【約三13】「除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」
﹝文意註解﹞「從天降下仍舊在天的人子,」這句話表明主耶穌的特性:(1)祂是『從天降下』、道成肉身(參一14)的一位;(2)祂雖行走在地,卻『仍舊在天』,祂並不屬於地,而超越過地;(3)祂在地若天,祂無論到那裏,就把天也帶到那裏。
「沒有人升過天,」事實上,以諾和以利亞曾經升過天(參創五24;王下二11);故這裏的意思是指沒有人像主耶穌那種性質的升天,且像祂那樣能夠長遠的在神面前為人祈求(參來七24~25)。
【約三14】「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來;」
﹝文意註解﹞「人子也必照樣被舉起來,」『被舉起來』意即被釘在十字架上(參十二32);『照樣』表示主耶穌被釘在十字架,乃如同蛇被舉在杆上。
【約三15】「叫一切信祂的都得永生。(或作叫一切信的人,在祂裏面得永生。)」
﹝文意註解﹞「叫一切信祂的,」『信』字原文是『信入』,也就是『接受』祂的意思(參一12)。同時,『信』字是現在式,表示這一個信靠或交託,乃是一直執著、持定,而非刻變時翻的。
「都得永生,」人多注意『永生』的『永』字,以致認為『永生』只是時間的問題,存在的問題;但實在說來,『永死』也是永遠存在的,所以『永生』不僅是說到時間,更是說到情況和關係等等問題。『永生』就是神的生命──神非造的生命,不僅在時間上是永久的,在性質上也是永遠、神聖的。
本節啟示了如下的真理:(1)『一切』表示無論何人都有可能得救;(2)『信』表示得救的方法很簡單──只須相信;(3)『祂』表示除主以外別無拯救(參徒四12);(4)『得永生』表示得救的後果乃是得著無價之寶。
【約三16】「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」
﹝文意註解﹞「神愛世人,」原文是『神是這般的愛世人』。『愛』指無條件、捨己的愛。『世人』原文與『世界』同字,指犯罪墮落而構成世界的人。他們原是神按照祂自己的形像,為著盛裝祂而造的器皿(參創一26;羅九21,23);他們雖然犯罪墮落,但神仍然以祂神聖的愛來愛他們。
「甚至將祂的獨生子賜給他們,」神對世人的愛是愛到『甚至』的地步,將祂懷裏的獨生子,就是祂的彰顯(參一18)賜給他們。
「叫一切信祂的,」『信』字原文是『信入』,即『相信歸入』(believe-into)祂。真實的相信乃是歸入基督裏面。
「不至滅亡,」『滅亡』在原文並不含喪失知覺或停止知覺活動的意思,聖經裏面所謂『滅亡』的刑罰,是有痛苦知覺一直到永遠的。
「反得永生,」『永生』的意義,請參閱十五節註解。
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