2023年9月15日靈命日糧讀經註釋

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【耶二十八2】「“萬軍之耶和華以色列的　神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。」

         「我已經折斷」：原文或作「我決意折斷」（參4）。──《串珠聖經註釋》

         在西底家的統治初期,猶大使臣曾經訪問巴比倫(29:3),這給百姓帶來了極大的希望。他們期待,是否可以通過與巴比倫締結和平協定,停止戰爭而使俘虜回到本地。假先知就伺機鼓吹這種荒唐的想法,基遍人哈拿尼雅就是其代表人物。為了表明自己所發預言的真實性,哈拿尼雅就無所畏懼地濫用神的名。於是大部分百姓,毫不懷疑地接受了假先知的預言。在世界的末了,敵基督和假先知亦會藉著基督之名而迷惑眾人,這就是假先知的特徵之一(太24:5,24)。聖徒不可相信所有的靈,總要試驗那靈是否出於神的不是(約壹4:1,2)。 ──《聖經精讀本》

【耶二十八3】「二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。」

         「二年」：與耶利米所預言的七十年（參25:11-12）差距很大；有學者認為此數字可能來自何6:2。──《串珠聖經註釋》

【耶二十八3~4】為了得到民眾的絕對支持,哈拿尼雅斷言2年之內猶大必從巴比倫的轄制下得到解放。我們無法得知這2年源自何處,但它必然是用以強調自己所發預言的真實性。尤其,耶哥尼雅和俘虜均將歸回的預言,足以吸引民心。因為,西底家王是由尼布甲尼撒所立的,百姓從未信任過他(王下24:8-17)。 ──《聖經精讀本》

【耶二十八4】「我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。”」

         這裡可能顯示：當時的猶大人都以耶哥尼雅（即約雅斤）為大衛王位的合法繼承人。──《串珠聖經註釋》

【耶二十八10】「於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。」

         為了表明自己的預言必將成就,耶利米的預言已遭廢棄,哈拿尼雅取下耶利米頸項上的軛折斷了它。追根結底,這是對神的正面挑戰,更是可怕的背道行為。 ──《聖經精讀本》

【耶二十八10　折斷了軛】部分學者認為被折斷的，比較可能是安設在頸項兩旁，固定軛之位置的軫子，不是中間的橫木（有關軛的結構，見二十七2的注釋）。這說法很是符合全段的用字。──《舊約聖經背景注釋》

【耶二十八10~13】哈拿尼雅折斷耶利米的“軛”，藉以解釋自己所說、猶太人兩年之內要從巴比倫得釋放的預言（11節）。但實際上，猶太人並沒有得到自由，只有不能折斷的“鐵軛”。──《耶利米書雷氏研讀本》

【耶二十八11】「哈拿尼雅又當著眾民說：“耶和華如此說：二年之內，我必照樣從列國人的頸項上，折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。”於是先知耶利米就走了。」

         走了: 對比可作兩種解釋:①如往常一樣,繼續宣告審判的預言;②根據字面意義而解釋為僅僅是離開了那地。其中,後者更具有說服力。他之所以不由分說地離開那地,或許是因為:①既然無人與他達成共識,也就無須多言了;②哈拿尼雅的同黨使他感到有生命危險;③對不思悔改的百姓感到厭惡和絕望,同時也深切地認識到自己的無能;④盼望神能夠為他證明自己所說屬實。我們無從判斷哪一個原因更接近事實,但明確的一點是,真理之路、公義之路必然會淒寂孤獨(太7:13,14)。 ──《聖經精讀本》

【耶二十八12】「先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：」

【耶二十八12~17】對哈拿尼雅的審判: 神必然會守護真理。有時神沉默無語,但這並不意味著他縱容不義或袖手旁觀,而是時候未到。以鐵軛代替木軛(13節),或宣告哈拿尼雅的死亡(16節),均證明了這一點。 ──《聖經精讀本》

【耶二十八13】「“你去告訴哈拿尼雅說：‘耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛。」

         鐵軛:  體現了神必藉著巴比倫的入侵而摧毀猶大的意志。這也表明了,違背神的話語而對抗巴比倫的人,將經歷更大的痛苦和試煉。B.C.586,尼布甲尼撒毀滅了對抗巴比倫的猶大,西底家的眾子均被殺害,西底家也被剜去眼睛,與眾多百姓一起被擄到巴比倫。耶利米的此番預言均得到成就(52:9-11;王下25:6,7)。 ──《聖經精讀本》

【耶二十八13　木軛和鐵軛的對比】這裡說換了鐵制的亦相信是軫子。木軛當然可以折斷，作為受欺壓得釋放的戲劇化表達。但要折斷鐵軛卻不是這麼容易。──《舊約聖經背景注釋》

【耶二十八14】「因為萬軍之耶和華以色列的　神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服侍巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服侍他，我也把田野的走獸給了他。’”」

【耶二十八15】「於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：“哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。」

【耶二十八16】「所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死！因為你向耶和華說了叛逆的話。”」

         「叫你去世」：原文作「從地上打發你走」；此動詞於原文與15節的「差遣」有同一字根。神並沒有打發哈拿尼雅說預言，但他卻因擅自傳講假信息被神打發離世。──《串珠聖經註釋》