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2023年10月13日靈命日糧讀經註釋 [複製鏈接]

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發表於 2023-10-13 05:56:08 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 rbc 於 2023-10-13 05:56 編輯

【賽二十六1】「當那日,在猶大地人必唱這歌說:“我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆、為外郭。」

   〔呂振中譯〕「當那日子人在猶大地必唱這首歌說:『我們有堅固的城;永恆主將得勝的救恩定為城墻外郭。」

   〔原文字義〕「定」安置、放;「城牆」牆、堅固、能力;「外郭」堡壘、保障。

   〔文意註解〕「外郭」可以超出主牆的外圍結構,起堡壘保障作用。

         1~6節,救恩的新堅固城之歌。這經典讃美詩,以宣召讃美的主題句起始。大多認為是對應廿五10~12節,摩押驕傲之城的傾覆,它代表地上人之城。

         7~19節,神百姓對神拯救的認識。重複出現反思:神能夠拯救,且恪守應許。

   20節~廿七1,是拯救神諭,對應16~19節審判哀歌:神應許懲罰罪惡大地,為百姓得勝欺壓之城。由此可見不僅反覆出現讃美,乃是終末一次實現的新歌。

         廿四~廿七章,作為“以賽亞書的啟示錄”。廿四章開篇,繼續廿五~廿六章描述神的審判:吞滅死亡,死人要復活。接著廿六~廿七講神的勝利:救恩新城,城門敞開,神的新子民,專一靠神,可以進入,得享安息。

   〔話中之光〕(一) 本章反覆出現喜樂頌歌。心裏七次呼叫「耶和華啊!」這是信心、默想、讃美的詩篇(8,11,12, 13,15,16,17;廿五9;廿六1,19;廿七2)。

         (二)神勝過驕傲欺壓之城(廿六5;廿七10,13)。

         (三)更嚴肅的主題是:神的至高主權,對猶大和神子民的意義。千禧年的終極勝利時,眾聖徒獻唱的讃美新歌(彼後三10~13;啟廿一1)。

         (四)耶和華必在錫安山做王,是永生神的城邑;照神應許,我們進入不可震動的國(2節;廿四23;來十二22,28;彼後三13;啟廿一2)。

【賽二十六2】「敞開城門,使守信的義民得以進入。」

   〔呂振中譯〕「敞開城門吧,使義國之民得以進,謹守忠信之輩得以入。」

   〔原文字義〕「敞開」打開、鬆開;「守信」遵守、保護、小心;「義」忠心、忠實、公義的;「民」人民、國家;「進入」來、臨到、發生。

   〔文意註解〕「守信」和「義」都是神的屬性。「守信的義民」特指在強權威脅壓迫下,持守信仰、誠信忠心。

         本節,感恩詩的意義:守信的義民得進救恩的堅固城。

   〔話中之光〕(一) 聖靈親自見證,唯獨義者基督耶穌,是唯一的得救保障。除耶穌以外,天下人間並沒有賜下別的名可以靠着得救(約十六8~11;徒四12)。

         (二)神是信實的。各樣恩賜都是從眾光之父降下來的,在祂並沒有轉動的影兒。耶穌基督從昨日、今日、直到永遠,都是一樣的(雅一17;來十三8)。

         (三)守住與神所立之約,效法神的義,尋求神救恩的人,可以湧入救恩新城(羅八15;弗一4~6)。

         (四)生命在主裏面。這生命就是人的光,光照在黑暗里,黑暗卻不接受光。世人因自己行為邪惡,不愛光倒愛黑暗,就此定世人的罪(約一4~5;三18)。

         (五)他們甚至棄絕那聖潔公義者耶穌基督,反求釋放殺人凶犯來充數,就把那義者耶穌賣了、殺了(徒三14;七52)。

         (六)公義、能力都在乎耶和華神,我們必委身歸向神。凡向神發怒的,必至羞愧(四十五24~25)。

【賽二十六3】「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。」

   〔呂振中譯〕「他心意鎮定;你守護他平平安安,因為他倚靠你。」

   〔原文字義〕「堅心倚賴」持定目的;「十分平安」平安平安,原文雙疊字,即:最高級的平安。

   〔文意註解〕「堅心倚賴」神的信實,乃是經歷神的救恩之城平安的關鍵。堅心信靠是關鍵,聖經講平安四百次,其中講信靠一百卅多次。

         1~6節,類似啟示錄:從未來看現在,再看未來:神深知現狀邪惡,尚未擊敗眾敵,呼籲選民堅定信靠祂(啟二10~11)。

   〔話中之光〕(一) 神的救恩之城取代人間混亂的欺壓之城(廿四10;廿五2;廿六5)。

         (二)神的堅固保障之城大有能力,是從神的救恩而來。能力不在於人的自高自大,乃在於謙卑委身(廿五10~12;六十五17~25;啟廿一9~27)。

         (三)反面的例證是心懷二意的人,不要想從主那裏得平安;或是一僕二主,似乎在服侍,心想拜瑪門錢財(雅一6~8;太六24)。

         (四)説依靠仍疑惑,迷信偶像,必致焦慮不安、惶惶然不可終日。尊主爲聖,敬畏依靠主,才有滿足的喜樂、完全的平安(八11~22;五十七19~21)。

         (五)唯定睛基督,委身造物主神,全倚靠祂,必經歷喜樂平安。不要以大聲説大話是信心,不自己緊握成功的終極鑰匙。拒絕訴諸肉體感官的謊言欺哄。

         (六)神無所不知,凡事都能,全美盡善是唯一的終極保障。再唱信心的歌,無論夜如何黑。自己軟弱無有,卻因信耶穌,得享永遠的平安,因主已勝過世界(約十六33)。

         (七)賜平安的神,因我們信靠祂,將諸般喜樂平安充滿我們的心,使人大有盼望(羅十五13)。  

【賽二十六4】「你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。」

   〔呂振中譯〕「你們要倚靠永恆主到永永遠遠;因為萬世的磐石乃在於永恆主〔原文:耶和華〕。」

   〔原文字義〕「直到永遠」永永遠遠、永續存在;「磐石」巖石。

   〔文意註解〕4節,呼籲當依靠耶和華直到永遠,因祂是永久磐石。這是3節斷言的必然結論。

   〔話中之光〕(一) 先知鼓勵屬神的百姓在目前的景況下,就來倚靠神,直到永遠,因為倚靠是救恩的必然結果(十二2)。

         (二)聖經多處提到磐石,救主基督是靈磐石。神百姓願意投靠神,就是靠這以色列的磐石,祂與神的百姓同行(卅29;出卅三21~22;林前十4)。        

         (三)歷史書和詩篇也有多處偏愛使用磐石,來描繪耶和華神(申卅二4;撒上二2;撒下廿二2,32;詩十九14;六十一2)。


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