【何西阿書】第七章

admin

壹、內容綱要

【背道的百姓(四)】
   一、神抱怨約民虛謊詭詐（六11下 ～七2）
   二、明喻審判︰燒熱的火爐（七3～7）
   三、暗喻審判︰沒有翻過的餅（七8～10）
   四、明喻審判︰愚蠢無知的鴿子（七11～12）
   五、悖逆抗拒的雙重責備（七13～16）

貳、逐節詳解

【何七1】「我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾。」
   〔呂振中譯〕「我醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽就顯露，撒瑪利亞的壞行為就現出來；因為他們行虛假，內有賊人進屋，外有強盜群襲擊。」
  〔原文字義〕「醫治」醫治，痊癒；「罪孽」罪惡，不公正；「撒馬利亞」看山；「罪惡」壞的，惡的；「顯露」揭開，露出；「行事」實行，製造；「虛謊」欺騙，虛假；「賊人」盜賊；「入室」進入，來到；「偷竊」(原文無此字)；「強盜」(原文無此字)；「騷擾」剝去，侵襲。
  〔文意註解〕「我想醫治以色列的時候」按原文語法，本句和上一句「猶大阿，我使被擄之民歸回的時候」(參六11)可視為平行同義子句，故本句不僅表明神的心願，且已經著手進行醫治。醫治指使其恢復正常的情況；以色列指北國。
         「以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來」以法蓮和撒馬利亞均代表北國，前者是北國的主要支派，後者是北國的首都；罪孽和罪惡均指背棄神。
         「他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾」意指他們的行為不正直，明搶暗奪，損人利己。
  〔話中之光〕(一)

【何七2】「他們心裏並不思想我記念他們的一切惡；他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。」
   〔呂振中譯〕「他們心裡並不想著說他們的壞行為我都記得；他們並不以為所行的、如今正纏繞著他們的、都在我面前。」
  〔原文字義〕「思想」心裡說，發言；「記念」記得，記憶；「惡」壞的，惡的；「纏繞」圍繞，環繞。
  〔文意註解〕「他們心裏並不思想我記念他們的一切惡」意指他們雖然明知神對他們所行一切邪惡的事必然會施以懲治，卻絲毫不以為意。
         「他們所行的現在纏繞他們，都在我面前」意指神明察秋毫，必照他們所行的給予報應。
  〔話中之光〕(一)

【何七3】「他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。」
   〔呂振中譯〕「他們用他們的壞行為使王歡喜，用他們的騙術使首領喜樂。」
  〔原文字義〕「行惡」壞的，惡的；「歡喜」歡喜，快樂；「說謊」謊言；「首領」首領，統治者，族長；「喜樂」(原文無此字)。
  〔文意註解〕「他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂」意指他們只在意討好領袖階層，卻不在意神的心意。
  〔話中之光〕(一)

【何七4】「他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺。」
   〔呂振中譯〕「他們都是犯姦淫的，像火爐被烤餅者燒熱，從摶麵到發酵時暫不使火著旺。」
  〔原文字義〕「行淫的」犯姦淫；「烤餅」烘焙；「燒熱」燃燒，點燃；「摶」揉，搓；「發」發酵；「暫不」中止，停止；「著旺」醒起，激動。
  〔背景註解〕「像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺」古時以色列人烤餅時，先在前一夜搏麵，然後將生麵團放在用悶火預熱的火爐上，經過一整夜之後，生麵團便發酵完成，次日早晨才挑旺爐火，將已發酵的麵團烤成餅。
  〔文意註解〕「他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱」行淫指在神之外另有喜愛；全句意指他們熱衷於拜假神偶像，邪淫之慾火焚身，有如被烤餅師傅燒熱的火爐。
         「從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺」意指他們從犯罪的意圖到計劃成熟，都一直在暗中發展，看不出其火熱的情形。
  〔話中之光〕(一)

【何七5】「在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手。」
   〔呂振中譯〕「在我們的王宴樂的日子，首領們因酒的烈性而生病；王伸手拉攏褻慢人，」
  〔原文字義〕「宴樂」(原文無此字)；「烈性」烈怒，熱氣；「成病」軟弱，生病；「褻慢人」嘲笑者；「拉」拉，拖，抓住。
  〔文意註解〕「在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病」意指北國的上層階級，喜愛宴樂醉酒，形成病態。
         「王與褻慢人拉手」褻慢人指不敬畏神的人；全句意指國家統治者與敵擋神的人聯手作惡。
  〔話中之光〕(一)

【何七6】「首領埋伏的時候，心中熱如火爐，就如烤餅的整夜睡臥，到了早晨火氣炎炎。」
   〔呂振中譯〕「但他們懷著陰謀走近前來，心中就如火爐；他們的怒氣（傳統：酵餅的。今參他古米敘利亞譯本改點母音譯之）整夜冒著煙（傳統：睡覺。參申九20［19］）；早晨便著起來像發旺的火。」
  〔原文字義〕「埋伏」潛伏；「熱」靠近，接近；「烤餅」烘焙；「睡臥」睡著的；「火氣」火焰；「炎炎」燃燒，點燃。
  〔背景註解〕「熱如火爐，就如烤餅的整夜睡臥，到了早晨火氣炎炎」(請參閱4節「背景註解」)。
  〔文意註解〕「首領埋伏的時候，心中熱如火爐」意指預謀反叛的領袖人物，他們的心如同悶燒的火爐，奪權的慾望越過越熱。
         「就如烤餅的整夜睡臥，到了早晨火氣炎炎」意指他們等到時機成熟，一鼓作氣，挑旺熱火，實現其陰謀。
  〔話中之光〕(一)

【何七7】「眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死；他們中間無一人求告我。」
   〔呂振中譯〕「眾民都熱熱如火爐，燒滅他們的官長；他們的王都倒斃了，其中並沒有一個向我呼求。」
  〔原文字義〕「熱」變暖和；「燒滅」吞噬，燒毀；「仆倒」仆倒，倒下；「求告」招喚，呼喚，宣告。
  〔文意註解〕「眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長」意指一般百姓也上行下效，預謀反叛那些審判治理他們的官長，等到時機成熟，也照樣一鼓作氣，挑望熱火，將官長推翻(參6節)。
         「他們的君王都仆倒而死」在北國的歷史上，短短的最後二十年中，先後共有四位君王被弒(參王下十五8~9)；另在前期也有五位君王被謀殺、暴斃或神秘死亡。
         「他們中間無一人求告我」意指前述所有的被害者，因為都不認識真神，所以也都不曾倚靠祂，求祂保護。
  〔話中之光〕(一)

【何七8】「以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。」
   〔呂振中譯〕「以法蓮在列族之民中容許自己被攙雜；以法蓮成了個烙餅、沒翻過的。」
  〔原文字義〕「列邦人」國家，百姓；「攙雜」混和，混淆；「翻過」轉動，轉向。
  〔文意註解〕「以法蓮與列邦人攙雜」以法蓮是北國的主要支派，故代表北國；北國以色列民與外邦人結盟、交往或通婚。
         「以法蓮是沒有翻過的餅」意指北國以色列民因受外邦偶像假神的影響，信仰和生活風氣敗壞，在神眼中如同沒有翻過的餅，一面被烤焦，另一面則仍是生的，兩面都不能享用。
  〔話中之光〕(一)

【何七9】「外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。」
   〔呂振中譯〕「外族人吞吃了他的力量，他卻不知道；斑白頭髮散佈他頭上，他也不覺得。」
  〔原文字義〕「外邦人」疏離，陌生；「吞吃」吃，吞噬；「勞力」力量，能力；「得來的」(原文無此字)；「知道」認識；「頭髮斑白」灰白頭髮，老年；「覺得」認識。
  〔文意註解〕「外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道」意指以色列國將辛勞作工所得財富拿去向外邦納貢，還以為受外邦保護(參王下十五17~20)。
         「頭髮斑白，他也不覺得」意指以色列國在不知不覺中衰弱，終至滅亡。
  〔話中之光〕(一)

【何七10】「以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華──他們的神，也不尋求祂。」
   〔呂振中譯〕「以色列的狂傲當面見證他自己的罪；雖遭遇了這一切，他們仍不回歸對永恆主他們的上帝，也不尋求他。」
  〔原文字義〕「驕傲」驕傲，升高；「見證」回答，作證；「雖遭遇這一切」(原文無此片語)；「歸向」返回，轉回；「尋求」渴求，堅求。
  〔文意註解〕「以色列的驕傲當面見證自己」意指以色列國雖然被外邦所欺凌(參9節)，但仍怡然自得，不肯謙卑，這在神看來，是自己見證自己的不是。
         「雖遭遇這一切」意指以色列國雖然遭受損失，國力衰敗(參9節)，仍不自知。
         「他們仍不歸向耶和華──他們的神，也不尋求祂」意指以色列國因為不認識真神，所以仍不回轉歸向他們的先祖所信奉的真神，而不向祂求告。
  〔話中之光〕(一)

【何七11】「以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。」
   〔呂振中譯〕「以法蓮好像鴿子愚蠢無心思∶呼求埃及，投奔亞述。」
  〔原文字義〕「愚蠢」簡單，單純；「無知」心思，理解力；「求告」呼喚，呼求；「埃及」兩個海峽，雙重難關；「投奔」行，走；「亞述」一個階梯。
  〔文意註解〕「以法蓮好像鴿子愚蠢無知」意指以色列國好像頭腦單純的鴿子，容易受騙。
         「他們求告埃及，投奔亞述」他們一會兒向埃及求援，一會兒投靠亞述(參王下十五19~20；十七4)，在南北方兩強國之間搖擺不定。
  〔話中之光〕(一)

【何七12】「他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上；我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。」
   〔呂振中譯〕「他們一去，我就將我的網子撒在他們身上；我必將他們打下來如同空中的飛鳥；我必按他們壞行為之貫滿（傳統∶按他們會眾所聽見的）懲罰他們。」
  〔原文字義〕「撒」鋪，攤開；「打下」墜落，取下來；「會眾」會眾，群落；「懲罰」懲戒，訓誡。
  〔文意註解〕「他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上」意指當他們向兩大強國求援之際(參11節)，神已定意要向他們問罪。
         「我要打下他們，如同空中的鳥」意指神定意不再讓他們自由自在，使他們過被擄的籠中生活。
         「我必按他們會眾所聽見的懲罰他們」意指神要照著先知們預先向他們所說的話，應驗在他們身上，藉以懲罰他們。
  〔話中之光〕(一)

【何七13】「他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。」
   〔呂振中譯〕「他們有禍阿！因他們飄離了我；他們必遭毀滅哦！因他們背叛了我。我，我雖要贖救他們，他們卻說謊言來敵對我。」
  〔原文字義〕「離棄」撤退，逃跑；「禍」悲哀，因悲傷絕望而痛哭；「違背」背叛，反叛；「毀滅」蹂躪，毀壞；「救贖」贖回，救回；「謊」謊言，虛假。
  〔文意註解〕「他們因離棄我，必定有禍」意指他們因故意遠離真神，前途必遭致禍患。
         「因違背我，必被毀滅」意指他們因不尊重神，必然遭致滅亡。
         「我雖要救贖他們，他們卻向我說謊」上半句按原文是過去完成式，指神曾經一度拯救他們的祖先脫離埃及法老的手，雖然如此，但他們仍舊向神虛與委蛇，從未真心對待。
  〔話中之光〕(一)

【何七14】「他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號；他們為求五榖新酒聚集，仍然悖逆我。」
   〔呂振中譯〕「他們並不誠心向我哀呼，只是在床上呼號罷了；為求五穀新酒而割傷自己（傳統∶『聚集』。今據二十古卷又參七十子譯之），他們仍然悖逆我。」
  〔原文字義〕「誠心」心，內在的自我；「哀求」哭，呼求；「