【詩篇】第六十一篇

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內容綱要

【信心的禱告（六十一1～8）】
一、心發昏時仍禱告（六十1～5）
二、禱告中前瞻未來（六十6～7）
三、高歌頌唱神的名（六十8）
──《新舊約輔讀》

逐節詳解

【詩六十一1】「神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告。」
  〔呂振中譯〕「〔大衛的詩，屬於指揮集，用絲絃的樂器伴奏。〕神阿，聽我的喊求哦！留心聽我的禱告哦！」
  〔暫編註解〕見詩17:1注釋。
     1-2  首段的禱文：詩人求神垂聽祈禱，帶領他到安穩的地方。
         61:1-8  這是一篇祈禱詩。
       這是一篇個人的求告詩，但因6、7二節有為王作的祈禱，故也有人把它列入君王詩。比較可能的是個人在禱告中也為王代求。此詩與六十二、六十三、六十四篇都以危險中對神信靠為主題，屬同一類。
     全詩以求神聽呼求開始（1節），而以許願讚美神作結（8節）。中間三段，每段二節，為對偶句。
         詩六一　在沮喪當中，大衛求神賜他力量與安穩（1,2節），其根據是神安慰人的屬性（3,4節）和大衛相信神之應許的信心（5～7節）。這一切都激勵詩人去讚美和感謝神（8節）。

【詩六十一2】「我心裡發昏的時候，我要從地極求告你，求你領我到那比我更高的磐石。」
  〔呂振中譯〕「我心裏發昏時、我從地之儘邊極呼求你。願你把我高置於磐石上〔或譯：指着自己的至聖〕，將我安頓好了。」
  〔暫編註解〕“地極”指很遠的地方，有的學者認為指陰間的邊緣，因“心裡發昏”有勇氣已消，體力衰竭的意思。“磐石”指安全的地方。“比我更高”非詩人自己力所能及，只有神可以領他到達。
       「我心裡發昏」：描寫詩人的痛苦，也暗示體力日衰。
         「從地極」：指從極遠之處。
         「磐石」：代表安全穩妥之處。
         從地極。這是一個誇張詞，並不一定指遙遠。它可能反映了詩人的心情。詩人生動地描寫了他離開聖所的感受。他遠離聖所，似乎遠至地極。他認為耶路撒冷是世界的中心。
         發昏。直譯是“虛弱”，可能指失望。
         更高的磐石。東方旅行者在無邊無際的炎熱沙漠裡發現一塊大磐石，就很高興，因為可以在其蔭下得到休息，或到其頂上躲避野獸或其他襲擊者（見賽32:2）。祈求得到忍耐和提高，要勝過祈求得到拯救。從高處看，困難就會減弱。見E·詹森所寫的讚美詩《有時陰蔭甚深》。其副歌的靈感就來自本客節。
     2～4　“那比我更高的磐石”。大衛不能靠自己的力量到達的庇護之所，而那裏能給他保護與安全。神就是那庇護之所，詩中用了四個比喻來描述：“避難所”、“堅固臺”（堡壘）、“帳幕”和“翅膀下的隱密處”。參看第五十七篇1節的腳註。

【詩六十一3】「因為你作過我的避難所，作過我的堅固台，脫離仇敵。」
  〔呂振中譯〕「因為你做了我的避難所，做了我的堅固譙樓、以避仇敵。」
  〔暫編註解〕「你作過我的避難所」：可作「你是我的避難所」。
       避難所（machseh）。就是提供遮蓋或保護的場所。
         堅固台（migdal）。，通常指人造的高臺，如戰場中的瞭望台（見詩18:2注釋；那裡用了一系列比喻來說明這個觀點）。
     3-5  祈求的基礎：由於神是詩人的避難所，他現在來投靠神。

【詩六十一4】「我要永遠住在你的帳幕裡；我要投靠在你翅膀下的隱密處。細拉」
  〔呂振中譯〕「願我永遠居於你的帳棚裏；願我避難於你翅膀下的隱密處。（細拉）」
  〔暫編註解〕“帳幕”可能指聖殿，因聖殿為神地上的住所。“翅膀下的隱密處”：在神的保障下。
       我要……住。或“讓我逗留”。詩人祈求有朝一日能重獲在聖所崇拜的權利（見詩15:1注釋）。
     帳幕。指當時聖所的暫時性。
         永遠。見詩23:6注釋。
         在你翅膀下的隱密處。見詩17:8注釋；又見詩36:7；57:1；63:7；91:4。

【詩六十一5】「神啊，你原是聽了我所許的願。你將產業賜給敬畏你名的人。」
  〔呂振中譯〕「因為神阿，你聽了我所許的願；你把敬畏你名的人所請求的〔傳統：的基業〕都給了。」
  〔暫編註解〕“產業”是神應許給人，可以和屬神的人同住的地方。
       詩人對神滿有信心，知道神必答允他所求的。
     「原是」：可作「已經」。
         下半節原文作「你將敬畏你名的人之產業賜給我」。
         「產業」：有學者解作「心願」，換句話說，神成全敬畏　名之人的心願（參詩21:2）。
         你原是聽了。詩人顯然曾向神作出特別的承諾。所以他提出請求。
         願。詩人可能在流亡時作出的承諾。
         產業。顯然指詩人承受迦南地。寓指神所應許屬世和屬靈的一切福氣。
         敬畏你名。見詩5:11；7:17注釋。

【詩六十一6】「你要加添王的壽數，他的年歲必存到世世。」
  〔呂振中譯〕「願你將歲數增加於王的歲數上；願他的年歲如代代之綿延。」
  〔暫編註解〕詩人懷著絕對的信心祈求神幹預，延長國王的壽命。
       6-7  祈求的內容：詩人不再為自己祈禱，而是求神加增國王的歲月，讓王經歷神的慈愛和誠實。
     6～7可能是王為自己求長壽，也可能是百姓求神，這裡的話後來應驗在大衛的子孫耶穌基督身上。將“慈愛”和“誠實”擬人化，有若神的兩位使者，受差遣保佑王。

【詩六十一7】「他必永遠坐在神面前。願你預備慈愛和誠實保佑他。」
  〔呂振中譯〕「願他永在神面前坐着為王；願你派堅愛和忠信來守護他。」
  〔暫編註解〕大衛訴諸神與他所立的約（撒下七16）。
       「永遠坐在神面前」：指永遠在神面前為王和掌權。
     他必……坐。或“願他居住”。
         慈愛和誠實。這是一個美好的祈禱，祈求在神面前獲得長壽和有用的人生，受慈愛和誠實所約束（見詩57:3；85:10；箴20:28注釋）。

【詩六十一8】「這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，好天天還我所許的願。」
  〔呂振中譯〕「這樣、我就唱揚你的名到永遠，好天天還我所許的願。」
  〔暫編註解〕詩人決定履行向神許的願，並以讚美神為樂。
       大衛答應要還他在困難時刻所許的“願”（5節）。
     結語：詩人立志歌頌神，向神履行所許的願。
         我要歌頌你的名。見詩5:11；7:17注釋。
         願。見第5節注釋。詩歌的結束表達了詩人深深希望參加事奉和敬拜神。

【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․

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