，完成(首字)；審判，正義(次字)；「領」前往，出來；「光明」亮光。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七10】「那時我的仇敵，就是曾對我說『耶和華──你神在哪裏』的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。」
   〔呂振中譯〕「那時我的仇敵、就是那譏笑我說：『永恆主你的神在哪裡？』的、一看見，就必被慚愧籠罩著；我必親眼見到她遭報；這時她就被踐踏，如同街上的泥土。」
  〔原文字義〕「羞愧」羞恥；「遮蓋」遮蓋，覆蓋；「遭報」(原文無此字)。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七11】「以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展〔或譯：命令必傳到遠方〕。」
   〔呂振中譯〕「必有一日可以重建你的牆；那日你的界限必擴展到遠方。」
  〔原文字義〕「牆垣」牆壁；「重建」建造，建立；「境界」規定的限制，界限；「開展」伸展，遷到遠方。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七12】「當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裏。」
   〔呂振中譯〕「那日人們（傳統：他）必來歸你：從亞述到埃及（傳統：和埃及的城），從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山（傳統：這海從那海，又那山之山）人們都必來。」
  〔原文字義〕「歸」來，被引進，被安置。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七13】「然而，這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。」
   〔呂振中譯〕「然而因並居民的緣故、又因他們行事的結果、大地必荒涼。」
  〔原文字義〕「行事」行為，行動；「結果」果實；「荒涼」荒涼，荒廢。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七14】「求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊浛。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。」
   〔呂振中譯〕「求主在用你的牧杖牧放你的子民，你產業的羊群，就是那些安然獨居在森林中、在佳美園地中的；願他們在巴珊和基列得牧養，像在往古之日一樣。」
  〔原文字義〕「迦密」花園地；「牧放」看顧，餵養；「獨」單獨，孤立，分開；「巴珊」多結果實的；「基列」多岩之地；「得食物」(原文與「牧放」同字)。。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七15】「耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。」
   〔呂振中譯〕「就像你出埃及地的日子一樣、把奇事給我們看哦（傳統：我要把奇事顯給他們看）。」
  〔原文字義〕「奇事」奇妙的，非凡的。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七16】「列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手摀口，掩耳不聽。」
   〔呂振中譯〕「列國看見，就必為他們的一切勢力而慚愧；他們必用手捂口，他們的耳朵必變成聾的；」
  〔原文字義〕「勢力」力量，能力；「慚愧」羞愧，困窘的；「摀」放置，設立；「掩」(原文無此字)。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七17】「他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。」
   〔呂振中譯〕「他們必餂塵土像蛇，像地上的腹行動物一樣；他們必戰戰兢兢出他們的要塞，必震驚恐懼而投降永恆主我們的神，也必因你的緣故而懼怕。」
  〔原文字義〕「腹行的物」爬蟲；「戰戰兢兢」發抖，顫動；「營寨」要塞；「戰懼」恐懼，懼怕；「投降」(原文無此字)；「懼怕」敬畏，害怕。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七18】「神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？」
   〔呂振中譯〕「有哪一位神能比得上你、赦免罪孽、不追究你產業之餘民的過犯呢？他不永遠懷怒，因為他喜悅堅愛。」
  〔原文字義〕「有何神像你」(原文無此片語)；「赦免」擔當，背負；「罪孽」罪惡，不公正；「饒恕」越過，使離開；「餘民」剩下的，餘種；「罪過」過犯；「懷怒(原文雙字)」加強，變強(首字)；鼻孔，怒氣(次字)；「施恩」善良，慈愛。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七19】「必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」
   〔呂振中譯〕「他必再憐憫我們，將我們的罪孽踹在腳下，將我們（傳統：他們）一切的罪投於海的深處。」
  〔原文字義〕「再」返回，轉回；「踏在腳下」制服；「投」扔，投擲。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【彌七20】「你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。」
   〔呂振中譯〕「你必向雅各顯可信可靠，必向亞伯拉罕施堅固的愛，就是古時日子你向我們列祖所起誓應許的。」
  〔原文字義〕「古」上古，遠古；「應許」(原文無此字)；「發」給，表達。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

叁、靈訓要義

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彌迦書註解》

參考書目：請參閱「彌迦書提要」末尾處

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm