2024年1月31日靈命日糧讀經註釋

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【可八34】「於是叫眾人和門徒來，對他們說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」

    ﹝原文直譯﹞「...若有人願意來隨在我的後頭，就當否認他自己，舉起他的十字架，還要來跟從我。」

    ﹝文意註解﹞「就當捨己」：『捨』原文是『否認、拒絕、放下』，意思是不但否認了關係，也是斷絕了關係；『捨己』意即不再以自己為生命和生活行事的中心。

          「背起他的十字架來跟從我」：『十字架』有兩種：(1)基督的十字架──是為著贖罪(彼前二24)；(2)信徒個人的十字架(他的十字架)──是為著將自己與主同釘(羅六6)。十字架包括三方面：受苦、被殺和復活；可惜一般基督徒僅僅認識並經歷受苦的一面，而缺乏被殺和復活的經歷。

                要『跟從主』，就必須放棄世上自私自利的價值觀念，捨棄自己，完全為著遵行主的旨意，這樣的人，才能從世界的枷鎖中解放出來。『跟從』在原文含有『不斷持續下去』的意思。

    ﹝話中之光﹞(一)我們的『己』乃是攔阻人跟從主的大患，必須拒絕自己，才能無條件的順服主的帶領，走主的道路。

          (二)十字架的口號乃是『除掉他』(約十九15)，所以背十字架就是除掉自己，也就是捨己──向著世界，自己是死的(加六14)。             (三)我們要跟從主，就必須捨己；要捨己，就必須背起自己的十字架。主為每個人安排的十字架各有不同，各人有各人的十字架。

【可八35】「因為凡要救自己生命的(生命或作靈魂下同)，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」

    ﹝原文直譯﹞「因為凡要救自己魂生命的，必失喪它；凡為我和福音失喪魂生命的，必得著它。」

    ﹝原文字義﹞「喪掉」除滅，失去，毀掉。

    ﹝文意註解﹞「生命」：原文是『魂』，包括心思、情感、意志。

          本節的意思是說，凡在今世追求安逸，讓自己的魂滿足的，必要在來世叫魂痛苦，失去魂的享受；凡在今世為著主的緣故，使魂受苦的，必要在來世得著魂的滿足。

    ﹝話中之光﹞(一)救則喪，喪則得；賺則賠，賠則得(參36節)。知所先後，才不致遺恨永年。

          (二)本節的『失喪魂』，就是前節的『捨己』和『背十字架』；十字架最終所要治死的，就是己和魂生命。

          (三)背十字架、捨棄自己，總是會叫魂感覺痛苦的；凡不能叫魂感覺痛的，還算不得是十字架。

【可八36】「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」

    ﹝文意註解﹞「人就是賺得全世界」：『全世界』意指一切在今生可能成就或獲得的事物。

          「賠上自己的生命」：意即死亡。

          人賺得全世界，只不過讓魂得著短暫的享受；賠上魂生命，卻叫魂受到永遠的虧損。兩相比較，何者有益，各人心中瞭然。

    ﹝話中之光﹞(一)世界只有在人還活著的時候，才有用處；但人不能用世界來換取生命，因此生命比世界更寶貴。

          (二)由本節的話可見，『世界』是和『生命』相對的，貪愛世界，就會喪掉生命；所以我們不可愛世界，而應寶貴生命。

【可八37】「人還能拿甚麼換生命呢？」

    ﹝文意註解﹞「拿甚麼換」：原文意指『可銷售的等價物』。

    ﹝話中之光﹞(一)生命誠然寶貴，但問題是人的生命總有一天要死，所以當我們還活著的時候，要能握住機會使用自己的生命(參弗五16原文)。

          (二)我們的生命，不要為自己使用──即以賺得全世界為追求的目標(參36節)，而要為主使用──即以主和主的道為榮耀，為追求的目標(參38節)。

【可八38】「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在祂父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。』」

    ﹝文意註解﹞「也要把那人當作可恥的」：表明當祂在榮耀裏再臨時，將會按照各人對祂的態度來施行審判。

    ﹝話中之光﹞(一)凡一心只想迎合並取悅這淫亂罪惡的世代，而不願跟隨並取悅基督的人，將來必無分於神的國度。

          (二)主所說「我和我的道」，就是指前面所說的『基督和十字架』(參29，34節)。凡以基督和十字架為羞的，他在國度裏就是蒙羞的；反之，凡以基督和十字架為榮的，將來的榮耀，也必有他一份。

          (三)我們若和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀(羅八17)；但若貪享罪中之樂，就要受到該受的報應。

          (四)本章啟示的次序是：(1)基督；(2)十字架；(3)榮耀。基督是啟示的中心；十字架是彰顯基督的途徑；榮耀是彰顯基督的極致。

          (五)惟有認識基督，走十字架的道路，才能使基督得著完滿的彰顯，這就是榮耀。