2021年06月01日靈命日糧讀經註釋

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【詩十三1】「耶和華，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？」

         大衛為仇敵的欺壓而哀哭（1 , 2節），求神拯救他（3,4節），並有信心神必拯救，決意要讚美祂（5,6節）。――《詩篇雷氏研讀本》

         有神同在，雖處逆境也有平安喜樂。詩人向神發問：為何掩面不顧他？倚靠神的人不能一刻沒有祂（四6～7）。――《啟導本詩篇註釋》

         本篇屬個人求告之詩。作者重病（3節），又為敵人壓制（2,4節），而且為神離棄（1節），苦痛已極，向神呼求。――《啟導本詩篇註釋》

         這是一篇祈禱詩。――《串珠聖經註釋》

         主的面容。舊約用擬人法,“仰臉”表達神的喜悅;“掩面”描述神的拒絕、忿怒,以濃厚的情感色彩表達神與人的關係(34:16;44:24;民6:25,26)。此外,聖經用主的膀臂、大手、手指、腳凳等肢體,表現神作為靈介入歷史。這是聖經文學的獨到之處。 ――《聖經精讀本──詩篇註解》

         在信靠中等候。三個內容:在絕望的深淵中(1,2節);藉著呼求與懇求(3,4節);恢復信靠與等候(5,6節)。 ――《聖經精讀本──詩篇註解》

         神的「忘記」、「掩面」無疑是指實質上祂未伸援手（因為在舊約中，神的「記念」、「看見」，不是指感官，而是行動的前奏），但是在這狀況中，真正感到受傷的，是個人本身；我們可以從大衛不斷渴望「見（神的）面」（十一7，十七15；參二十七4、8，三十四5），作此判斷。友誼被烏雲籠罩時，會有類似的感受，在約伯記二十九1以下，三十20以下；和詩篇二十二1以下，都有痛澈心扉的描述。──《丁道爾聖經註釋》

【詩十三1~2】“要到幾時呢？”這句話出現了四次，可見大衛正面臨極度的困境。――《詩篇雷氏研讀本》

         詩人的苦況：他覺得神忘記了他，使他遭受仇敵壓制。――《串珠聖經註釋》

【詩十三2】「我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢」

大衛自己心裏也毫無安寧──希伯來經文2a節是「籌算」（`e{s]o^t[），如 AV、RV（及和合本）的翻譯，而不是 RSV等譯本所猜測的痛苦（`as]s]a{b[o^t[）。這是指思潮澎湃（參七十七3～6），而不是指委靡不振的晦暗痛苦。──《丁道爾聖經註釋》

【詩十三2　要到幾時呢？】這個在詩篇之中出現了幾乎二十次的問句，通常都和哀悼詩歌有關。這句話在美索不達米亞亦出現在蘇美的《蘇美和吾珥被毀悼詞》（Lament over the Destruction of Sumer and Ur）之中：「仇敵眼光投射在我的所有之上，要到幾時呢？」──《舊約聖經背景注釋》

【詩十三3】「耶和華我的神阿，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；」

         “使我眼目光明”：眼目為身體健康的量尺，人若有病，眼目昏暗。健康恢復，眼目也就光明。――《啟導本詩篇註釋》

         「眼目光明」：在舊約乃表示身體強健，重獲精力。

          「沉睡」：在聖經常用來比喻死亡（參伯3:13）。――《串珠聖經註釋》

         使我眼目光明: “眼目”指分辨永恆屬靈真理的靈眼,不是肉眼。肉眼失明,只能生活在黑暗中;靈眼失明,就是屬靈瞎子(賽59:10;太13:13;15:14)。沉睡至死: 詩人懼怕的不是肉體消亡,乃是靈性死亡——與神隔絕(太10:28)。 ――《聖經精讀本──詩篇註解》

         無論第3節意指生病為大衛事業陷入低潮的原因，或是其結果，由這兩節可看出他所處世界的兩極：一端是神，若沒有祂，便活不下去；另一端是仇敵，在這種人面前則不可有動搖的念頭（4b節）。──《丁道爾聖經註釋》

【詩十三3~4】祈求的內容和基礎。――《串珠聖經註釋》

【詩十三4】「免得我的仇敵說：“我勝了他”；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」

         “在我動搖的時候”。即當我死的時候。――《詩篇雷氏研讀本》

         正義必須伸張，受苦的人若為義人，神一定會恢復他的健康，不給惡人誇口的機會，說他們誣陷的話是真的。“搖動”：奄奄一息，生命垂危。――《啟導本詩篇註釋》

         信徒的仇敵，就是神的仇敵。大衛這樣來，就是要神在人間得勝。── 包忠傑《詩篇註解》

【詩十三5】「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。」

第5節的我是強調語（如 NEB等的譯法：「至於我這方面，我……」），