2024年1月17日靈命日糧讀經註釋

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【書二十四14】「“現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」

   〔呂振中譯〕「『現在你們要敬畏永恆主，以純全和忠信事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，來事奉永恆主。」

   〔原文字義〕「誠心」完全的，健全的；「實意」忠實，可靠。

   〔文意註解〕「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華」：『誠心實意』指正直的存心和忠實的意念；『事奉』在14~15節裡共提到這詞七次，表示委身的服事；『大河那邊』指幼發拉底河那邊，即指迦勒底的吾珥(參創十一28)。

   〔話中之光〕(一)事奉耶和華就意味著否定其他的一切神靈。因此，當承認外邦神皆為虛妄，惟有耶和華是真神(參林前八4)。基督教是一神論(Monotheism)，並不是單神論(Monolatry，不否認他神存在)。耶和華並不是在眾神之中最有能力的神，乃是永活的真神，除耶和華之外並不存在別神(參詩八十六10)。

【書二十四15】「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。”」

   〔呂振中譯〕「倘若你們以事奉永恆主為不好，那麼你們今日就可以選擇所要事奉的：到底是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？還是你們住於其地的亞摩利人的神呢？至於我和我的家呢、我們是必定事奉永恆主的。』」

   〔原文字義〕「選擇」挑選，決定；「必定」(原文無此字)。

   〔文意註解〕「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？」：『亞摩利人的神』泛指迦南七族所敬拜的偶像假神。

         「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」：這是聖經名句，真正對神的忠心，應當能夠影響自己的妻兒、子孫全家(參徒十六1，15，34)。

   〔話中之光〕(一)今天，許多人不願意信主，是因為不想被神約束。實際上，世界上並沒有絕對的自由，離開神的結果不是得自由，而是「一生因怕死而為奴僕」(來二15)，「將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法」(羅六19)。人不是事奉神，就是事奉偶像，並沒有第三條道路，只能在事奉神和事奉偶像之間做一個選擇：「或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義」(羅六16)。

         (二)在埃及為奴的人，並沒有「選擇所要事奉的」神的自由；只有被神領出埃及的百姓，才有自由和權力來「選擇所要事奉的」神。同樣，今天自由意志還在罪的捆綁之中的人，並沒有選擇事奉神的能力；只有那些自由意志已經得著聖靈釋放的人，才有自由和能力來選擇事奉神。

         (三)神是宇宙萬有的主，是創造救贖我們的神，應當事奉祂，這是理所當然的。因為我們是祂的子民，是祂的受造之物，是屬祂的。而且只有事奉祂才能蒙恩得福，那些不事奉真神而事奉別神，敬拜偶像的人都要滅亡，是有禍了。若事奉神，討神的喜悅，會有許多超人意外，奇妙的事發生，真是一生一世有神的恩惠慈愛隨著他們(參詩二十三5~6)，一樣好處都不缺(參詩三十四8~10)。

         (四)約書亞自己事奉神，也不願意讓家中的兒女們，以及僕婢，財物，歸給偶像假神使用。因為必須先齊家，才可以治國。使徒保羅也告訴教會：作監督的，要「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢」(提前三4~5)？

【書二十四16】「百姓回答說：“我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神，」

   〔呂振中譯〕「人民回答說：『我們絕對不離棄永恆主、去事奉別的神；」

   〔原文字義〕「斷不敢」絕不是那樣；「離棄」離去，棄絕。

   〔文意註解〕「百姓回答說：我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神」：本節是信仰的告白：耶和華是獨一的真神。

   〔話中之光〕(一)這一代百姓親身經歷了神的救贖、保護和得勝(參17~18節)，知道神是自己唯一能倚靠的神(18節)，所以「斷不敢離棄耶和華去事奉別神」(16節)。但由於他們與迦南人妥協(參士二2~3)，導致後代很快就「離棄了領他們出埃及地的耶和華——他們列祖的神，去叩拜別神」(士二12)。

         (二)今天，有些基督徒的兒女也是從小上主日學，長大以後卻遠離教會、遠離了父母的神。我們應當反省自己，是否重蹈了以色列人的覆轍：(1)有沒有在真理原則上與罪妥協；(2)有沒有幫助兒女與神建立個人的關係，讓他們能親身經歷神，承認父母的神也是他們自己的神。

【書二十四17】 「因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。」

   〔呂振中譯〕「因為是永恆主我們的神、他把我們列祖從埃及地為奴之家領上來的，是他在我們眼前行了那些大神蹟的，是他在我們所行的一切路上、又在我們所經過的別族之民中保護了我們的；」

   〔原文字義〕「大」巨大的；「道」道路；「保護」保守，看守。

   〔文意註解〕「因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們」：從已過的經歷，認識了神的大能和大愛。

【書二十四18】「耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為祂是我們的神。”」

   〔呂振中譯〕「永恆主又把別族之民、住這地的亞摩利人、都從我們面前趕出；所以我們、也必定事奉永恆主，因為他纔是我們的神。』」

   〔原文字義〕「住」居住，留下。

   〔文意註解〕「耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去」：請參閱17節註解。

         「所以，我們必事奉耶和華，因為祂是我們的神」：本句是結論，既然從經歷驗證祂是真神，就當事奉祂。