2024年2月29日靈命日糧讀經註釋

rbc

【利十三1】「耶和華曉諭摩西、亞倫說：」

   〔呂振中譯〕「永恆主告訴摩西亞倫說：」

   〔文意註解〕「耶和華曉諭摩西、亞倫說」：本章講各種皮膚病的診斷和對策。

【利十三2】「“人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。」

   〔呂振中譯〕「『人在肉皮上若腫起來，或是有了癬、或是火斑，而在肉皮上成了痲瘋屬災病，他就必須被帶到祭司亞倫、或亞倫子孫中一個做祭司者面前。」

   〔原文字義〕「癤子」腫塊，升起；「癬」疹，疥瘡；「火斑」進來，出現狀況；「大痲瘋」痲瘋病；「災病」疫病，疾病，疤痕。

   〔文意註解〕「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑」：『肉皮』指皮膚；『癤子』指紅腫；『癬』指患處會發癢；『火斑』指形成斑點。

         「在他肉皮上成了大痲瘋的災病」：『大痲瘋』狹義指皮膚像鱗片那樣剝落或無知覺，類似現代所謂的「漢森氏病(Hansen)」；廣義指一切嚴重的皮膚病。『災病』的字根的意思是「擊打」，暗示大痲瘋是神的「擊打」，是一些令人厭惡的東西，各人都視其為羞恥和禁忌。

         「就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前」：意指須由祭司察看並判斷是否大痲瘋，因為此病被認為與罪惡有關，患病的人被視為不潔(參3節)。

   〔靈意註解〕「大痲瘋的災病」：表徵從人裡面的罪性顯露出來的罪污。

         大痲瘋顯於皮膚：「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑」：表徵高傲(癤子)、不受約束(癬)、自滿(火斑)。

   〔話中之光〕(一)大痲瘋病與今天的愛滋病(AIDS)一樣，都能導致人死亡，並且都有欺瞞性，潛伏性，成長性，傳染性，隔絕性，這些性質與罪的性質很相似。大痲瘋病只能毀肉體，但罪比痲瘋病更可怕，是能殺死人的肉體、精神和靈魂的屬靈毒菌。

         (二)痲瘋病明明是肉體的病，卻要為之獻贖罪祭；而且不把患者帶到醫生面前，反帶到祭司面前察看。由此可見，神把痲瘋病和罪等同看待。

         (三)對自己而言，罪有漸進性；對他人而言，罪有傳染性。痲瘋病的最大特點是傳染的至深至廣，因此，痲瘋病像徵罪惡(雅一15)。人的墮落不是從觸目驚心的罪開始的，而是從微小的罪開始的；一個家庭的破裂決非因偶然犯了什麼大罪，而是從極小的誘惑開始的。

         (四)發病初期，痲瘋病的症狀小得不易引起重視，不過是小小的瘡，小紅斑點，這小東西就是痲瘋病的第一信號。痲瘋病和罪的相似之處是什麼？痲瘋病有很長的潛伏期，罪也是不為人知地長期秘密隱藏著。

         (五)「癤子」意思是高起的、突出的、腫起的，猶如人心中所起的驕傲。驕傲使人自我膨脹、自大自恃、自以為是。今生的驕傲是魔鬼引誘人的伎倆之一(參約壹二16)。

         (六) 聖經明白地教訓我們：「驕傲在敗壞之先，狂心在跌倒之前」(箴十六18)，我們當效法主耶穌，心存柔和謙卑，才能戰勝魔鬼的試探(參太四5~7；十一29)，在事奉主的路上，以謙卑束腰(參彼前五5)，才能心合意，共同建設完美的教會，顯出神的恩典來。

         (七)「癬」之原意是創痕，可說是瘡癤(參利十三18)，是結痂的現象。無論是新的或舊的創傷，若是再發病起來，對人的傷害很大。這種現象猶如潛伏在人心中的嫉妒和怨恨。經云：「嫉恨如陰間之殘忍」(歌八6)，又云：「恨能挑啟爭端」(箴十12)，人心中若充滿嫉妒，雖有一時之明理，卻無法永遠忘卻，常會挑起仇恨。

         (八)「火斑」之原意是光明的斑點，是皮膚出現了雜色的痕跡，又有發光的意思。微小又亮亮的斑點，有時很難讓人警覺地防備和發現。這種大痲瘋的現象也很可怕，今天有些罪如同火斑，人很容易陷在其中而不自覺。如雅各書中所提醒：「人的舌頭在百體中是最小的，卻能污穢全身，把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的」(雅三1~8)。我們不得不常藉主真理的光反省自己，遠離一切污點。

         (九)一個人若發現皮膚有了異樣，或長了東西，就要將他帶到祭司面前，由祭司根據神所吩咐的條例，詳細觀察。今一切是非曲直，不是根據個人的喜好和觀念來判斷，當效法保羅：「我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主」(林前四4)。以順服真理的心，不好情面、私欲，作一個成熟的基督徒，得以分辨好壞(參來五14)。

【利十三3】「祭司要察看肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。」

   〔呂振中譯〕「祭司要察看肉皮上的災病；若災病處的毛已經變白，災病的現象又深於肉上的皮，這便是痲瘋屬災病；祭司要察看他，斷他為不潔淨。」

   〔原文字義〕「察看」觀察，注視；「毛」毛髮；「現象」景象，外表；「深於」深的。

   〔文意註解〕「祭司要察看肉皮上的災病」：目的是為斷定是否染患大痲瘋。

         「若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病」：指染患大痲瘋有兩種症狀：(1)患處的毛變白；(2)皮膚上發生病變現象。

         「祭司要察看他，定他為不潔淨」：意指祭司須察看患者本人，才能判定他是否染患大痲瘋。

   〔靈意註解〕「若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病」：『毛變白』表徵不是偶然的過錯；『深於肉皮』表徵不肯認錯。

         「祭司要察看」(3，30，50節)：祭司表徵親近神的人負診斷的責任。

   〔話中之光〕(一)大痲瘋病的潛伏期很長，開始發病的時候，是不起眼的小紅斑，這是大痲瘋的前兆，就是這小小的皮疹漸漸發散麻痹全身，帶來巨大的不幸。罪開始的時候也是微不足道，但漸漸成長便會麻痹判斷力，犯罪卻不覺羞恥，不害怕，逐漸喪失良心，最終毀滅肉體和靈魂。心中的惡念，不加思索地論斷人，看別人在說，自己也隨聲附和，這些事看似極小，一旦成長起來，便破壞信心和靈魂，引向滅亡之路。

【利十三4】「若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人關鎖七天。」

   〔呂振中譯〕「若火斑在肉皮上發白，沒有深於皮的現象，上頭的毛也沒有變白，祭司就要將患災病的關閉七天。」

   〔原文字義〕「火斑」皮膚上發亮的斑塊；「變」轉換，改變；「關鎖」關閉，禁閉。

   〔文意註解〕「若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白」：意指他的皮膚上若僅有白色斑點，而沒有其他異狀，斑點上的毛也沒有變白。

         「祭司就要將有災病的人關鎖七天」：意指上述現象還不足以判定他是否染患大痲瘋，但為了防止傳染給別人，須將他隔離七天。

   〔靈意註解〕「肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白」：表徵犯罪的情況並不嚴重。

         「要將有災病的人關鎖七天」：表徵要完全隔離。

         長瘡和長火斑的診斷與對策(21~28節)，原則上和長癤子、長癬(4~20節)相同。

   〔話中之光〕(一)大痲瘋病先隱後現：從神吩咐如何判定此病的情形：「現象是否深于皮」、「是否發散」(利十三4，6)，可知這病先是隱藏的，終必擴散出來。如同罪惡雖深藏于人心中，但終必顯露出來(參太七15~16)，最後在神面前接受審判(林後五10)，因此唯有願意接受真理的光照和聖靈的更新，把一切罪惡從心中除去(雅一21)，領受神所賜的新命令，才能於將來坦然無懼的站在神光明寶座之前。

         (二)祭司察看時，若不能一時判斷清楚，就要等候幾天(參54節)，再看病情之變化而作出判決。因判定一個人患了大痲瘋，對他和家人所造成的影響極大，不可不慎。我們對於神的旨意或真理，若有不甚清楚之時，亦不可隨己意加以解釋(參彼後一19~20；三16)，當謙卑祈求神的指引，忍耐等候神旨意的顯明。

【利十三5】「第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。」

   〔呂振中譯〕「第七天祭司要察看他；若見災病止住了，並沒有在皮上發散，那麼、祭司還要再把他關閉七天。」

   〔原文字義〕「止住」站立，停止；「發散」擴散。

   〔文意註解〕「第七天，祭司要察看他」：到了第七天，祭司須再察看他。

         「若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天」：如果患處的病狀沒有進一步變壞，部位也沒有擴散變大，就將他再隔離七天。

   〔靈意註解〕「第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散」：表徵觀察結果，確定情況沒有進一步惡化。

         「祭司還要將他關鎖七天」：表徵還要繼續隔離。

【利十三6】「第七天，祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬；那人就要洗衣服，得為潔淨。」

   〔呂振中譯〕「第七天祭司要再察看他；若見災病暗淡了，災病沒有在皮上發散開，那麼祭司就要斷他為潔淨；那只是癬；他只要把衣服洗淨，就潔淨了。」

   〔原文字義〕「發暗」黯淡，暗色；「癬」疹子，疥癬。

   〔文意註解〕「第七天，祭司要再察看他」：指第二次的第七天，祭司須再察看他。

         「若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬」：如果患處的顏色變暗，而且也沒有擴散變大，由此判斷它是皮膚癬，而不是大痲瘋，故祭司須判定他為潔淨。

         「那人就要洗衣服，得為潔淨」：『洗衣服』是一種禮儀上的手續；病患雖經祭司判定不是大痲瘋，但仍須洗衣服，才算潔淨。

   〔靈意註解〕「若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨」：表徵情況好轉，就斷定為潔淨。

【利十三7】「但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看。」

   〔呂振中譯〕「但是為了證明自己已經潔淨、他給祭司察看了以後，癬若在皮上發散開了，那麼、他就要將自己再給祭司察看。」

   〔原文字義〕「發散開了(原文雙同字)」擴散。

   〔文意註解〕「但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看」：意指皮膚病的患者，雖然經過祭司察看，並判定他為潔淨之後，如果皮膚癬的患處擴散變大了，那就要讓祭司再察看。

   〔靈意註解〕「癬若在皮上發散開了，…就要定他為不潔淨，是大痲瘋」(7~8節)：表徵情況進一步惡化，就要斷定為不潔淨。

【利十三8】「祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋。」

   〔呂振中譯〕「祭司要察看；若見癬在皮上發散開了，那麼、祭司就要斷他為不潔淨：那是痲瘋屬之病。」

   〔原文字義〕「察看」觀察，注視。

   〔文意註解〕「祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋」：意指祭司再察看之後，如果皮膚癬的患處擴散變大了，祭司就要判定他得了大痲瘋，成為不潔淨。

   〔話中之光〕(一)大痲瘋會漸漸發散，蔓延全身，無論是發在人身上，或是物品上，猶如蠶食一般(參51節)，使人受到極重的打擊和痛苦。罪惡也是一樣，如同一點點的面酵，卻能使全團發起來(參林前五6)，也如同「私欲既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來」(雅一15)。，所以當深深記住主耶穌的提醒：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵」(太十六6)，一發現有所錯誤、軟弱，立即悔改求主除去。