2023年10月14日靈命日糧讀經註釋

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【約十四25】「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。」

    ﹝文意註解﹞「已將這些話對你們說了」：『這些話』相當於26節的『一切話』，包括主與祂門徒同住時所說的一切教訓。

【約十四26】「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

    ﹝文意註解﹞「因我的名所要差來的聖靈」：『名』乃一個人的實際；『主的名』就是基督的實際。聖靈既是因主的名而被差來的，即表示聖靈乃是基督的實化。

          「祂要將一切的事，指教你們」：『一切的事』指一切關乎生命和虔敬的事(參彼後一3)。

          「要叫你們想起我對你們所說的一切話」：聖靈的工作，不止於使人記得神兒子的真實說話，還在於把主耶穌所有對門徒講過的言語，活活地表現出來。

          有解經家認為，聖靈引導信徒明白新約聖經，可分成三大工作：(1)書信部分──『祂要將一切的事，指教你們』；(1)福音書部分──『要叫你們想起我對你們所說的一切話』；(1)啟示錄──『祂要引導你們明白一切的真理』(參十六13)。

    ﹝話中之光﹞(一)聖靈引導人認識基督；祂感動人求告主的名(參林前十二3)，叫人得著基督(參林前一2)。

          (二)我們若要明白主的話──聖經，必須要有聖靈的指教；而聖靈的指教，也都是為使我們更多明白聖經。但願我們永不離開聖靈的指教，而去自己牽強附會的領會聖經；也永不接受不合聖經原則的任何靈感的指教。

【約十四27】「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的；你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」

    ﹝文意註解﹞「我將我的平安賜給你們」：『我的平安』指『基督的平安』(參西三15)，它具有下列特徵：(1)是因著人享受主的救恩，而產生的一種心境的平安；(2)是裏面的平安，全然不在乎外在的環境；(3)是指人與神、並人與人之間的一種相安相和的狀況。

          「我所賜的，不像世人所賜的」：世人的平安是隨境遇而改變的，不能持久。

          「也不要膽怯」：『膽怯』是一種擾亂人心靈的恐懼情緒。

    ﹝話中之光﹞(一)『基督的平安』並不是基督之外的一種情況；有基督，才有基督的平安；沒有基督，就沒有基督的平安。

          (二)甚麼時候，信徒的裏面感覺不到主的同在，甚麼時候也就失去了主的平安；主的同在，乃是真平安的根基和確據。

          (三)我們若在基督以外，被任何事物──包括自己、世界、道理、規條等所困住，我們就沒有平安；只有脫離一切的纏累，才有平安。

【約十四28】「你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我到父那裏去，就必喜樂，因為父是比我大的。」

    ﹝文意註解﹞「因為父是比我大的」：這裏所謂的大小，是指主耶穌自己卑微，存心順服(參腓二8)，而顯在人面前的職分和功用方面的比較說的；並不是指祂們之間本質的優劣、品格的高低、權能的大小和榮耀的多寡說的。

    ﹝話中之光﹞主所賜的有：愛(23節)、平安(27節)與喜樂；主的愛帶來主的平安，主的平安帶來真實的喜樂。

【約十四29】「現在事情還沒有成就，我豫先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。」

    ﹝文意註解﹞「現在事情還沒有成就」：『事情』指主離世歸父的事。

【約十四30】「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到；牠在我裏面是毫無所有；」

    ﹝文意註解﹞「因為這世界的王將到」：『世界的王』是指魔鬼；『將到』指即將展開對主的迫害。

          「牠在我裏面是毫無所有」：有兩種解釋：(1)指撒但在主耶穌裏面找不到任何可讓牠指控的東西(參八46)；(2)指撒但只能殺害主耶穌外面的身體，卻對祂裏面的神性無能為力，一籌莫展。

【約十四31】「但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走罷。』」

    ﹝文意註解﹞「起來，我們走罷」：解經家對這句話有許多不同的見解：(1)本應放在十七章的末了，但被後人抄寫時放錯了位置，惟此說並無證據；(2)這是一句俗語，表示『一個邀請』；(3)表示暫停，即換一口氣；(4)主雖然說要離開，但並未即時離開；(5)是屬靈的離開，意指『起來對抗魔鬼』；(6)實際地離開了吃逾越節筵席的地方，第十五和十六章是在另一處說的話。