2023年8月21日靈命日糧讀經註釋

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【撒上二十三14】「大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。」

   〔呂振中譯〕「大衛住在曠野山寨裏；他住在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裏。」

   〔原文字義〕「山寨」堡壘，要塞；「西弗」城垛；「尋索」尋求，渴求。

   〔文意註解〕「大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡」：『山寨』原文是複數，表明大衛有許多個山寨；『西弗曠野』位於希伯崙東南方約7公里以外，瑪雲北方的一片曠野，瑪雲的南方則為瑪雲曠野(參25節)；『天天尋索』概括地說明了掃羅為逮捕大衛，不擇手段地勉力以赴的事實(參15，25，26節；撒上二十四2；二十六2)。

   〔話中之光〕(一)「掃羅天天尋索大衛」，掃羅一生作大衛的仇敵。掃羅不能原諒大衛，到他的臨終時刻，一天也不能享受平安和休息，「神卻不將交在他手裡。」神總是成為敬虔信徒們的保護者(參詩三十一20；四十六1；一百四十五20)。如果沒有創造天地萬物並掌握一切的神的許可，人連一隻麻雀的性命也奈何不得(參太十29~31)。

         (二)「掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交他手裡。」這兩句話何等安慰人的心，你的仇敵雖然天天想盡詭計要謀害你，只要神不將你交在他手裡，何患之有？請記得我們是在神的手中，誰能將我們奪去呢(參約十28~29)。

         (三)6~14節圍繞基伊拉事件的三類人物：(1)掃羅把自己當作受委任專門尋求自己的政敵大衛之命的耶和華使者，有嚴重的精神上的缺陷。但神不僅不會助長人的犯罪，也不與罪人同在；(2)基伊拉人們：他們向掃羅告密(參13節)，這是厭棄救他們的大衛的忘恩負義的行為。如果有人為眼前肉身的安樂而不顧正義和真實，踐踏恩惠，那人就是現代版的基伊拉人；(3)大衛面對新危機，大衛向神呼求，得到了神的引領(參9~12節)。他沒有信靠基伊拉人，唯獨信靠神。大衛通過此事件深深體會到，只有神才是唯一可以信賴的(參詩二十七8~14)。

【撒上二十三15】「大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時他住在西弗曠野的樹林裡。」

   〔呂振中譯〕「大衛懼怕，因為〔傳統：大衛見〕掃羅出來尋索他的性命，那時大衛在西弗曠野何利沙〔即：樹林〕那裏。」

   〔原文字義〕「知道」覺察；「樹林」樹林，林地高處。

   〔文意註解〕「大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時他住在西弗曠野的樹林裡」：『大衛知道』掃羅的行蹤，「大衛知道」，可見他也在防備，可能放置哨兵嚴密監視並通風報信；『西弗曠野』請參閱14節註解。

【撒上二十三16】「掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，」

   〔呂振中譯〕「掃羅的兒子約拿單起身，往何利沙去見大衛，鼓勵他，使他的手靠着神而剛強；」

   〔原文字義〕「約拿單」耶和華已給與；「倚靠」(原文無此字)；「堅固」堅定，牢靠。

   〔文意註解〕「掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛」：『約拿單…去見大衛』這是兩人最末次的會面，說出如下的事實：(1)兩人之間彼此信任，堅守盟約；(2)在偌大的森林裡能夠相見，很可能兩人之間有聯絡的方式；(3)約拿單可能未參與掃羅的追捕大衛行動，因為掃羅恐怕他走漏消息；(4)會面的目的是為堅固大衛(參下一句)；(5)同時也想確定兩人之間將來的關係(參17節)。

         「使他倚靠神得以堅固」：約拿單可能給大衛帶來掃羅越過越失民心的消息，使大衛在逃亡孤單之中得到鼓勵，更加信靠神。

   〔話中之光〕(一)當時大衛正處於生命受威脅的處境(參15節)，愛自己如同愛自己生命的摯友約拿單的訪問，使他有了新的盼望。同樣當我們處於絕望的時刻，主耶穌親自賜給我們恢復、愛和交通(參哀三19~26；林後一3~4)。

【撒上二十三17】「對他說：“不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。”」

   〔呂振中譯〕「對他說：『不要懼怕！我父掃羅的手必找不着你；你必作王管理以色列，我必在你以下居第二位；這事連我父親掃羅都知道了。』」

   〔原文字義〕「加害」找到，發現；「宰相」第二。

   〔文意註解〕「對他說：不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你」：『必不加害』不是說掃羅放棄殺害大衛的決心，乃是說掃羅必然無法達到殺害大衛的目的。

         「你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了」：『我也作你的宰相』約拿單向大衛保證，他自己不跟大衛爭王位，站在大衛一邊，並且甘願居大衛之下，作第二人，全心輔佐他；『我父掃羅知道』知道兩點：(1)撒母耳早已預告神揀選大衛作以色列的王；(2)約拿單坦白告訴他的父王，他和大衛訂有盟約。

   〔話中之光〕(一)可能約拿單覺得大衛正在害怕，所以鼓勵他「不要懼怕」。當我們受試煉到一個地步，神也會借著屬靈的夥伴來給我們安慰，讓我們的信心「倚靠神得以堅固」(16節)。

         (二)約拿單的勸勉有三樣：(1)關於懼怕：約拿單以「不要懼怕」勉勵大衛，給他的心裡帶來平安。同樣，當今的信徒面臨世俗的威脅和不義的勢力的挑戰，主耶穌也通過聖經，傳達平安的信息(參書一9；太十31；十四27；十七7；徒十八9；二十七24)；(2)關於安全：「我父…必不加害於你」。有神同在的人，惡人必不能傷他(參但三19~30；約五18)；(3)關於盼望：「你必作…知道了」。神所賜下的預言必定成就(參詩三十七4~6；太五18；二十四35)。

【撒上二十三18】「於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。」

   〔呂振中譯〕「於是二人在永恆主面前立了約；大衛仍住在何利沙，約拿單卻回家去了。」

   〔原文字義〕「立」砍下，剪除；「約」契約，盟約。

   〔文意註解〕「於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了」：『在耶和華面前立約』指在先知迦得(參撒上二十二5)和大祭司亞比亞他(參9節)的見證下，重新立定盟約。

   〔話中之光〕(一)約拿單的會面，使大衛在遇到極大的苦難和危機時，都不衝動，而能夠忍耐，並等候神的旨意直到最後(參撒上二十四7；二十六9)。

         (二)這可能是大衛與約拿單最後一次的相聚。他們既是真正的朋友，就不只限於形影不離，互訴心曲；他們在信靠神這方面互勵共勉，並且以最深切的關懷，最坦誠的信任，來體現彼此的真誠友誼。

【撒上二十三19】「西弗人上到基比亞見掃羅，說：“大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中，曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？」

   〔呂振中譯〕「西弗人上基比亞去見掃羅、說：『大衛不是在我們那裏、在何列山寨中、荒野南邊的哈基拉山藏着麼？」

   〔原文字義〕「哈基拉」黑暗；「藏著」(原文無此字)。

   〔文意註解〕「西弗人上到基比亞見掃羅，說：大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中，曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？」：『西弗』位於西弗曠野的北緣；『山寨』原文是複數，表明大衛有許多個山寨；『哈基拉山』位於西弗曠野的南緣，確實地點不詳。

   〔話中之光〕(一)這些西弗人應該是為了效忠正統王室而密報大衛行蹤。有時候我們也會盲目效忠「正統」，不管那個「正統」是不適合乎神的心意。我們如果處於「正統」的地位，也要常常反省自己是不是如掃羅一般，失去了該地位應該有的素質。我們如果效忠某個正統，有時也要反省一下自己這樣無保留的效忠，是不是反而敵對了神。

         (二)西弗人把大衛密告給掃羅，是一種背叛行為：(1)他們與大衛都是猶大支派的人(參撒上七12)，大衛以為至少能得到本支派人的保護，反而受到徹底的背叛(參20節)；(2)大衛是把以色列人從非利士人手中拯救出來的恩人(參撒上十七40，51；十八30；十九8)。西弗人的密告事件，在屬靈的意義上預示，為救罪人降世的耶穌被自己的百姓所排斥(參約一11)，並被其門徒之一加略人猶大背叛(參太二十七3~4)。

【撒上二十三20】「王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。”」

   〔呂振中譯〕「王阿，現在請下去，隨你心願下去，我們呢、總要將他送交王手裏。』」

   〔原文字義〕「願」渴望，意願。

   〔文意註解〕「王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡」：『隨你的心願』意指主動權乃在於你，你若下來，我們必定配合你的行動，參與捕捉他；你若不下來，我們仍然會作你的耳目，伺機與你配合。

【撒上二十三21】「掃羅說：“願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。」

   〔呂振中譯〕「掃羅說：『願你們蒙永恆主賜福；因為你們顧惜我。」

   〔原文字義〕「顧恤」憐憫，憐惜。

   〔文意註解〕「掃羅說：願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我」：『願耶和華賜福』這是嘴唇的事奉，不尊重神的人，居然會利用神；『顧惜我』指體貼我的難處，對我表同情。

   〔話中之光〕(一)大衛此時寫了詩篇五十四篇，說「他們眼中沒有神」(詩五十四3)。掃羅的心裡早就沒有了神，卻還是滿口「屬靈的口頭禪」，說「願耶和華賜福與你們」(21節)。聖經指這些人說「用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」(賽二十九13；太十五8)。

【撒上二十三22】「請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。」

   〔呂振中譯〕「我們去進一步查實；要準知道、要看清楚他腳蹤所在的地方──其實誰看見他在那裏呢？──因為人都對我說，他很狡猾。」

   〔原文字義〕「確實」堅定，牢固；「查明(原文雙字)」認識(首字)；察看，看見(次字)；「行蹤」腳；「甚狡猾(原文雙同字)」狡猾，精明。

   〔文意註解〕「請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾」：『確實查明』意指務必把握他的行蹤；『甚狡猾』意指大衛行事非常精明，不輕易洩漏消息。

   〔話中之光〕(一)屬聖靈的大衛凡事可以求問神(參10~11節)，所以他能滿有信心地說：「神是幫助我的，是扶持我命的」(詩五十四4)；而屬肉體的掃羅「眼中沒有神」(詩五十四3)，只能詢問人(參22~23節)，結果無功而返。

【撒上二十三23】「所以要看准他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。”」

   〔呂振中譯〕「所以你們要看清楚、要準知道他所有藏匿的地方，回來據實告訴我，我就和你們一同去；如果他在本地，我總會在猶大眾族系中把必從他搜尋出來的。』」

   〔原文字義〕「看准(原文雙字)」察看，看見(首字)；認識(次字)；「藏匿」退出，隱藏；「據實地」堅定，牢固。

   〔文意註解〕「所以要看准他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去」：『看准他藏匿的地方』意指確定他的所在位置；『與你們同去』即指一同行動。

         「他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來」：『從千門萬戶中搜出』意指不計代價，不辭勞師動眾，也要將他搜出來。