2024年1月10日靈命日糧讀經註釋

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【尼四4】「我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。」

   〔呂振中譯〕「我們的神阿，求你垂聽我們怎樣地藐視；求你使他們的毀謗回到他們自己的頭上，使他們在被擄之地作為被掠之物。」

  〔原文字義〕「藐視」鄙視，輕看；「毀謗」辱罵，責備；「掠物」掠奪物，戰利品。

  〔文意註解〕「我們的神啊，求你垂聽」：向神禱告，將事情陳明。

         「因為我們被藐視」：求神伸冤。

         「求你使他們的毀謗回到他們自己的頭上」：指以其欺人之道還其身上。

         「使他們在被擄之地作為被掠之物」：指叫他們成為俘虜，被帶到異地成為眾人掠奪的對象。

  〔話中之光〕(一)基督徒的原則是不要自己伸冤，聽憑主怒(參羅十二19)。

         (二)人種的是甚麼，收的也是甚麼(加六7)。

         (三)我們若為基督的名受辱罵，便是有福的(彼前四14；參太五11)。

【尼四5】「不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。」

   〔呂振中譯〕「不要遮掩他們的罪孽，不要將他們的罪從你面前塗抹掉；因為他們在修造的人面前惹你發怒。」

  〔原文字義〕「遮掩」遮蓋，躲藏；「罪孽」罪惡，不公正；「罪惡」罪，罪咎，罪的懲罰；「塗抹」擦去，抹除；「惹動你的怒氣」(原文僅一個字)苦惱，生氣。

  〔文意註解〕「不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹」：這種禱告的出發點是為著神旨(參一9~10)，不是為著私利。

         「他們在修造的人眼前惹動你的怒氣」：原文沒有「你的」，而「怒氣」是複數型態，故有解經家認為是指「修造之人」的怒氣。不過，毀謗神的工作等於毀謗神，所以也可說是惹神發怒。

  〔話中之光〕(一)神是輕慢不得的(加六7)；對神的工人和工作也不可隨便論斷。

【尼四6】「這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。」

   〔呂振中譯〕「這樣、我們一直地修造了城墻，全城墻就都連上、直到一半高。眾民都專心作工。」

  〔原文字義〕「連絡」捆，綁在一起，同盟，共謀；「專心」心思，意志，心。

  〔文意註解〕「這樣」：可以指不顧敵人的藐視與毀謗，也可以指藉著禱告將敵人的反對交託給神。

         「城牆就都連絡，高至一半」：指各段城牆的修造都連接在一起，沒有破口漏洞，且整體高度已達預定的一半。

         「百姓專心做工」：指沒有因敵人的反對而分心。

  〔話中之光〕(一)「城牆就都連絡」：耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城(詩一百二十二3)；建造教會最重要的是，用和平彼此聯絡，竭力保守靈裡的合一(弗四3原文)。

         (二)「高至一半」：許多人半途而廢，此際正是成敗關鍵時刻；唯有忍耐到底的，必然得救(太二十四13)。

         (三)「百姓專心做工」：撒但最大的成功，便是藉嘲笑使信徒離開事奉神的工作。

【尼四7】「參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。」

   〔呂振中譯〕「參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人、聽說修復耶路撒冷城墻的事節節進行著，而破口的地方都開始堵塞住了，他們就非常惱怒。」

  〔原文字義〕「著手進行」開始，玷污，褻瀆；「堵塞」阻塞，住嘴，保持封閉；「甚」極度地，非常地；「發怒」怒火中燒，被激怒。

  〔文意註解〕「參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人」：參巴拉所代表的撒瑪利亞人位於耶城的北面，多比雅和亞捫人位於東面，亞拉伯人位於南面，亞實突人(非利士人)位於西面，真是四面為敵。

  〔話中之光〕(一)這惹仇敵發怒的是，有人「著手進行堵塞破裂的地方」。

         (二)神在祂的子民中間尋找一人重修牆垣，在祂面前為這國站在破口防堵(參結二十二30)，這項工作極其重要，但願多人以此為職志。

【尼四8】「大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。」

   〔呂振中譯〕「大家一同計謀要來攻打耶路撒冷，使城內擾亂。」

  〔原文字義〕「同謀」同盟，共謀(首字)，聯合，共同地(次字)；「攻擊」戰鬥，開戰；「擾亂」錯誤，混亂，流蕩。

  〔文意註解〕「大家同謀要來攻擊耶路撒冷」：第七節所列舉的人們聚集在一起謀定策略，動用武力作勢進攻耶城，藉此威嚇猶太人。

         「使城內擾亂」：其目標就是使城內的猶太人因情勢緊張而對修牆工作產生困惑，終致停工。

  〔話中之光〕(一)仇敵反對建造教會的手段之一，就是興風作浪，使信徒感受危機四伏，因而放棄建造工作。

         (二)教會面對仇敵的裝腔作勢，最怕的是內部意見紛歧，甚至引起自相分爭，結果使建造工作停頓下來。

【尼四9】「然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。」

   〔呂振中譯〕「然而我們禱告我們的神，又因他們的緣故我們派立了看守的人晝夜防備他們。」

  〔原文字義〕「緣故」面，之前；「看守」守衛，監禁；「防備」(原文無此字)。

  〔文意註解〕「我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就…」：意指一面禱告交託給神，一面仍須盡自己所該負的責任。

         「派人看守，晝夜防備」意指派定專人日夜守望，不讓仇敵有機可乘。

  〔話中之光〕(一)「然而，我們禱告我們的神」禱告是挫敗仇敵陰謀的最佳策略，先安內後攘外；禱告使聖徒合而為一。

         (二)信靠神並非意味著無所事事，我們仍須盡人事以待天命。許多信徒借口交託給神，就高枕無憂地等待神替我們作事，這不是負責任的態度。

【尼四10】「猶大人說：『灰土尚多，扛垾的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。』」

   〔呂振中譯〕「猶大人說：『重苦力的力氣已經衰失，而灰土還多；所以就我們來說，我們是不能扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城墻的。』」

  〔原文字義〕「灰土」乾地，灰塵；「扛垾的人」苦力，挑夫；「衰敗」跌倒，蹣跚，動搖。

  〔文意註解〕「灰土尚多」：指被拆毀城牆的廢棄物堆積很多。

         「扛垾的人」：指清理廢棄物的人。

         「力氣已經衰敗」：指士氣低落，連帶影響到體力衰竭。

         「所以我們不能建造城牆」：指在這種情況下，我們無法繼續修造工作。

         本節似乎是有心人所編寫的押韻短歌，讓無知的工人們隨意哼唱，結果使士氣受到很大的打擊。

  〔話中之光〕(一)先灰心喪氣，後身體疲憊；精神對身體的影響不容小看。

         (二)相反地，鼓舞士氣，能夠振奮體力，不致疲乏。

         (三)教會內部少數消極退後的人，往往會對其餘大部分人產生巨大的負面作用。

【尼四11】「我們的敵人且說：『趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。』」

   〔呂振中譯〕「我們的敵人並且曾經說過：『趁著他們不知道、未看見，我們就要進入他們中間去殺他們，好使這工作止息。』」

  〔原文字義〕「知」認識，察覺；「見」看見，注意；「止住」中止，停止，休息。

  〔文意註解〕「趁他們不知不見，我們進入他們中間」：意指在對方不防備的情況下，偷偷地混進他們中間。

         「殺他們」：意指殺害他們中間一些人，以製造恐慌。這個意圖正像恐怖份子所為。

         「使工作止住」：最後目的是使工人們因驚惶而停止工作。

  〔話中之光〕(一)恐怖份子的策略自古即有，藉殺害無辜的極少數人，以左右極大多數人的心意；最佳對策乃是激發全民意識，儆醒守望相助(參13~14節)。