【哈巴谷書】第一章

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壹、內容綱要

【先知與神之間的對話(一)】
   一、引言(1節)
   二、先知問神為何讓惡人得勢(2~4節)
   三、神答覆說祂要藉迦勒底人懲罰猶大(5~11節)
   四、先知再問神為何讓惡人懲罰比他公義的猶大(12~17節)

貳、逐節詳解

【哈一1】「先知哈巴谷所得的默示。」
  〔呂振中譯〕「神言人哈巴谷在異象中所見的神託：他說：」
  〔原文字義〕「先知」發言人，說話者；「哈巴谷」擁抱；「所得」看見；「默示」言詞，神諭，負擔。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一2】「他說：耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。」
  〔呂振中譯〕「永恆主阿，我向你呼救，而你不聽，要到幾時呢？我向你哀呼『遭強暴！』而你不拯救，要到幾時呢？」
  〔原文字義〕「呼求」哭號，喊叫；「應允」聽到，聽從；「要到幾時呢」(原文無此片語)；「強暴哀求」哀號，呼求幫助；「不拯救」暴力，錯誤，殘酷，不公義。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一3】「你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。」
  〔呂振中譯〕「你為什麼使我看見奸惡？為什麼你逕看著毒害事而不理呢？毀滅和強暴老在我面前，紛爭與相鬥又時時發生呢！」
  〔原文字義〕「罪孽」苦惱，邪惡，哀傷；「奸惡」辛勞，患難；「不理」(原文無此字)；「毀滅」毀滅，毀壞；「強暴」暴力，錯誤，殘酷，不公義；「起了」舉起，拿走；「爭端」爭端，爭論；「相鬥」爭吵。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一4】「因此律法放鬆，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。」
  〔呂振中譯〕「因此律法僵化，公理總不出現。因為惡人圍困著義人，故此公理就使出現，也彎曲了。」
  〔原文字義〕「放鬆」逐漸失去知覺，變麻木；「公理」審判，正義；「顯明」前往，出來；「圍困」圍繞；「顯然」(原文與「顯明」同字)；「顛倒」彎曲，扭曲。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一5】「耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。」
  〔呂振中譯〕「詭詐不忠的人哪(向列國)，看又察看哦！驚訝而駭愕哦！因為當你們的日子，我要行一件事，就是敘說出來，你們也總不信的。」
  〔原文字義〕「觀看」觀看，看；「大大驚奇(原文雙同字)」感到震驚，大吃一驚；「時候」日子；「行」實行，製造；「事」工作，行為；「告訴」描述，述說；「信」相信，倚靠。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一6】「我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。」
  〔呂振中譯〕「因為你看吧，我在激起迦勒底人，那殘酷暴躁的國，那向廣大地區進發，佔據不屬自己住處的。」
  〔原文字義〕「興起」立起來，使上場；「迦勒底人」破土者；「殘忍」苦的，苦；「暴躁」衝動的。快速的；「通行」行，走；「遍」廣闊；「佔據」佔有；「住處」居所，會幕。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一7】「他威武可畏，判斷和勢力都任意發出。」
  〔呂振中譯〕「他們威武可畏而可懼怕，判斷與破毀任由自己作出。」
  〔原文字義〕「威武」可怕的，嚇人的；「可畏」懼怕，敬畏；「判斷」審判，正義；「勢力」尊貴，崇高；「任意發出」前往，出來。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一8】「他的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。馬兵踴躍爭先，都從遠方而來；他們飛跑如鷹抓食，」
  〔呂振中譯〕「他們的馬比豹還快，比晚上的豺狼還猛；他們的馬騰躍著飛跑(傳統似重複誤寫；意難確定。參死海古卷)，從遠方而來，飛臨如鷹，急著要吃。」
  〔原文字義〕「快」快捷；「猛」精明，敏捷；「踴躍爭先」飛快的行動；「遠方」遙遠，距離；「跑」急忙，趕快；「抓食」吃，吞噬。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一9】「都為行強暴而來，定住臉面向前，將擄掠的人聚集，多如塵沙。」
  〔呂振中譯〕「他們都為了行強暴而來；未到之先，人就懼怕他們(意難確定)。他們聚集被擄的人，多如塵沙。」
  〔原文字義〕「強暴」暴力，錯誤，殘酷，不公義；「定住臉面」面；「向前」(意思不明確)；「擄掠的人」俘虜；「聚集」招聚，聚集；「塵沙」沙。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一10】「他們譏誚君王，笑話首領，嗤笑一切保障，築壘攻取。」
  〔呂振中譯〕「是他們對著君王而譏笑，對著人君而打笑話的；是他們對著一切堡壘而戲笑的，因為他們堆土壘去攻取它。」
  〔原文字義〕「譏誚」藐視，嘲笑；「笑話」嘲弄的對象；「嗤笑」玩耍，嘲笑；「保障」防禦工事，要塞；「築」堆積；「壘」土，石；「攻取」捕捉，取得。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一11】「他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。」
  〔呂振中譯〕「然後風一掃，他們就過去，顯為有罪！嘿，這就是他們的勢力，他們所看為神的(意難確定)！」
  〔原文字義〕「勢力」力量，能力；「猛然掃過(原文雙字)」前進，經過(首字)；穿越，離開(次字)；「有罪」冒犯，有罪。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一12】「耶和華─我的神，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。」
  〔呂振中譯〕「永恆主阿，你不是從亙古就有嗎？我的神，我的聖者阿，你是不死的(傳統：我們必不死)。永恆主阿，你派定他們以施判罰，磐石阿，你設立他為以行譴責。」
  〔原文字義〕「聖者」神聖的，聖潔的；「亙古」上古，遠古；「派定」放置，設立；「刑罰」審判，正義；「磐石」磐石，岩石；「設立」設立，指定；「懲治」證明，判斷。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一13】「你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？」
  〔呂振中譯〕「你眼目清潔不看壞事，你是不能逕看著毒害舉動而不理的！為什麼你逕看著詭詐不忠的人而不理？惡人吞滅了比自己正義的，你為什麼靜默不動？」
  〔原文字義〕「清潔」純正，潔淨的；「邪僻」(原文無此字)；「奸惡」辛勞，患難；「行詭詐的」形事詭詐，待人處事不忠實；「靜默不語」沉默，安靜不語。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一14】「你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？」
  〔呂振中譯〕「竟使人像海中的魚，像無管轄者的爬行物呢？」
  〔原文字義〕「管轄」統治，掌權；「爬物」爬行生物。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一15】「他用鈎鈎住，用網捕獲，用拉網聚集他們；因此，他歡喜快樂，」
  〔呂振中譯〕「他用鉤子把他們都鉤上來，用網子給拉出來，用拉網給收集在一起，故此他歡喜快樂。」
  〔原文字義〕「鈎住」上去，攀登；「捕獲」拖，拖開；「拉網」漁網。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一16】「就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。」
  〔呂振中譯〕「就向網子獻祭，向拉網熏祭，因為藉著這些祭物他的分兒就肥美，他的食物就肥甘。」
  〔原文字義〕「獻祭」為獻祭宰殺；「燒香」燒香，燒祭物；「肥美的」肥胖的；「分」一份；「富裕的」肥的，胖的。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

【哈一17】「他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？」
  〔呂振中譯〕「因此他不斷地拔刀，殺戮列國人，毫不顧惜(傳統：難道因此他要倒空網子，而不斷殺戮列國人，毫不顧惜嗎？』今據死海古卷譯之)。」
  〔原文字義〕「屢次」(原文無此字)；「網羅」網狀物品；「時常」連續性，不停地；「殺戮」殺害；「顧惜」留情，憐憫。
  〔文意註解〕「
  〔話中之光〕(一)

叁、靈訓要義

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哈巴谷書註解》

參考書目：請參閱「哈巴谷書提要」末尾處

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm