2021年05月31日靈命日糧讀經註釋

rbc

【太六1】「『你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」

    ﹝原文直譯﹞「你們要小心，不可將你們的義作在人們的面前，故意被他們看見，若是這樣，在你們天上的父那裏你們就沒有賞賜了。」

    ﹝原文字義﹞「小心」留意，謹慎，聽從；「善事」善義，義行；「賞賜」工價。

    ﹝文意註解﹞「你們要小心」：本節是一個一般性的警告，是第一至第十八節的總題。

          「不可將善事行在人的面前」：『善事』泛指施捨、禱告和禁食等義行(好行為)；『行在人的面前』是看得見的。天國子民的義行，有在人前的一面，也有在神前的一面。在人前重在公開的見證，叫人能看見(太五16)；在神面前重在暗中隱藏的行為，只讓神看見(4，6，18節)；兩面必須平衡而適度。

          「故意叫他們看見」：『故意』表明問題乃在行善事者的存心。

          「就不能得你們天父的賞賜了」：不是不能得，乃是根本沒有了；因為作一件事不能得兩份工價，既已經得了人給的工價，就再也沒有神給的工價了；並且他根本不是為神作的，所以神不欠他的工錢。主在這裏不是責備行善事的行為，而是責備行善事的動機。我們行善事的動機若是為著顯揚自己，好得著別人的稱讚，這就是假冒為善的人(太廿三5)，故不能得神的賞賜。

    ﹝話中之光﹞(一)基督徒行義時，有兩個極端的試探：一個是完全行在人的面前，受人的影響；一個是一點都不受人的影響，隨自己的意思行，結果遭人反對、批評、不造就人。兩個極端都不行。

          (二)基督徒要養成一個習慣，就是要在暗中行義；那些只活在人面前的人，絕不能討神的喜悅。

          (三)世人是憑事物本身的好壞而予評價，信徒卻是憑事物背後的動機而予評價。信徒不但不能作壞事，連動機不純正的好事也不能作。

          (四)任何一件好事，不可為著讓人看見才去作。真正能蒙神悅納的好事，乃是惟恐被人知道而受人誇獎。

          (五)凡作事喜歡顯揚的人，乃是屬肉體的人；屬肉體的人總是喜歡高抬自己，喜歡被人注意，喜歡得著稱讚。

【太六2】「所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人，在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」

    ﹝原文字義﹞「施捨」行賙濟，施予憐恤，表同情；「假冒為善」演戲，表演；「得了」收到，收訖，結清(會計學上的字眼)。

    ﹝背景註解﹞「假冒為善的人」：這詞源於當時在舞臺上的演員，常戴著假面具說話，隱藏他們原來的真面目，演活另一個人的角色。

    ﹝文意註解﹞「施捨」：是出自憐憫心而給人的一種幫助。

          「他們已經得了」：指他們所應當得的已全數得到了。

          「他們的賞賜」：指『人的榮耀』，亦即博取人的稱讚和名聲。

    ﹝靈意註解﹞「在會堂裏和街道上」：『在會堂裏』象徵在教會中，『在街道上』象徵在世人面前。

    ﹝話中之光﹞(一)施捨的目的是救助貧苦，不是為了個人的自滿和榮耀。以財物幫助人必須作在暗中，不然會叫自己誇耀，也叫別人受敗壞。

          (二)施捨的目的，原是積儹財寶在天上(參20節)，將來可以到神面前去結賬；但若是故意行在人面前，這個賬就到此為止了。

          (三)「人的榮耀」和天父的「賞賜」不能兼得；要得人的榮耀，就不能得天父的賞賜了；棄絕屬人的榮耀，就必蒙父神暗中的眷顧。

          (四)信徒應當盡力躲避「人的榮耀」，躲避弟兄姊妹的讚美。

          (五)假冒為善的人所行所為與裏面完全不一致：裏面是一套，外面又是一套；外面是為人(施捨)，裏面是為己(貪名)。

          (六)凡是作善事故意叫人看見的人，原來他們一心只想得人的榮耀，根本未曾想要得天上父神的賞賜，所以不能怪神不給賞賜。

【太六3】「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的；」

    ﹝文意註解﹞「不要叫左手知道右手所做的」：就是說要盡力作到不引人注目，甚至不讓自己心裏有正在作善事的意識。這裏不是要我們作到完全不被人知道，這是不可能的，而是說不可有那種炫耀的心態。

    ﹝靈意註解﹞「右手」：象徵屬神的、上好的一面。

          「左手」：象徵屬人的、平常的一面。

    ﹝話中之光﹞(一)一個真正破碎自己的人，他所作的事，不但不故意讓別人看見，連他自己也不以為這是一件甚麼了不起的事。

          (二)凡我們憑著神所作(「右手」)的善事，要作到連自己(「左手」)也沒有知覺的地步，不讓自己的血氣、肉體有參預的機會(羅八8)。

【太六4】「要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你(有古卷：必在明處報答你)。」

    ﹝原文字義﹞「報答」賞賜。

    ﹝文意註解﹞耶和華的眼目遍察全地(代下十六9)，所以「行在暗中」的意思就是單單行在神面前。

    ﹝話中之光﹞(一)我們所作的每一件事，神都在留意察看，連我們只給人一杯涼水喝，祂都會記念(太十42)。

          (二)神不是察看我們在人面前的表現，而是我們在暗中的生活行為。

          (三)天然的生命總是喜歡隱藏自己的短處，而顯揚自己的長處(『吹號』)；但屬天的性情喜歡隱藏自己的長處(「行在暗中」)，並且不故意遮掩自己的短處。

          (四)我們所尋求的，是從人來的賞賜呢？或是從神來的報答呢？我們若是沒有屬靈的眼光，我們就沒有辦法活在「行在暗中」的原則裏。