2024年4月9日靈命日糧讀經註釋

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【羅十三11】「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」

    〔文意註解〕「再者」：表示要論到另一段基督徒生活的原則。

          「你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候」：『你們曉得』意即只要是信徒，便該知道；『現今』指目前這一個恩典時代；『該趁早』意指該及時行動；『睡醒』指不容靈裏沉睡。

          「因為我們得救」：不是指我們靈的得救(永遠得救)，因我們一信主耶穌，即已重生得著救恩；乃指全人得救(包括魂的得救、身體的得贖等)。

          「現今比初信的時候更近了」：意即一天比一天更接近主的再來。

    〔話中之光〕(一)基督徒沒有多餘的時間可供我們消磨或浪費，當我們昏昏沉沉地得過且過的時候，正是在消磨浪費了我們的生命。

          (二)凡對於主的再來漠不關心的，就是沉睡不夠儆醒；我們須要趁早睡醒，因為那日子、那時辰，我們不知道(參太廿五13)。

【羅十三12】「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」

    〔文意註解〕「黑夜已深」：指黑暗掌權，世界越過越邪惡敗壞。

          「白晝將近」：指基督再來的時候快要到了，因為祂就是那晨星(啟廿二16)，當祂來時，我們都要活在光明中。

          「我們就當脫去暗昧的行為」：『暗昧的行為』就是那些不能告人、不能見人、更不能見主的行為。

          「帶上光明的兵器」：『光明的兵器』指基督徒的好行為乃是用來對付黑暗權勢的利器。

【羅十三13】「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；」

    〔文意註解〕「行事為人要端正」：『端正』指規規矩矩、有可敬的模樣。

          「好像行在白晝」：意指行在光明中(約壹一7)，毫無隱藏遮蔽。

          「不可荒宴醉酒」：『荒宴』指大吃大喝，喧鬧無度，令人生厭；『醉酒』指被酒精所麻醉並控制，形骸放浪不羈。要而言之，荒宴醉酒就是放縱自己。

          「不可好色邪蕩」：『好色』一詞原文來自『床』，類似『同睡』的意思；含意追求不正當的性關係。『邪蕩』指那不知羞恥的醜惡行為。要而言之，好色邪蕩就是污穢不潔。

          「不可爭競嫉妒」：『爭競』指言詞的爭論和吵鬧；『嫉妒』指怨恨別人的傑出表現或收穫。要而言之，爭競嫉妒就是與人分爭。

【羅十三14】「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」

    〔文意註解〕「總要披戴主耶穌基督」：我們受浸歸入基督(羅六3)的，都是披戴基督了(加三27)，亦即都已經在基督裏面了。這是屬靈客觀的事實，但在我們個人主觀的經歷上，信徒仍有可能憑著自己天然老舊的生命而活，並沒有活在基督裏。因此，使徒在這裏是勸勉我們，披戴主耶穌基督，亦即憑基督而活(加二20)，我活著就是基督(腓一21)，總叫基督在我身上照常顯大(腓一20)。

          「不要為肉體安排」：就是不要為肉體打算，不要為肉體準備甚麼，或供應甚麼，不讓肉體得到支持或機會。

          「去放縱私慾」：原文無『放縱』字樣，但含有這個意思；『私慾』即情慾，它是在人的肉體之中，當人一為肉體安排，私慾就有機會活躍起來。

    〔話中之光〕(一)神兒子生活的總論，就是『披戴基督』。披戴基督，一面說出我們在基督裏的客觀地位，我們以祂為義袍，以祂為遮護；另一面也說出我們活出基督的實際光景，我們以祂為彰顯，以祂為誇耀。

          (二)基督徒千萬不可為著滿足肉體的慾望而計劃或安排某些事，甚至連那邪惡的衝動也不容在你的思想裏面作祟。