【詩篇】第一百二十二篇

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內容綱要

【蒙愛的城（詩一百廿二1～9）】
一、抵達之歡樂（一二二1、2）
二、合一之情（一二二3～5）
三、和平的異象（一二二6～9）
──《丁道爾聖經註釋》

逐節詳解

【詩一百廿二1】「人對我說：“我們往耶和華的殿去。”」
  〔呂振中譯〕「〔大衛上殿之歌。〕人對我說：『我們上永恆主的殿去』，我就很歡喜。」
  〔暫編註解〕描繪了朝聖者進入耶路撒冷的歡樂。將來,當聖徒進入神的榮耀都城時亦會分享到這滿心的喜樂。
         詩人感到高興是因為有機會和別人一同前往耶路撒冷敬拜。志同道合的人一起敬拜是很高興的事。
     1-2  詩人前往耶路撒冷朝聖。
         122:1-9  這是一篇朝聖詩。
         1~9有人根據3-7節所描繪的耶路撒冷與大衛當年的耶路撒冷極其相似,就認為這首詩的作者是大衛。然而,多數人卻認為這首詩出自一個上耶路撒冷敬拜神的朝聖者之手。尤為突出的是,詩中對耶路撒冷的華美描繪,超越了對地上耶路撒冷的讚美,包含了對將要到來的永恆之新耶路撒冷榮耀的頌贊。本詩可根據內容分成兩段:①榮耀中的耶路撒冷(1-5節);②為耶路撒冷祈福(6-9節)。
       這是一首朝聖詩，朝聖者來耶路撒冷度節時所唱（1,4節），讚美聖城，祝禱它興旺。
     題注“上行之詩”看一二〇篇題解。
         詩一二二　詩人在這裏敘述他上耶路撒冷的快樂朝聖旅程（1,2節）。他稱讚耶路撒冷為國民的屬靈中心和民事中心（3～5節），呼籲眾人為耶路撒冷城的平安與繁榮禱告（6～9節）。

【詩一百廿二2】「耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。」
  〔呂振中譯〕「耶路撒冷阿，我們的腳在你門內站着，我很高興。」
  〔暫編註解〕似乎是在回顧。詩人過去一定到過聖城，所以他懷著聖潔的喜樂，盼望再次有機會到那裡敬拜。

【詩一百廿二3】「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。」
  〔呂振中譯〕「耶路撒冷被重建做聯結為一的城；」
  〔暫編註解〕“連絡整齊的”。即連絡全民的。
       連絡整齊的一座城: 這句話表明了耶路撒冷的繁榮。意味著在此地居住之城民的內在聯合,也象徵著聖殿與百姓之間已形成了非常緊密的聯繫。
         連絡（chabar）。相關的希伯來名詞chaber指“同伴”。故有人認為這是指神的子民在屬靈上的結合。七十士譯本更加明確了團契的概念，可譯為“耶路撒冷造成了一座城。大家（metoche）同心合意”。
     3-5  詩人稱頌耶路撒冷。

【詩一百廿二4】「眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。」
  〔呂振中譯〕「眾族派上那裏去，永恆主的族派上京城去，照為以色列定的法度、稱讚永恆主的名。」
  〔暫編註解〕“以色列的常例”：以色列的男丁一年三大節期須上耶路撒冷朝見神（申十六16）。
       「按以色列的常例」：以色列的男子每年要三次前往耶路撒冷過節（出23:14-17）。
     常例。指神所規定的制度（見申16:16；參詩81:3-5；見詩19:7注釋）。直譯是“以色列的證據，稱讚耶和華的名”。“按”是外加的。

【詩一百廿二5】「因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。」
  〔呂振中譯〕「因為在那裏立有審判的寶座，大衛家的寶座；」
  〔暫編註解〕“審判的寶座”：大衛家的諸王為以色列最高的裁判官（參撒下八15；十五2,6），為士師時代士師職分的延續。耶城也是神的城，大衛的寶座因基督為王而永固。
       “寶座”。耶路撒冷是一個司法中心。
     「審判的寶座」：當時的君王是至高的法官，擁有最終的審判權。
        耶路撒冷既是宗教中心亦是政治中心。大衛以來的所有君王都在此地施政並審判重大的事件(撒下15:1-6;王上3:15-28)。
         政權的所在地耶路撒冷是全國司法的中心。如果以色列的國王能按神的旨意執政，他們的政權就會保持和促進憐憫，公義，平安，喜樂和仁愛。這些都是來自神寶座的品格。

【詩一百廿二6】「你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。」
  〔呂振中譯〕「你們要為耶路撒冷求平安興隆。耶路撒冷阿，願愛你的得到平靜安穩。」
  〔暫編註解〕這個名稱暗示耶路撒冷應是一個平安的地方。
     6-9  詩人邀請人為耶路撒冷祈禱。

【詩一百廿二7】「願你城中平安，願你宮內興旺。」
  〔呂振中譯〕「願你的城郭中有平安興隆，願你的宮堡裏有平靜安穩。」
  〔暫編註解〕「願你宮內興旺」：即「願你的堡壘安全」。
     參撒上25:6；路10:5；約20:19。

【詩一百廿二8】「因我弟兄和同伴的緣故，我要說：“願平安在你中間。”」
  〔呂振中譯〕「為了我弟兄和朋友的緣故、我要說：『願平安興隆在你中間。』」
  〔暫編註解〕耶路撒冷有平安對於所有的以色列人都是有好處的。第8,9節闡明瞭每一個基督徒必須遵循的兩條大原則：一，愛兄弟；二，愛教會。愛神的人必然會愛組成神教會的兄弟。

【詩一百廿二9】「因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福。」
  〔呂振中譯〕「為了我們的神永恆主之殿的緣故、我要為你求福。」
  〔暫編註解〕我們神殿: 反映大衛所立的會幕(5:7;27:4;52:8;55:14),內中安放著從俄別以東家運來的約櫃(撒下6:12-17)。神以此處為居所的意義與出埃及時的摩西之帳幕(出40:34,35)和日後所羅門之聖殿(代下5:13,14)相同。

【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․《聖經精讀本──詩篇註解》․

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