2023年8月25日靈命日糧讀經註釋

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【約十一25】「耶穌對她說：『復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。」

    ﹝原文直譯﹞「耶穌對她說，我就是那復活，就是那生命；信入我的人，即使是死了，也必活過來。」

    ﹝文意註解﹞主不是說『我應許』或『我賞賜』人復活和生命，主乃是說『我就是』(原文)復活和生命。復活和生命並不是一種在主之外的事物，所以不能把它們與主分割；我們乃是得著了主，而附帶得著了復活和生命。

          有解經家認為，當主再來的時候，有兩類的信徒：一類是已經死了的信徒，另一類是那時還活著的信徒。因此，『復活』是為著已死的信徒，叫他們復活；『生命』是為著尚存活的信徒，叫他們永遠不死(參26節)。

    ﹝話中之光﹞(一)「我就是復活」(原文)。復活不單是末日要發生的事，復活就是主自己；我們經歷了主，也就有了復活的經歷。

          (二)主自己就是復活，因為祂自己就是生命，生命吞滅死亡(參林後五4)；信徒甚麼時候靠主活著，甚麼時候就活在復活的境界裏。

【約十一26】「凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麼？』」

    ﹝文意註解﹞「必永遠不死」：不是指肉身不死，乃是指靈魂必不死，長遠活著。死對於信徒是無能為力的，因為他的生命係與基督一同藏在神裏面(參西三1，3)。

          「你信這話麼？」要在靈性上鑑識復活的神蹟，必須相信這項真理。

    ﹝話中之光﹞「凡活著信我的人」：必須趁活著的時候相信主，等到死後才信就太遲了(參路十六22~26)。

【約十一27】「馬大說：『主阿，是的；我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。』」

    ﹝文意註解﹞「我信你是基督，是神的兒子」：這一個信心的宣告，正是每一個信徒所該有的(參廿31)。

          「那要臨到世界的」：指猶太人所期待的，神所要差來的拯救者。

          馬大的承認，很實在地表現了她對彌賽亞職事的瞭解程度，然而按耶穌所說那些關乎祂自己的話來審度，馬大的認識仍有未逮之處。

    ﹝話中之光﹞馬大的信心是屬於原則性的；她沒有現實的、生活的、得勝的信心。

【約十一28】「馬大說了這話，就回去暗暗的叫她妹子馬利亞說：『夫子來了，叫你。』」

    ﹝原文字義﹞「暗暗的」秘密地。

【約十一29】「馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。」

【約十一30】「那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接祂的地方。」

【約十一31】「那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。」

【約十一32】「馬利亞到了耶穌那裏，看見祂，就俯伏在祂腳前，說，主阿：『你若早在這裏，我兄弟必不死。』」

    ﹝文意註解﹞馬利亞的一生，聖經記載她作了『兩件』美事(參十二3；路十39，42)，說了『一句』錯話。馬利亞這次若是僅僅『俯伏在祂腳前』，只聽不說，該是多麼的完美！

    ﹝話中之光﹞(一)信徒遭遇難處，應當多多「俯伏在祂腳前」。

          (二)信徒應當謹慎言語，以免不小心說了不該說的話。

【約十一33】「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁；」

    ﹝原文直譯﹞「...就靈裏受義憤激動，自己難受起來。」

    ﹝原文字義﹞「哭」哀聲痛哭，嚎啕大哭，哭號，放聲大哭。

    ﹝文意註解﹞「就心裏悲歎」：原文表示情緒上極度的波動，並且似乎含有不悅甚或忿怒的成分。關於主耶穌此刻所流露出的情感，有三種看法：(1)祂對人間的疾苦，感同身受，故在此與人們表同情(參來四15)；(2)祂面對死這個仇敵(參林前十五26)甚感忿怒，特別是對那躲在死的背後掌死權的魔鬼(參來二14)；(3)祂對那些『職業哭手』的偽造哀慟和猶太人假惺惺的安慰大大地反感。

【約十一34】「便說：『你們把他安放在那裏？』他們回答說：『請主來看。』」

【約十一35】「耶穌哭了。」

    ﹝原文字義﹞「哭」無聲飲泣。

    ﹝文意註解﹞此處的『哭』指流淚，有別於33節提到的嚎啕大哭。兩者哭的『情況』不同，並且哭的『動機』也有別：世人是為人肉身的死而哭，主是為人靈魂的死(對於罪惡麻木不仁)而哭。

    ﹝話中之光﹞基督徒在看見心愛的人離世時悲哭，並不為過；但基督徒的悲傷，與那些沒有希望的世人是不同的。

【約十一36】「猶太人就說：『你看祂愛這人是何等懇切。』」