2024年2月12日靈命日糧讀經註釋

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【太五43】「你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」

    ﹝文意註解﹞「當愛你的鄰舍」：這話引自利十九18；「恨你的仇敵」：這是引自當時拉比的話。『鄰舍』泛指與我們有接觸往來的人，『仇敵』則指與我們作對的人；愛鄰舍、恨仇敵，這是人之常情。

【太五44】「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」

    ﹝原文字義﹞「愛」神聖的愛(原文agapao)。

    ﹝文意註解﹞「要愛你們的仇敵」：我們信徒要超越天然的愛惡感情。一方面，我們固然惡要厭惡、善要親近(羅十二9)，絕不可與惡人同夥(弗五7)；但另一方面，我們卻要愛罪人的靈魂，存心憐憫。

    ﹝話中之光﹞(一)人的愛(原文phileo)是相對的愛，受環境的支配，只能愛可愛的對方；神的愛(原文agapao)是絕對的愛，所以能夠愛不可愛的人。

          (二)基督徒在遭受逼迫時，最有效的對策乃是禱告；禱告能叫神作工，改變環境，使我們可以平安無事的度日(提前二1~2)。

【太五45】「這樣，就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」

    ﹝文意註解﹞「天父的兒子」這詞表明我們信徒有神的生命和性情，像祂在自然界中所表現的一樣，對人應當沒有差別待遇。

    ﹝話中之光﹞(一)神愛那些恨祂的，祝福那些咒罵祂的，施恩給虛偽與不正的人；神的愛在我們裏面，豈能容許我們以惡報惡(羅十二17)呢？

        (二)神的兒女該效法恩典的神所作的事；神將人所不該得的給人，我們也將人所不該得的給人，並且多於他們所不該得的，這就是叫作基督徒。

        (三)『照』的動力是在日頭裏面，不是在人裏面；愛的力量是在神的裏面，不是在我們的裏面。神的愛是不受人情況的影響的。

【太五46】「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？」

    ﹝文意註解﹞「稅吏」：被羅馬政府僱用來向自己同胞徵稅的猶太人，他們被視為羅馬的走狗，為一般猶太人所唾棄，等同罪人(太十一19)；本節意指即使是罪人，他們也愛那愛他們的人。

【太五47】「你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？」

    ﹝原文字義﹞「長處」更長，越發，超出。

    ﹝文意註解﹞「外邦人」：指不信主的人。

          我們信徒和不信主的罪人的分別，是在於我們有神的生命，可以不憑著天然生命的愛惡對待別人。我們若活在神的生命裏，就能愛我們所不能愛的仇敵。

    ﹝話中之光﹞(一)愛那愛我們的人，這是罪人的反應；向與我們親近的人請安，這是外邦人的反應。若是作基督徒，也不過作得這樣，就非常低而容易，和不信的人沒有分別。

          (二)本節的「長處」和廿節的『勝於』相配；有比外邦人『更長』的愛，才有『勝於』文士和法利賽人的義。

【太五48】「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。』」

    ﹝文意註解﹞這裏的「完全」有二意：

                1.是指『全部包括』，意即愛人不可分別好人和壞人，必須都愛。

                2.是指愛心的完全(約壹四18)。

        在別的方面，我們不能像天父那樣的完全，但在愛心方面，我們應當追求像天父一樣的完全。

    ﹝話中之光﹞(一)「像天父完全一樣」這句話暗示我們只有憑著天父的屬天生命，才能達到完全的地步。

        (二)主對天國子民該有光景的結論是「要像天父完全一樣」，這說出天國的律法無他，乃為完全彰顯神的豐滿，就是神兒子完滿的見證。