【詩篇】第三篇

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內容綱要

【勝利的呼聲（三1～8）】
一、眾多的攻擊（三1～2）
   二、以信心迎接攻擊（三3～6）
   三、戰勝攻擊（三7～8）
——《新舊約輔讀》

逐節詳解

【詩三1】「耶和華啊，我的敵人何其加增，有許多人起來攻擊我；」
  〔呂振中譯〕「〔大衛的詩；當時他正逃避他兒子押沙龍。〕永恆主阿，我的敵人何其多呀！有許多人起來攻擊我。」
  〔暫編註解〕我的敵人何其加增！押沙龍有很多追隨者。幾乎所有的以色列人都背叛了（見撒下15-17章，特別是第15:6,13）。
         有許多人起來攻擊我。古示人向大衛報告押沙龍背叛的失敗時，也用了類似的話（見撒下18:31,32）。
     1-2  詩人的苦況：他被仇敵無理攻擊。
         3:1-8  這是一篇求神對付仇敵的祈禱詩：有關押沙龍的事蹟，可參撒下3:3, 13-18。
       一般認為本篇屬個人求告詩，求神保護免受危難。根據詩前題注，為大衛逃避其子押沙龍（看撒下15～19章）時所作。押沙龍是大衛第三子，為基述王達買的女兒瑪迦所生（撒下三3）。
     詩人在敵人環伺下向神呼求，陳明所受的危難（1～2節），他堅信神能保守他，無論是睡是醒，都有祂的看顧（3～6節）。他呼求（7節），確知勝利必屬耶和華（8節）。
         詩三　在這首個人的哀悼詩裏，大衛面對押沙龍之叛變時得到神的保護和鼓勵（1～3節），他因神的拯救而讚美神（4～6節），並祈求神給他進一步的得勝（7,8節）。“大衛逃避他兒子押沙龍的時候”。參看撒母耳記下十五章13節至十七章22節。

【詩三2】「有許多人議論我說：“他得不著神的幫助。”」
  〔呂振中譯〕「有許多人議論我說：“他是不能由神得救助的。”（細拉）」
  〔暫編註解〕“細拉”為希伯來文的音譯，《詩篇》中共出現71次，都見於詩中，不在題注內。一般相信為奏樂指示符號，表示的意思可以是：1，休止，讓聽眾有時間回想，或給詩班轉換樂器；2，加強音調或感情；3，配樂中的過門，詩班等過門奏畢，繼續唱下面的歌詞。
       “細拉”。參看簡介的“題目和專門術語”部分。
     「細拉」：音樂禮儀上的符號，可能顯示歌誦暫停、由樂器演奏插曲，或轉換音調。
         我。原文是nephesh，在希伯來語詩歌裡常用作人稱代詞。“議論我”有譯本為“議論我的靈魂”。
         得不著神的幫助。大衛的處境十分危險。敵人所造成的局面似乎是神所無法幫助的（見詩71:10,11）。
         細拉。見本卷注釋第629頁（《詩篇》序言）。本詩中的“細拉”似乎用來把兩段分開。

【詩三3】「但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」
  〔呂振中譯〕「但是你呢、永恆主阿，你是我四圍的盾牌；你是我的光榮，是讓我抬起頭來的。」
  〔暫編註解〕臣民覲見王伏地不敢抬頭。王若賜恩可准抬頭說話。“叫我抬起頭來”，有在神眼前蒙恩之意。
       “叫我抬起頭來的”指賜予勝利，恢復尊嚴。與撒母耳記下十五章30節當中大衛的屈辱形成對比。
         是我四圍的。神曾向亞伯拉罕保證作他的盾牌（創15:1；參申33:29；撒下22:3；詩28:7；119:114）。
         抬起。大衛逃跑時曾蒙受恥辱（撒下15:30）。現在神又讓他抬起了頭（見詩27:6）。
     3-6  祈求的基礎：詩人信賴神，相信神必幫助和保護。

【詩三4】「我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。」
  〔呂振中譯〕「我出聲呼求永恆主，他從他的聖山上應了我。（細拉）」
  〔暫編註解〕“聖山”為神在地上的居所，此處指錫安山，代表神管治的全地。
       我求告。該動詞的原文表示經常性反復性動作。本節可以理解為，大衛無論何時求告神，神總會回答。“禱告能改變一切”。
     他的聖山。就是錫安山（見詩2:6注釋）。大衛曾把約櫃遷到聖城，所以自然把它視為神的居所。希伯來語的har是“山”。在烏加列文獻中，“聖山”往往指他們的神在天上的住所（見賽14:13）。

【詩三5】「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」
  〔呂振中譯〕「我躺下，我睡覺，我醒來，都因永恆主在扶持着我。」
  〔暫編註解〕在敵人環伺下，應該難入睡，但信靠神的保守的人，內心毫無恐懼，可以安然入睡；黑夜和黑暗的力量一點也不能驚嚇他。
       我躺下睡覺。代詞“我”在這裡是強調的。大衛說自己在夜間任何時候可能受到襲擊，被敵人追殺和詛咒。但他還是能安然躺下睡覺。這說明他對神的信心是很大的。因為一切都在神的掌握之中。他有一種完全的安全感。他的睡眠不單是因為疲勞，或出於懶散冒昧。這乃是信心之舉。內心的平靜賦予他第二天繼續逃亡的力量。
     耶和華都保佑我。醒來的第一個念頭就是承認神已回報了對祂的信心。就是他入睡前的最後一個念頭也是完全的信賴。詩人就是這樣獲得力量應付當天的需要。晚上的最後意念往往就是白天的第一個意念。要注意他的思想從消沉突然轉變到和勝利。這就是晚間的祝福和新一天的應許（見哀3:22,23）。

【詩三6】「雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。」
  〔呂振中譯〕「雖有千萬族民周圍排列攻擊我，我也不怕。」
  〔暫編註解〕“百姓”可指列國的民或軍隊。“成萬”指人數之多。
       有了神的幫助，即使面對無數敵人的攻擊，大衛也不害怕（見詩27:3；參申32:30）。

【詩三7】「耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。」
  〔呂振中譯〕「永恆主阿，求你起來；我的神阿，拯救我哦；因為你擊打了我眾仇敵的腮骨，你敲碎了惡人的牙齒。」
  〔暫編註解〕打腮思是羞辱的意思。敵人無還手之力，雙頰任打。敲碎牙齒是把敵人當野獸，粉碎其齒不能再咬人。
       戰鬥在即，詩人求告神起來與他同在、拯救他。
         求你起來。詩人呼籲神幫助。參以色列拔營前行時的口號（民10:35；參詩68:1；132:8）。
         打。該希伯來語動詞為現在完成時和預言完成時。前者表示事情已經發生。後者則視未來的事為已經發生。詩人表示相信神將摧毀他的仇敵。他把結果視為既成事實。
     7-8  祈求的內容：他向神禱告，求神消滅敵人。

【詩三8】「救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。」
  〔呂振中譯〕「拯救屬於永恆主；願你的祝福在你人民身上。（細拉）」
  〔暫編註解〕人只能作好準備，戰爭的勝利（“救恩”）須靠神。
       “救恩”在這裏的意思是大衛暫時從仇敵那裏得釋放。
     「救恩屬乎耶和華」：指耶和華能拯救詩人脫離仇敵。
         屬乎耶和華。詩人沒有說能夠自救。仇敵曾嘲笑“他得不到神的幫助”。大衛則回答：在任何時候，任何情況下，我的説明都來自神。
         給你的百姓。大衛的思想從自己和自己的危險，轉到了他的同胞，他的民族，包括忠於他的人和反叛了他的人。這是信心之歌多麼高尚的結語！

【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․

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