本帖最後由 rbc 於 2023-11-15 07:59 編輯
【路十38】「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊；有一個女人名叫馬大，接祂到自己家裏。」 ﹝原文字義﹞「馬大」太太，貴婦。 ﹝文意註解﹞「耶穌進了一個村莊」：這村莊就是伯大尼(參約十一1)。 ﹝話中之光﹞(一)肯接待主的姊妹，才是真正的高貴(「馬大」)。 (二)「接祂到自己家裏」：我們信徒也應當把家打開給主使用。
【路十39】「她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道。」 ﹝原文直譯﹞「...她『也』坐下來在耶穌腳前聽祂的話。」 ﹝原文字義﹞「馬利亞」背叛者，苦。 ﹝文意註解﹞按原文，本節有一個『也』(also)字，這個『也』字相當重要，表示她不是無所事事，光坐在那裏享受；而是在作完了一些事之後，『也』坐下來聽主講道。 ﹝話中之光﹞(一)馬利亞的好榜樣： 1.她是在「耶穌」的腳前──不是在別人的腳前。親近主自己，是靈命長大最短、最快的路程。 2.她是在主耶穌的「腳前」──她守住極謙卑的地位上。謙卑是得主祝福最要緊的一個態度(參彼前五5)。 3.她是「坐著」──安靜在主的面前。我們得力在乎平靜安穩(賽卅15)。 4.她是在那裏「聽祂的道」──主對我們所說的話，就是靈，就是生命(約六63)。 (二)主是藉著祂的話，將祂自己啟示給人；所以聽主講道，就是給主機會讓祂作工。讓主作工，更勝於為主作工。 (三)基督徒最重要的事，莫過於親近主，和主交通，聽主講話。
【路十40】「馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來說：『主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐她來幫助我。』」 ﹝原文直譯﹞「但馬大被許多伺候的事分心了，就進前來說...」 ﹝原文字義﹞「心裏忙亂」分心，困擾，負擔過重。 ﹝話中之光﹞(一)我們每一個基督徒都應該作事，不作不行(參帖後三10)；我們應該像馬大一樣殷勤作工。 (二)我們作工，在外面儘可以「忙」，但在裏面不可以「亂」。 (三)只要我們的心不「忙」，手腳就不「亂」；事奉主的原則，乃是先把裏面的心歸給主，一切外面的工作就都有規律和秩序。 (四)在教會中，我們應當尊重別人不同性質、不同崗位的服事，而不可勉強別人來作我們所作的事。 (五)主在各人身上有不同的帶領，我們千萬不要因別人的光景而『眼紅』(參太廿15)。
【路十41】「耶穌回答說：『馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾；」 ﹝文意註解﹞「你為許多的事，思慮煩擾」：主不是說她『事情作得太多』，主乃是說她『思慮多到令她受到攪擾、苦惱』。主也不是說『作事不要用心思』，主乃是說『心思不要被事物弄得煩擾不安，失去在主裏該有的安寧』。 ﹝話中之光﹞(一)問題不在於事多、事少，問題乃在於「思慮煩擾」；我們不作工則已，一作起工，就常常讓許多事物進到心裏面。 (二)我們要用心思指揮事情，不可讓事情指揮我們的心思。
【路十42】「但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」 ﹝原文字義﹞「不可少的」必須的；「上好的」美好的(good)；「福分」一分(part，portion)，同得。 ﹝靈意註解﹞「不可少的只有一件」：這『一件』不是別的，乃是主在祂的話中所啟示的『基督』；馬利亞因為得著了主的啟示，所以才會趁著祂還未被釘之前，用香膏膏祂(約十二3)。 ﹝話中之光﹞(一)服事主是福分，但惟有得著主才是「上好的福分」；是不可被別的事，即使是最屬靈、最聖善的事，所「奪去的」。 (二)許多信徒的難處，乃是忙著服事主，卻把所服事的主給忙丟了。聖徒勞倫斯工作非常忙碌，但他的裏面一直維持與主交通。 (三)主要求我們在任何的環境中，都不被環境所摸著。外面的事情無論有多少，你總不能讓它進到你的裏面來。在你的裏面只有一個人，就是基督；在你的裏面只有一件事情，就是與基督親近。 (四)我們外面儘可以作馬大，但是裏面千萬不要作馬大，裏面要學馬利亞。 (五)馬大是為主作工，馬利亞則是讓主向她作工；馬大是要給主工作的成果，馬利亞則是作個接受主的器皿。 (六)馬大是以工作來滿足主，馬利亞是以愛來滿足主；主固然需要工作的事奉，但是主更需要愛的事奉。 (七)馬大是她在向主說話，馬利亞是讓主向她說話；你若不停的一直說話，就沒有機會讓主說話，所以就得不著主的啟示。 (八)神的話語是一切事奉的基礎和根本，不可讓教會或個人事務上的忙碌活動，分散或者佔去了應該用在神話語上的注意和時間。 (九)你要一般的福分，或是要「那上好的福分」，乃在乎你自己的「選擇」，別人不能替你揀選。 (十)我們今天所作的許多事，所得的許多福分，都有可能被「奪去」，惟有基督自己，「是不能奪去的」。 (十一)在教會中，我們要作馬大，更要作馬利亞；我們要一味的付出，更要不停的享受主。惟有那享受主的人，才有力量服事主。
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發表於 2023-11-15 07:58:53
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