【詩篇】第四十六篇

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內容綱要

【神是避難所（四十六1～11）】
一、堅固堡壘（四十六1～3）
   1.神是避難所、力量及患難中隨時的幫助（1）
   2.山崩地搖也不驚怕（2～3）
二、神在其民之城中（四十六4～7）
   1.在聖所裡有神在其中（4～5）
   2.神為其民發出強而有力的聲音（6）
   3.神是我們的避難所！（7）
三、神的作為（四十六8～11）
   1.祂使地荒涼（8）
   2.又止息戰爭（9）
   3.祂必被萬民所尊崇（10～11）
──《新舊約輔讀》

逐節詳解

【詩四十六1】「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」
  〔呂振中譯〕「〔可拉子孫的歌，屬於指揮集；調用高音。〕神是我們的避難所、我們的力量、我們患難中的幫助、隨時隨地可得到的。」
  〔暫編註解〕“避難所”。在危險時提供蔭庇的地方。“力量”。在危險當中給予我們勇氣。“隨時的幫助”。也有“證明可靠之幫助”的意思。神的幫助既是及時，也是可靠的。
         隨時的幫助。直譯為“祂是患難中極大的幫助” 。神一直證明祂的幫助，所以能夠在患難之中依靠祂。
         1-3  神永遠和選民同在：詩人深信選民無論經歷任何動亂或危機，神仍然與他們同在，故不用驚慌。
         1-3節構成第一段，描寫即使地球的根基發生動搖，神的子民仍安然無恙。
         46:1-11  這是一篇錫安之歌：透過稱頌耶路撒冷而讚美神。
       這是一首頌贊之詩，但以聖城耶路撒冷為稱頌物件，間接讚美神，故通稱“錫安歌”。改教家馬丁路德依據本詩寫成著名的聖詩《神為我眾鞏固保障》（A Mighty Fortress Is Our God）。
     此詩在主題上與47、48篇同為讚美錫安榮美之詩，說明神的確與人同在。傳統認為，寫詩背景為神拯救耶路撒冷脫離亞述人之手（王下十八13～十九36）。但詩中所用語言已不著任何歷史痕跡，成為萬代可以同頌的篇章。
         全詩分三段：1～3節講神永遠與人同在；4～7節指出同在的事實和8～11節述說神被尊崇。二、三段之末一節為副歌（7,11節）。題注中的“女音”只見本篇，或指用女高音頌唱。
         詩四六　信心與感恩的詩篇，焦點在於以色列的神——他們的避難所（1～3節）；神的城——他們安居之所（4～7節）；以及神的拯救——他們的平安（8～11節）。雖然本詩篇的背景可能是希西家在位期間、以色列受到西拿基立的入侵（王下一八13～一九37），但詩中似乎是遙望詩篇第四十七篇——神作王之歌，因而最終是指向基督在千禧年的掌權。“女音”，大概指女高音。

【詩四十六2】「所以地雖改變，山雖搖動到海心，」
  〔呂振中譯〕「所以地雖起了改變，他們也不怕；山雖搖動到海心，我們也不驚；」
  〔暫編註解〕所以。即根據大衛在第1節所說的話。
       大自然的動盪，移山倒海的地震，咆哮的海浪，洪水的災難——這些現象以及政治的騷亂和變革，絕不會動搖信靠神的人。無論發生什麼事，神都是避難所。
     2~3　意思是：“無論發生何事”。

【詩四十六3】「其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。細拉」
  〔呂振中譯〕「海雖匉訇，而海水翻騰，山雖因海漲而震戰，我們也不慌。（細拉）」
  〔暫編註解〕“砰訇”為“大聲”的意思。
       細拉。標誌著第一段的結束。

【詩四十六4】「有一道河，這河的分汊，使神的城歡喜。這城就是至高者居住的聖所。」
  〔呂振中譯〕「有一道河、它的支流使神的城歡喜；這城是聖所，至高者的住處。」
  〔暫編註解〕“河的分汊”：耶路撒冷建在山上，並無河流，此處的“河”有三十六8“樂河”之意，聖城有若伊甸樂園（看創二10），有神的永福之河滋潤。“分汊”暗喻此河如伊甸之河，分為多道流出。
       給予肉體和屬靈祝福的“河”，尤其是在千禧年的“神的城”——耶路撒冷——當中（結四七1；亞一四8）。
     「河的分汊」：河的支流。這裡借用伊甸園由河流灌溉的圖畫（見創2:8-15），象徵神的恩惠湧流，使城的居民大有快樂。
         一道河。描寫神的保護。這裡的平靜與第3節的狂滔形成鮮明的對照。第二段（4-7節）描繪神之城的安寧。城外則到處是一片混亂。
         分汊。可能指流經花園和住所的水渠。神的保護通過無數的水渠白白地賜下。水源充足的城市，是眾先知所描繪耶路撒冷的理想狀況（結47:1-5；珥3:18；亞14:8）。在新耶路撒冷將有活水流淌（啟22:1）。
         神的城。就是耶路撒冷。那裡有神的住所（見詩48:1）。
         聖所。在大衛的時代，象徵神同在的約櫃安放在暫時的居所中（代下1:3,4）。
         4-7  神同在的確據：神既然住在耶路撒冷，必會和當地居民同在，保護他們；　一發聲，騷動和喧嚷的萬國便立刻慌亂。

【詩四十六5】「神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。」
  〔呂振中譯〕「神在那中間，城必不搖動；天未亮、神就幫助這城。」
  〔暫編註解〕“到天一亮”指敵人可能發動攻勢的時候。
       “到天一亮”。破曉時分，通常是展開攻擊的時候。
     在其中。描述神作為幫助者和保護者，在那座城裡（見賽12:6）。
         必不動搖。見詩15:5；16:8。
         到天一亮。就是“在黎明時分”（見出14:24；哀3:22,23）。

【詩四十六6】「外邦喧嚷，列國動搖。神發聲，地便熔化。」
  〔呂振中譯〕「列邦喧嚷〔同詞：匉訇〕，萬國動搖；神發聲，地便熔化。」
  〔暫編註解〕列邦喧嚷、騷亂不休，神一發怒，萬民恐懼。“熔化”有敵人的抵抗因恐懼而消散之意。
       外邦。就是“各國”。
     地便熔化。這句話語氣極強，比喻神絕對的力量。言簡意賅，不用連詞，形象生動。

【詩四十六7】「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。細拉」
  〔呂振中譯〕「萬軍之永恆主和我們同在；雅各的神是我們的高壘。（細拉）」
  〔暫編註解〕眾民歡欣回應，讚美有神同在，是祂子民的保障。
       “萬軍之耶和華”。參看撒母耳記上一章3節的腳註。
         萬軍之耶和華。見詩24:10注釋。第7節是第2段的副歌（見第11節）。這個副歌是全詩的基調。
         與我們同在。參詩23:4。
         避難所。即“安全的高地”、“退身之處”。派生出該希伯來名詞的動詞用於詩20:1：“願名為雅各神的高舉你”。
         細拉。見第3節。
         約翰·衛斯裡曾從這一節中得到安慰，勇敢地面對死亡的來臨。他在臨終的前夜引用這節聖經，整夜都在重述其中的應許。
         我們的力量不在於自己，也不在與世俗勢力的聯合，而在於神。加爾文說過：“忠心的人可以得知，即使沒有任何來自世界的幫助，神的恩典仍足夠他們所用。……雖然神的幫助對於我們來說只是涓涓細流，我們仍能享受深深的寧靜，勝過全世界的力量都來幫助我們”。
     7,11　“避難所”。一個在高處、安全的地方（用詞與第1節不同）。

【詩四十六8】「你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。」
  〔呂振中譯〕「你們來，觀看永恆主的作為，看他怎樣使地荒涼。」
  〔暫編註解〕最後，只有彌賽亞君王才能在將來千禧年的統治期間作成這些事。參看以賽亞書二章2至4節和第十一章6至9節的腳註。
       第三段（8-11節）描寫神的大能。祂控制著各國的變遷，莊嚴地高居於他們之上。
     8～9詩人邀請眾民來看神在世上的勝利。祂為世人帶來和平。止息刀兵，折弓斷槍，焚燒戰車，都是消滅戰爭的表示。“戰車”亦作“盾牌”。
         8-11  這位與他們同在的神必被尊崇會平息戰亂，毀滅兵器，在全地被尊為至高。故此，選民應停止倚賴異國，要全心信靠這位與他們同在的耶和華（10）。

【詩四十六9】「他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」
  〔呂振中譯〕「他使戰事止息、到地儘邊；他將弓折毀，將矛砍斷，把戰車焚燒於火中。」
  〔暫編註解〕「戰車」：或作「盾牌」。古時的兵器多以木材或獸皮製成，所以可當柴燒（參結39:9） ； 焚燒兵器乃代表戰勝敵人。
       止息刀兵。原文指持續的行動。
     戰車（′agaloth）。不是一般的戰車，而是運輸車輛（見創45:19；46:5；撒上6:7）。
         本節所展示的戰場，撒滿損壞的武器和燒毀的車輛。這是大獲全勝。

【詩四十六10】「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
  〔呂振中譯〕「『你們要靜止勿動，要知道是我、神、要在列國中被尊為至高，在全地上被尊為高超。」
  〔暫編註解〕神說話，要眾民安靜勿動（“休息”有“停住”的意思〔看撒上十五16；賽三十15〕，故可譯為“安靜勿動”，即不要再用自己的方法（例如與拜偶像的異邦結盟），應全心倚靠神。
       “要休息”（即停止象戰爭那樣的活動），要承認神是至高無上的。
     「休息」：靜止不動。
         「知道」：承認和尊重。
         你們要休息。直譯是“聽任”，“停止”，“放棄”。這句至理名言是神親自說的。本節第一句可以解釋為：“安靜！不要吵鬧，要知道我是神”。我們說得太多，聽得太少。我們缺乏基督徒的安靜和穩定，因為我們在不停地忙碌。摩西曾在米甸度過了四十年（徒7:29,30），保羅曾在沙漠裡達三年之久（加1:17,18），耶穌曾在曠野40天（太4:1,2），為履行神所呼召的職責作準備。
         要知道。人類通過觀察神的作為來認識神。
         我必……被尊崇。這是《詩篇》47篇的主題。

【詩四十六11】「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。細拉」
  〔呂振中譯〕「萬軍之永恆主和我們同在；雅各的神是我們的高壘。（細拉）」
  〔暫編註解〕萬君之耶和華。11節是第三段的副歌（見第7節注釋）。
       細拉。見第3節注釋。中文未譯出。
     本詩給苦難中的神子民帶來特別的安慰。在那恐怖的時辰，史無前例的地震著震撼大地，太陽，月亮和星星被挪離本位，崇山峻嶺像蘆葦一樣搖晃，崎嶇的山石四處分散，海浪洶湧澎湃，地面支離破碎破碎，山脈下沉，島嶼消失（太24:29,30；路21:25,26），眾聖徒將得到神的保護。

【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․

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