【詩篇】第一百二十三篇

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內容綱要

【延頸企踵（詩一百廿三1～4）】
   一、仰望耶和華（一二三1、2）
   二、求神施憐憫（一二三3、4）
── 包忠傑《詩篇註解》

逐節詳解

【詩一百廿三1】〔上行之詩。〕「坐在天上的主阿，我向你舉目。」
  〔呂振中譯〕「〔上殿之歌。〕坐在天上的主阿，我向你舉目。」
  〔暫編註解〕「坐在天上的主」：在天上坐著為王的主。耶穌禱告也「舉目望天」（約17:1）。
         在地上飽經困苦的詩人認識到地上再沒有人可以助他,因此就舉目仰望在天的神。聖徒的福分正是喜樂時讚美主而痛苦時懇求主。
         信心和盼望的眼睛始終仰望神。祂是宇宙至高的統治者。
         1-2  祈求的基礎：詩人仰望神，因神會垂聽禱告。
         123:1-4  這是一篇團體的祈禱詩。
         1~4祈求神的憐恤: 這首作者不詳的短詩哀婉地表現了詩人對神的切切盼望。詩人在難以煎熬的蔑視與嘲笑中定睛仰望神,他堅信惟有神的憐憫才能使他勝過一切危難。
       這是一首求告詩，求神憐憫謙卑仰望祂的子民，阻擋驕傲不敬神之人的藐視。參看一二〇篇題解。
     詩一二三　詩人表達他對神的信心（1 , 2節），並祈求神拯救百姓脫離那些藐視他們的人（3,4節）。

【詩一百廿三2】「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們。」
  〔呂振中譯〕「看哪，奴僕的眼怎樣望着主人的手，婢女的眼怎樣望着主母的手，我們的眼也怎樣望着永恆主我們的神，直到他恩待我們。」
  〔暫編註解〕用僕婢與主人的關係，比喻忠心於神的男女怎樣謙卑倚靠神。
       僕人和使女指望男女主人供應他們生活上的需要（“望……的手”），神的子民同樣地指望祂。
     「手」：象徵力量和權柄，可代表拯救、供給、管轄、命令等行動。這裡大概是指選民謙卑地仰賴神的拯救。
         僕人的眼睛怎樣望: 從這裡我們看到詩人依靠並等候神的身影。當時,僕人的生命完全取決於主人。與此相同,詩人將自己的生命與面臨的危機完全交托給神。
         僕人。正如家裡的僕人仰賴主人的支持，基督徒也仰賴神在肉身和屬靈方面的扶持。僕人在受到誤解或傷害時，要靠主人的保護。信徒也當仰賴神的手拯救（見林前4:3,4）。
         望主人的手。參詩145:15。詩人描寫神所造的萬物都仰賴祂供給日常的需要。

【詩一百廿三3】「耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。」
  〔呂振中譯〕「恩待我們，永恆主阿，恩待我們；因為我們飽受了藐視到極點。」
  〔暫編註解〕沒有足夠的資料來確定詩人所指的是以色列歷史上的哪一個危險時期。
       3-4  祈求的內容和詩人的苦況：詩人和同胞受欺淩和藐視，已到了忍無可忍的地步，只能求神憐憫。

【詩一百廿三4】「我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。」
  〔呂振中譯〕「我們飽受了安逸人的嗤笑，驕傲人的藐視，到了極點。」
  〔暫編註解〕“安逸人”、“驕傲人”都是指靠自己的聰明和人的力量，不把神放在眼裡的人。他們看不起受苦、貧乏卻倚靠神的人。
     「安逸人」：狂傲自以為義的人。
         安逸人: 指未曾經歷過屬靈苦難或神之懲戒的人。因他們遠離神的律法,可以享受到肉體的安逸與屬世的短暫太平。然而這決不能成為真正的平安,因為惟有神才能賜下真實而永恆的平安(119:165;賽26:3;約14:27)。
         參結16:49；摩6:1；亞1:15。脫離苦難的安逸生活不是培養品格的土壤。神讓苦難臨到祂的子民，是為了使他們放棄安逸的生活，盼望天上的家。我們應該感謝神，因為祂用磨難的手使人傲慢的本性埋入塵土。

【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․《聖經精讀本──詩篇註解》․

※以上內容摘錄自『查經資料大全』，更多相關內容，請上 http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm