2023年12月8日靈命日糧讀經註釋

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【約一43】「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：『來跟從我罷。』」

    ﹝原文字義﹞「想要」希望，定意，決定。

    ﹝文意註解﹞「又次日」：即第四日(參29，35節)。

【約一44】「這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。」

    ﹝文意註解﹞「這腓力是伯賽大人」：『伯賽大』位於加利利海北部，約但河之東。

【約一45】「腓力找著拿但業，對他說：『摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。』」

    ﹝文意註解﹞「腓力找著拿但業」：前三卷福音書中，常將腓力和巴多羅買的名字連在一起(參太十3；可三18；路六14)，因此許多解經家認為拿但業就是巴多羅買；『巴多羅買』意即『多羅買的兒子』。

          「就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌」：『約瑟的兒子』這稱呼並不否定耶穌是童貞女所生的；約瑟雖然不是主耶穌的親生父親，卻是祂法律上的父親。

    ﹝話中之光﹞(一)一個一個的引人歸主，這是信徒最要緊的本分。有時候一個一個的談道，比講給多人聽更具功效。

          (二)腓力對拿但業見證的話說出：(1)基督是全部舊約聖經啟示的中心；(2)基督是整個舊約時代中所有人的盼望。

【約一46】「拿但業對他說：『拿撒勒還能出甚麼好的麼？』腓力說：『你來看。』」

    ﹝文意註解﹞「拿撒勒還能出甚麼好的麼？」指『拿撒勒還能出甚麼好的東西來麼？』這問話具有反面嘲諷的意思。

    ﹝話中之光﹞(一)「你來看。」這乃是傳福音的秘訣。當我們向人傳福音而遭到人的輕看和誤會時，不必辯論，只要簡簡單單把聖經中所記載的，以及自己所經歷的主耶穌擺出來給他一看，就行了。

          (二)對於疑惑、不信的人──「拿撒勒還能出甚麼好的麼？」最好的方法，就是向他見證基督，引他遇見基督──「你來看。」結果就能打碎老舊的觀念，而得著新鮮的啟示──『你是神的兒子，你是以色列的王』(49節)。

【約一47】「耶穌看見拿但業來，就指著他說：『看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。』」

    ﹝原文字義﹞「真」真的，真誠的；「詭詐」欺騙，狡猾。

    ﹝話中之光﹞(一)主是察看人肺腑心腸的(啟二23)，祂知道我們的存心如何。

          (二)主喜悅我們存心正直，心裏「沒有詭詐」。

【約一48】「拿但業對耶穌說：『你從那裏知道我呢？』耶穌回答說：『腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。』」

    ﹝背景註解﹞猶太拉比們常坐在『無花果樹』下休憩、默想、學習或教訓門徒。

    ﹝話中之光﹞(一)要記得：當人們看不見我們的時候，我們的主仍在注視著我們。

          (二)我們的主特別留意我們在人背後的存心和行為，特別是我們暗中的施捨禱告和禁食(參太六4，6，18)。

【約一49】「拿但業說：『拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。』」

    ﹝文意註解﹞「你是以色列的王」：意即你是彌賽亞。

【約一50】「耶穌對他說：『因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事。』」

    ﹝文意註解﹞「你將要看見比這更大的事」：意思是『你將要得到更大的證據，顯明我是神的兒子』。

【約一51】「又說：『我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。』」

    ﹝背景註解﹞雅各曾經夢見一個天梯，連接天與地，有神的使者在梯子上，上去下來(參創廿八12)。

    ﹝文意註解﹞「我實實在在的告訴你們」：原文是『我阿門、阿門的告訴你們』。

          「神的使者上去下來在人子身上」：表示『人子』就是雅各所夢見的天梯；基督是通往天上惟一的道路(約十四6)，祂是神與人中間惟一的中保(提前二5)。

                『神的使者』就是天使；天使是服役的靈，奉神的差遣來為信徒效力(來一14)。天使的主要服事，就是在神與信徒之間負責傳達信息，保持交通往來。

    ﹝話中之光﹞(一)主耶穌一面是『立地』──夠得上人的標準，能作人的代表；一面又是『頂天』──夠得上神的標準，能作神的代表。惟有祂是完全的神，又是完全的人；祂是神而人者。

          (二)神惟有通過耶穌基督作中保，才能與人親近；人也惟有藉著耶穌基督，才能到父神那裏去。

          (三)世上的交通可以阻絕，但天上的交通總是暢達。

          (四)先是「上去」，後是「下來」；人沒有向神的禱告祈求，怎能從神支取祂的賜福呢？我們要先將地上的需要通報上去，天上的幫助才會下來。

          (五)基督自己乃是天與地的聯結，神與人的交通。阿利路亞，祂真是天、地、神、人一切的中心！