2023年10月20日靈命日糧讀經註釋

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【創二8】「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。」

   〔呂振中譯〕「永恆主神在東方栽種了一個園子在伊甸，把所塑造的人放在那裡。」

    ﹝原文字義﹞「伊甸」平原，愉快，歡樂；「安置」使，安放。

    ﹝文意註解﹞「東方」：在聖經中有榮耀的意思(結四十三2)。

        神立伊甸園的目的，是為著「安置」人。

        本節暗示：人是神一切造物的中心。

﹝話中之光﹞(一)神不只創造人，也安置人；今天我們所處的環境，都是神按著祂的美意所安排的(羅八28)。

          (二)神把人安置在伊甸園，那裏是快樂、稱心悅意的地方，可見人的受苦並不是神的本意，相反地，神要人常常喜樂(腓四4)。

【創二9】「耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物；園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。」

   〔呂振中譯〕「永恆主神使各樣的樹從土地裡長起來：看了可喜愛，做食品好吃。園子當中又有生命樹和識樹，能使人分別善惡（或譯：好壞）。」

    ﹝原文字義﹞「悅人的眼目」喜歡，想得，貪戀，羨慕；「分別」知道，知識，辨別，曉得，明白，體驗；「惡」壞，不義，災禍。

﹝靈意註解﹞「生命樹」：象徵神(詩卅六9；約一4；十一25；十四6；約壹五12)。

        「分別善惡樹」：原文是『善惡的知識的樹』，象徵人不要神，不依靠神。神是生命的源頭，人若不要神，不依靠神，必然帶進死亡(參17節)。

    ﹝話中之光﹞(一)神創造人之後，就為著人生命的維持，而預備了豐盛的糧食；祂也為著信徒的靈命，備有豐盛的屬靈糧食。

          (二)信徒的靈命要長大，便須天天享用屬靈的糧食。

          (三)今天在我們人的心中也有兩顆樹；我們究竟是要神、倚靠神呢？或是要靠自己天然的生命呢？這在乎每個人的選擇。

          (四)我們生活的原則，是以「是非」為定準呢？或是以「生命」為定準呢？

【創三16】「又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」

   〔呂振中譯〕「對那女人呢，永恆主神說：『我必定增多你懷孕的疼痛；你必在疼痛中生兒女；你必戀慕（或譯：回歸）你丈夫；你丈夫必管轄你。』」

    ﹝原文字義﹞「苦楚」辛勞，愁苦；「戀慕」想望，強烈的慾念，包括性慾、佔有慾等。

﹝文意註解﹞女人因犯罪所受的刑罰有三：1.懷胎的苦楚；2.生產的苦楚；3.丈夫的管轄。世上女人，從此不能免受懷胎和生產的苦楚，且在男女情感問題上，一直在扮演弱者的角色。

        「丈夫必管轄」：表明神在此設立丈夫作妻子的頭(弗五23)，但這並不就表示男尊女卑，乃是表示男女各有所司，在家庭中各有不同的功用。

    ﹝話中之光﹞(一)信主的女人，若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救(提前二15)。

          (二)神對女人的安排──全心愛丈夫，順服自己的丈夫──乃是女人的拯救和保護。現代女權運動者，宜對此三思！

          (三)丈夫表徵基督(弗五23)；信徒應當在生活中尊主為大，使基督在凡事上居首位(西一18)。

【創三17】「又對亞當說，你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。」

   〔呂振中譯〕「對亞當（或譯：那人）永恆主神則說：『你既聽了妻子的話，吃那樹上的果子，就是我吩咐你說：『不可吃』的，那麼土地就必因你的緣故而受咒詛；盡你一生的日子你必勞苦（或譯：疼痛），纔能從土地得吃的；」

    ﹝原文字義﹞「終」全部，所有。

﹝文意註解﹞「你既聽從妻子的話」：表示他盲目聽從妻子的話，乃是肇禍的原因。

        「地必為你的緣故受咒詛」：人犯罪，使萬物也受了連累(羅八19~23)，這是因為亞當是舊造的元首，他代表一切舊造。

    ﹝話中之光﹞(一)作丈夫的應當愛妻子，但對妻子的話要慎思明辨，不可凡事都聽從；一旦出錯，作丈夫的要負很大的責任。

          (二)人人必須終身勞苦，才能維持生存，這是犯罪所帶來的定命；然而我們若肯到主這裏來，仍然可以在勞苦中得著安息(太十一28)。

          (三)人若遊手好閒，容易生邪思、犯邪行；可見神對男人的安排──勞苦作工──也是一種的拯救和保護。

          (四)「從地裏得吃的」神所造的大自然，是人生存的憑藉和工具。

【創三18】「地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。」

   〔呂振中譯〕「土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也必吃田間的菜蔬；」

    ﹝文意註解﹞荊棘和蒺藜，表明人在生活環境中所遭遇的種種難處。

﹝靈意註解﹞「荊棘和蒺藜」：是受咒詛的表號；主耶穌在十字架上戴荊棘冠冕，表明祂擔當了罪惡的咒詛。

    ﹝話中之光﹞(一)信徒在世上雖也有苦難，但在主裏卻有平安(約十六33)。

          (二)人轉苦為福之道，乃在於愛神──愛神的人，凡他所作的，盡都順利(詩一2~3)。

【創三19】「你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。」

   〔呂振中譯〕「你必汗流滿面、才得吃食，直到你歸了土，因為你是由土取出來的：你本是塵土，仍要歸於塵土。』」

    ﹝原文字義﹞「餬口」糧食；「歸」轉回，回到。

﹝文意註解﹞人必須辛勞作工，才能維持生存，這是神的定命。終身勞苦、汗流滿面、死後成空，正是痛苦人生的寫照。

        根據分析，人肉身的化學成分與元素，證明是出於塵土，而人死後，肉身終要腐化歸於塵土。

    ﹝話中之光﹞(一)人若只知追求肉身的享受，是何等的虛空！

          (二)死別是痛苦人生的極點；但信徒卻不怕死，因為我們有復活的盼望，並且我們若活著就是基督，死了就有益處(腓一21)。