2024年2月28日靈命日糧讀經註釋

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【可九14】「耶穌到了門徒那裏，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。」

    ﹝文意註解﹞「耶穌到了門徒那裏」：『門徒』指彼得、雅各、約翰(參2節)以外的九個門徒。

          「又有文士和他們辯論」：可能文士正在質疑門徒趕鬼的權柄(參三22)。

【可九15】「眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問祂的安。」

    ﹝文意註解﹞「眾人」：指眾門徒和相信的群眾(參16~17節)。

          「都甚希奇」：大概是希奇正說到祂的時候，祂就來了。

【可九16】「耶穌問他們說：『你們和他們辯論的是甚麼？』」

    ﹝文意註解﹞「你們和他們辯論的是甚麼？」：『你們』指門徒；『他們』指文士(參14節)。

【可九17】「眾人中間有一個人回答說：『夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞吧鬼附著；」

    ﹝文意註解﹞「他被啞吧鬼附著」：大概是因孩子自從被鬼附著以後，就不再說話，所以斷定所附的鬼是啞吧鬼。

    ﹝話中之光﹞魔鬼的轄制，常會叫信徒失去為主說話的能力。

【可九18】「無論在那裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。』」

    ﹝文意註解﹞「他們卻是不能」：注意：主耶穌曾賜給門徒權柄趕鬼(參三15)。

    ﹝靈意註解﹞「我請過你的門徒」：『門徒』代表我們信徒。

    ﹝話中之光﹞(一)鬼的作為總是捉弄人，叫人身不由己，不能自主，並且力不從心(「身體枯乾」)。

          (二)門徒不能醫治，並非主所賜的權柄失效，乃因他們『當時的情形』無法有效地運用權柄；信徒的屬靈情況若是跟不上，便會限制屬靈權柄的發揮。

          (三)許多時候，人遇見難處，不找主，而找屬靈的人(「門徒」)，結果難處仍在。

          (四)「他們卻是不能」：信徒原有屬天的權柄，可以趕鬼(參十六17)。但在我們實際的生活中，卻常有失敗的經歷。

【可九19】「耶穌說：『噯，不信的世代阿，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來罷。』」

    ﹝原文字義﹞「不信」沒有信心。

    ﹝文意註解﹞「不信的世代阿」：『不信』是指對於主的能力。

    ﹝話中之光﹞(一)最叫主的心傷痛(「忍耐...到幾時呢」)的，乃是我們不信的惡心(參來三12)。

          (二)從主耶穌感歎的話可見，門徒所以不能醫治，是因為當主沒有在肉身裏與他們同在時，忘了在靈裏取用主的同在(參林前五3)，而單憑自己去趕鬼，因此招致失敗。

【可九20】「他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重的抽瘋；倒在地上，翻來覆去，口中流沫。」

    ﹝文意註解﹞「鬼便叫他重重的抽瘋」：『抽瘋』指身體不由自主的抽搐、痙孿。

【可九21】「耶穌問他父親說：『他得這病，有多少日子呢？』回答說：『從小的時候。」

    ﹝文意註解﹞主耶穌在此竟把正在受鬼折磨的孩子放在一邊，而與孩子的父親談話，用意乃是要把他帶到有信心的地步(參23~24節)。

【可九22】「鬼屢次把他扔在火裏、水裏，要滅他；你若能作甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。』」

    ﹝文意註解﹞「你若能作甚麼」：這話表明他對主的『能不能』抱持著懷疑的態度。

    ﹝話中之光﹞(一)「鬼屢次把他扔在火裏、水裏，要滅他」；鬼的作為總是叫人忽好忽壞，忽冷忽熱，並且自己殘害自己。

          (二)我們所有的自高自大、自負自許(「扔在火裏」)，和一切的自貶自餒、自棄自戕(「水裏」)的意念和行動，都是出自魔鬼。

          (三)這個孩子的父親一面懷疑主，一面求主，正代表了許多信徒禱告求主幫助時的態度；我們常常好像是相信祂，卻又不能肯定祂會為我們作甚麼。

【可九23】「耶穌對他說：『你若能信，在信的人，凡事都能。』」

    ﹝文意註解﹞「你若能信」：許多古卷在此並無『信』字，而只有『你若能』三個字，這在希臘文是不完整的語法；因此，似乎是主在引述那個父親在22節的話，含有責備的語氣，怪他怎可以對祂說『你若能』的話，意思是說：『問題不是我的能不能，乃是你的信不信。』

          「在信的人，凡事都能」：信是信靠神，讓神去作，在祂沒有難成的事(創十八14)。

    ﹝話中之光﹞(一)豐滿的基督有無限的能力，祂的「能」並沒有問題，問題是在我們的「信」──對主的認識如何。

          (二)神蹟不只建造在神的全能上，也是建造在人的信心上；人必須全心信靠神，才不至於局限祂所能作的事。

          (三)「在信的人，凡事都能」；真信心，即使小如一粒芥菜種亦足能成就大事(參太十七20)。

          (四)信徒因為不信，故不能與主聯合為一，支取祂的權柄。

          (五)我們的信心雖小，卻能調動國度的權能，因此就沒有一件事是不能作，沒有一個難處是不能勝過的。

【可九24】「孩子的父親立時喊著說(有古卷作立時流淚的喊著說)：『我信；但我信不足，求主幫助。』」

    ﹝文意註解﹞「但我信不足」：信心的問題不在大小，乃在有無信心(參太十七20)。故『信不足』的意思有二：(1)似信又不信，似不信卻又相信；(2)有時相信，有時卻又懷疑。

    ﹝話中之光﹞(一)「我信不足，求主幫助」：這話表明他雖然願意信，但連這個信也非他所能有，需要主的幫助；因為信心並不在乎我們自己，不是我們說要相信就能相信，乃是神所賜的(參弗二8)。

          (二)我們須要仰望那位是我們信心的創始成終者(來十二2)。

          (三)我們多少的禱告得不著答應，是因我們的信心不足，所以要先求主幫助加增我們的信心，然後才能求主幫助解決我們的難處。

          (四)基督的豐滿，乃是照我們對祂的認識──「信」來取用，但這個對基督啟示的認識，也非人天然所有，需要神的憐憫、賜給。