2023年6月4日靈命日糧讀經註釋

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【約十三36】「西門彼得問耶穌說：『主往那裏去？』耶穌回答說：『我所去的地方，你現在不能跟我去；後來卻要跟我去。』」

    ﹝文意註解﹞「我所去的地方，你現在不能跟我去」：『地方』不是指主釘十字架的各各他，因為那裏門徒們也跟著去觀看(參十九25~27)，而是指祂藉死進榮耀的路徑；彼得當時的屬靈情況尚未達到可以與主同死的地步，甚至曾三次不認主(參38節；十八17，25~27)。

          「後來卻要跟我去」：據初期教會的傳說，使徒彼得到了年老時，確曾為主殉道(參廿一18~19)，他不但也被釘死在十字架上，甚且是被『頭下腳上』顛倒過來釘。

    ﹝話中之光﹞與主同釘十字架，並非每一個信徒都有此經歷；必須生命成長到某種程度，才有可能開始學習與主同死的功課。

【約十三37】「彼得說：『主阿，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命。』」

    ﹝原文字義﹞「命」魂，魂生命。

    ﹝文意註解﹞「我願意為你捨命」：彼得確實有與主同死的心願，只是他因為不認識自己的軟弱，才會說出如此不負責任的話。

    ﹝話中之光﹞(一)太過於自信，往往是我們信徒失敗的根源(參36節)，因為自信叫我們疏於防範。

          (二)許多時候，我們心靈固然願意，肉體卻軟弱了，所以總要儆醒禱告(參可十四38)。

          (三)『心有餘而力不足』──光有心願而沒有能力，仍舊不能成事；信徒作事，千萬不可靠血氣之勇。

【約十三38】「耶穌說：『你願意為我捨命麼？我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。』」

    ﹝文意註解﹞「雞叫以先」：意即今晚三更以前(參可十三35)。

    ﹝話中之光﹞(一)環境是神最佳的工具，用來顯明我們的『己』；主有時會量給我們一些黑暗的環境(「雞叫以先」)，容許我們經歷一些挫折、跌倒(「你要三次不認我」)，使我們能認識自己。

          (二)失敗的經歷，對我們未嘗沒有好處──能叫我們不敢再靠自己，而完全依靠祂(參林後一9)。

          (三)彼得的失敗，是我們信徒的鑑戒。凡自以為站立得穩的，須要謹慎，免得跌倒(參林前十12)。

          (四)人最大的意願，最強的心志，仍不足以叫人有力量面對十字架的苦難，所以切勿對自己太過自信。

【約廿一18】「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」」

    ﹝文意註解﹞主豫言彼得年老時被拘捕與殉道的情形(參19節)；而彼得對此豫言銘記在心(參彼後一14)。

    ﹝靈意註解﹞「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來」：表徵當我們的靈命幼稚時，作事常隨己意，不服約束。

          「但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方」：表徵當我們的靈命長大、老練時，就能甘心忍受別人所給予的不便與束縛。

    ﹝話中之光﹞(一)剛蒙恩不久的信徒，往往作事很自由，愛作甚麼就作甚麼；但當生命有了長進，對主的認識加深，就會漸漸地不自由了，神開始用種種辦法將他束上，帶他到不願意去的地方。

          (二)信徒應當追求生命長大成熟，因為在生命成熟的人身上，會顯出十字架的記號，就是自己被約束與剝奪。誰被剝奪得越多，誰就越有東西可以給人。

【約廿一19】「耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：『你跟從我罷。』」

    ﹝背景註解﹞根據古代教會的傳說，使徒彼得不但是為主被釘十字架而殉道，並且還要求行刑的人將他倒釘，因為他自覺不配與主同有一樣的死法。

    ﹝話中之光﹞(一)一個跟從主的人，生死都是主的人，不但活著為主，連死也是為主(參羅十四7~8)。

          (二)跟從主，就是把自己歸給主。我們若真的愛主(參15~17節)，就必定把自己奉獻給主；並且我們奉獻給主的程度，乃是根據我們愛主的深淺。