2023年10月24日靈命日糧讀經註釋

rbc

【林後四16】「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」

    〔原文直譯〕「…外面的人雖然毀壞，裏面的人卻一天新似一天。」

    〔原文字義〕「外體」外面的人；「毀壞」消耗，磨損，損毀，朽敗。全然敗壞，蛀壞；「內心」裏面的人；「新」更新。

    〔文意註解〕「所以，我們不喪膽」：『不喪膽』指對於盡職時所遭遇的難處(參1節)。

          「外體雖然毀壞」：『外體』原文為外面的人，包括肉身和屬魂的生命；『毀壞』指身體和精神的消耗與損壞。

          「內心卻一天新似一天」：『內心』原文為裏面的人，包括重生的靈和更新變化過的魂生命；『一天新似一天』指日漸更新變化成主的形像，且榮上加榮(參三18)。

    〔話中之光〕(一)儘管環境中有碾磨和重壓，這些只能毀壞我們外面的人，反而會加速增添神的成分，使裏面的人剛強、更新、變化。所以我們無論遭遇甚麼打擊，總不喪膽。

          (二)主的工人應當天天不斷保持靈裏的更新，如果停留在陳舊的光景中，恐怕是由於我們外面的人貪享安逸、躲避十字架的功課。

【林後四17】「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

    〔原文字義〕「至暫」暫時，一轉身的工夫；「至微」輕微，最小的；「苦楚」遭患難，被壓迫；「成就」作成，作出，生出；「極重」極其貴重，極有重量；「無比」極其超越，投擲超過別人。

    〔文意註解〕「我們這至暫至輕的苦楚」：這話是指今世所遭受的一切苦難，就其時間長短而言，不過極其短暫；就其輕重程度而言，不過極其輕微。

          「要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」：『要為我們成就』意指我們所受的苦楚不是白受的，是會產生出某些結果的；『極重無比永遠的榮耀』是與前句的苦楚作一對比：我們所付出苦楚的代價是至暫至輕的，但所換來給我們的榮耀，就其輕重程度而言，是極重無比的；就其時間長短而言，是永遠的。

    〔話中之光〕(一)我們在時間裏一份短暫的『苦楚』，能夠為我們換來永世裏一份長存的『榮耀』；可見在今生受苦，原是為永世的榮耀作『儲蓄』的。

          (二)服事主的路絕不是『天色常藍』，也不是『花香常漫』的，但是服事主的結局卻是『極重無比永遠的榮耀』。

          (三)『極重無比永遠的榮耀』是極有重量的，是持久的，是不會浮起來的，是不會消失的。這一種極種無比永遠的榮耀，惟獨神有。凡不夠重的，不能持久的榮耀，都是『虛浮的榮耀』(腓二3)。虛浮的榮耀，人還不一定能得著，不過心裏貪圖而已。

          (四)沒有十字架，就沒有榮耀冠冕。為主忍受苦楚的結果，是得著極重無比永遠的榮耀，所以甘心受苦不是自我虐待，而是為了進入榮耀。

【林後四18】「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

    〔原文字義〕「顧念」留意看，注視。

    〔文意註解〕「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的」：『所見的』指人的感官所能感受的一切屬地和屬物質的事物，在此特指外體的毀壞和所忍受的苦楚(參16~17節)；『所不見的』指人外面的感官所感受不到，但在信心的靈(參13節原文)裏卻能知道(參14節)的一切屬天和屬靈的事物，在此特指內心的更新和將得的榮耀(參16~17節)。

          「因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的」：一切屬地和屬物質的事物，肉身和屬魂的享受或苦楚，都不過是暫時的；一切屬天和屬靈的事物，卻要永遠存留。

    〔話中之光〕(一)所見的地上財利，今生福樂，均是暫時的；人縱然得著，也是轉眼成空，成為泡影。惟有主自己，雖是肉眼看不見，卻有永遠的價值。我們應當以主為我們人生追求的目標。

          (二)我們若顧念所見的『苦楚』(17節)，就會『喪膽』(16節)；我們若顧念所不見的『榮耀』(17節)，就能歡然唱說：『我堅持古老的十字架，等有天，我將它換冠冕！』

          (三)基督徒的人生觀，不是顧念物質界