【詩篇】第二十七篇

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內容綱要

【單要仰望神（二十七1～14）】
  一、確信神必看顧（二十七1～3）
  二、單單仰望神（二十七4～6）
  三、懇切的呼求神（二十七7～14）
──《新舊約輔讀》

逐節詳解

【詩二十七1】「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」
  〔呂振中譯〕「〔大衛的詩。〕永恆主是我的光，是拯救我的；我還怕誰呢？永恆主是我性命的逃難所；我還懼怕誰呢，」
  〔暫編註解〕“亮光“照亮黑暗，為舊約中首次描寫耶和華為”我的亮光“，他處稱祂為”以色列的光“（賽十17）或祂的民”永遠的光“（賽六十19）。此處強調神與個人的關係，亮光象徵一切好的事物（看五十六13；九十七11）。
         “亮光”驅除黑暗的憂慮和危險；“拯救”保證能打敗所有的對敵；“保障”（力量）確保能克勝所有的攻擊。
         「我的亮光」：即「我一切的好處」（參詩56:13; 97:11）。
         耶和華是我的亮光。即耶和華在黑暗中對我發光，照亮我的道路。該短語經常出現在《新約》中（見約1:7-9；12:46；約壹1:5），但在《舊約》並不常見。參亞倫的祝福（民6:25）。
         拯救。見詩18:2；62:2,6。
         我還怕誰呢？既不怕別神，因為那都是假神，也不怕惡魔和人（見羅8:31）。
         力量。直譯為“安全的地方”，“ 保障”（見詩28:8）。加爾文把大衛對付一切威脅的三重保障稱為“亮光，拯救和保障”。本詩一開始就是無畏的語氣。詩人信靠神，沒有絲毫的懼怕。
         1-6  祈求的基礎：詩人開宗明義地指出神是他唯一的倚靠，他因此帶著赤誠信靠之心向神禱告，深信神必使他高唱凱歌。
       這是一首借用君王詩的語調寫的個人求告詩，詩人堅信神能拯救他脫離一切圖謀攻擊他的人，因神必信守與他的民所立的約。詩人先說他祈禱的根據是對神的信靠（1～6節），繼之講述禱告的內容（7～12節），然後以一心等候神作結（13～14節）。
     詩二七　在這首偉大的讚美頌歌裏，大衛表達他在耶和華裏的信心（1～6節），祈求得不斷的勝利（7～12節），以及在等候耶和華當中的喜樂（13,14節）。

【詩二十七2】「那作惡的，就是我的仇敵，前來吃我肉的時候，就絆跌僕倒。」      
  〔呂振中譯〕「那作壞事的人、我的敵人、我的仇敵、走近前來攻擊我，要喫我肉的時候，他們就絆跌仆倒。」
  〔暫編註解〕“吃我肉”：詩人將仇敵比作野獸，兇狠殘忍，捏詞誣告，一心要置他於死地。“我肉”即“我”的意思。
       「前來吃我肉」：比喻敵人誣捏他的情景。
     吃我肉。詩人常常把仇敵比作吃人的野獸（見詩22:13,16,21）。
         絆跌僕倒。他們沒有達到目的。本節似乎指大衛從仇敵的追殺中得救的某個特殊事件。

【詩二十七3】「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」
  〔呂振中譯〕「雖有軍兵紮營來攻擊我，我的心也不害怕；雖有戰事生起、來擊打我，我仍覺得安然。」
  〔暫編註解〕大衛的信心採用了一種新的表達方式（見詩3:6注釋）。

【詩二十七4】「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」
  〔呂振中譯〕「有一件事我曾求過永恆主，我還要尋求：就是儘我一生的日子住在永恆主的殿中，瞻仰永恆主的恩美，在他的殿堂裏求問。」
  〔暫編註解〕“住在耶和華殿中”是說可以敬拜耶和華，“榮美”亦作“恩惠”。詩人誓願一生敬拜神，享受祂的恩典，尋求祂的旨意。
       “榮美”。耶和華的寬大、仁慈。“殿”。會幕，因為所羅門的聖殿仍未建成。
     「瞻仰他的榮美」：即感受神的美善和恩典。
         有一件事。本詩表達了大衛希望永遠侍奉神，成為天國主人永久的賓客。（見詩15,23,65）。
         榮美（no`am）。“恩惠”，“仁慈”。
         在他的殿裡求問。在基督徒的聖所裡，我們的心智得到啟迪；疑惑消除了；神的真理使我們的心得到安慰。

【詩二十七5】「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」
  〔呂振中譯〕「因為當我遭難的日子他必將我珍藏在棚幕中，將我藏匿在他帳棚的隱密處，把我我高置在磐石上。」
  〔暫編註解〕本節亦可譯作：“在遭遇患難的日子，祂必保守我在祂的居所，把我藏在祂帳幕的庇護處，將我放在磐石的高處。”“患難”指為人誣告之時。“高舉在磐石上”安全且有保障，敵人無法接近。
       “帳幕”。一個庇護的地方。
     應譯為「當我遭遇患難的時候祢把我藏在　的隱蔽處，將我隱於祢帳幕的深處，將我高舉在磐石上。」
         亭子（sok）。“隱藏處”。在詩10:9；耶25:38中指獅子的藏身之處。Sok在詩76:2中譯為在撒冷的“帳幕”。在本節裡喻指受到保護的場所。這不可能指神在耶路撒冷的聖所，因為那要到多年以後才存在。
         隱密處。直譯是“藏身之處”。住宅中最隱秘的房間。在希伯來語中，“隱密處”是動詞“他將藏身”的名詞形式。

【詩二十七6】「現在我得以昂首，高過四面的仇敵；我要在他的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩歌頌耶和華。」
  〔呂振中譯〕「所以現在我的頭得以昂然，高過我四面的仇敵；我必在他帳棚裏歡呼的祭；我必歌頌唱揚永恆主。」
  〔暫編註解〕在勝利中“昂首”。
       昂首。象徵戰勝敵人。
     歡然（teru`ah）。直譯是“歡呼”。曾用於使耶利哥倒塌的呼喊（書6:5,20）。關於teru`ah的其他使用場合，見民23:21；撒上4:5；撒下6:15；詩33:3；150:5。
         唱詩歌頌。出於內心的讚美。詩人反復講述這個話題，以表達自己的決心。

【詩二十七7】「耶和華阿，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。」
  〔呂振中譯〕「永恆主阿，我呼求時，求你垂聽我的聲音；求你恩待我，應我。」
  〔暫編註解〕本詩的語氣在這裡發生了完全的變化，從絕對的信賴到懇求幫助。有些批評家據此認為本詩實際上是由兩首詩組的。但不一定要得出這樣的結論。因為雖然詩人信靠神，現實世界中環境的壓力卻迫使他向神求救。儘管我們有神悅納的保證，我們還是需要不斷承認自己對祂的需要，並求祂説明。
     7-12  祈求的內容：詩人被人誣告，可能連父母也不同情他 （9-10）， 故求神收留照顧他。

【詩二十七8】「你說：“你們當尋求我的面。”那時我心向你說：“耶和華阿，你的面我正要尋求。”」
  〔呂振中譯〕「你說：『你們要求見我的面』，那時我心裏向你說：『永恆主阿，你的面我正在求見呢。』」
  〔暫編註解〕「尋求」：暗示到神面前獻祭（代下11:16）。
       本節是大衛和他的神之間的親密對話。神對他說：“你們當尋求我的面”。大衛向神提出祂的吩咐，並從內心深處回答說，“你的面我正要尋求”。這種親密的關係，類似於摩西與神之間的友情（見出33:11）。與神的交往是很可貴的，在需要的時候，心靈會不知不覺地對神傾訴。神悅納的可貴之處，表現在祂面朝祂的兒女。這是《詩篇》中重要的觀念之一。參民6:25。

【詩二十七9】「不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神阿，不要丟掉我，也不要離棄我。」
  〔呂振中譯〕「不要掩面不顧我呀！不要發怒推開你僕人；你素來是幫助我的；拯救我的神阿，不要丟棄我，不要將我撇下！」
  〔暫編註解〕不要向我掩面。見詩4:6注釋。
       不要發怒趕逐僕人。大衛祈求繼續與神交往。
     救我的神啊。過去所得到的憐憫，是繼續蒙恩的理由。神一直都拯救我們，我們可以求祂繼續拯救我們。

【詩二十七10】「我父母離棄我，耶和華必收留我。」
  〔呂振中譯〕「因為我父母撇下我，永恆主還要收留我。」
  〔暫編註解〕詩人極其孤單無助，連自己的至親都不顧他。“收留”有若領養孤兒。在極大的困苦中，神會收養他作祂的兒女。
       本節大概是一個條件句：“若我父親……”。
     離棄我。父母有時會離棄自己的孩子，但神絕不會不離棄祂的兒女（見賽49:14,15；63:16）。這是一種格言。
         收留我（'asaph）。直譯是“聚集”。指好客（見書20:4；士19:15,18）。

【詩二十七11】「耶和華阿，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。」
  〔呂振中譯〕「永恆主阿，將你的道路指教我；因那窺伺我者的緣故、引領我走平坦的路徑哦。」
  〔暫編註解〕「因我仇敵的緣故引導我走平坦的路」：求神帶領他走正路，免得敵人抓住把柄攻擊他。
       道。參詩25:4,5。
     平坦的路。即“平路”（見詩26:12）。

【詩二十七12】「求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。」
  〔呂振中譯〕「不要把我交給敵人、去遂他們的心願哦；因為作假見證的人起來攻擊我，噴出兇暴來。」
  〔暫編註解〕“妄作見證”。敵人主要的戰術就是誹謗。
       願（nephesh）。常譯為“靈魂”（見詩16:10注釋），但這裡指“願望”。烏加列語（見本書第618,619頁）中的npsh也有同樣的用法，既指“靈魂”，也指“願望”。
     妄作見證。大衛經常受到誣告（見詩7:3注釋；參撒上24:12；26:18）。
         吐凶言的。參掃羅熱心迫害門徒的記錄：“掃羅仍然向主的門徒,口吐威嚇兇殺的話”（徒9:1）。

【詩二十七13】「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」
  〔呂振中譯〕「我確實相信我還要在活人之地得見永恆主所賜的美物。」
  〔暫編註解〕“活人之地”指今生，以別於陰間。“就早已喪膽了”為補充譯文，有的譯文作：“我深信還要在活人之地看見耶和華的恩惠”。
       原文沒有這句語。加進去是為了說明詩人的話意：“如果我不相信神的良善，我會怎麼樣呢！”他的仇敵又多又可怕。如果他不能確信最終會見到神的良善在地上的啟示（見伯19:25-27），他會崩潰的。這說明每一個神的兒女都需要有崇高的信念。如果不能保持活潑的盼望，信心就會變成絕望。
     13-14 結語：詩人重申對神的信賴，深信只要耐心等候，耶和華必會答允他的祈禱，故可以壯膽堅決倚賴神。

【詩二十七14】「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。我再說：要等候耶和華！」
  〔呂振中譯〕「要等候永恆主；要剛強，要堅心壯志；要等候永恆主。」
  〔暫編註解〕要等候耶和華。詩人主要是在鼓勵自己。他用自己堅強的一面來鼓勵著自己軟弱的一面不要失望（見詩25:3注釋）。
     當壯膽。見詩31:24。參摩西對約書亞的勸勉（申31:7）和神對約書亞的勸勉（書1:6）。在本詩的結束，詩人重複了勸勉的話：“我再說，要等候耶和華”。似乎是要在我們牢記：在任何疑惑和危險的時候，都要依靠“主耶和華大能”前進（見詩71:16）。

【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․

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