2021年05月06日靈命日糧讀經註釋

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【詩八十八1】「耶和華拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。」

         這是詩歌集裏最悲傷的詩篇，作者形容他所面對的災難（1～9節），威脅他生命的危機（10～13節），並說出因所發生之事而引起的驚惶（14～18節）。“麻哈拉”。參看詩篇第五十三篇的腳註。“利暗俄”的意思是“貶抑或折磨”。“訓誨詩”。參看詩篇第三十二篇的腳註。“以斯拉人希幔”。哥轄詩班的領袖（代上六33）。――《詩篇雷氏研讀本》

         標題中,“以斯拉人希幔”是可拉後裔的詩班班長(代上6:33,37)。“麻哈拉利暗俄”意指“疾病”或“為病人演奏”,因患不治之症帶來的悲痛、憂傷,詩中充滿絕望。詩人為臨近的死亡悲痛,深深憂傷被神及鄰人疏遠。令人懷疑是對神的抱怨。然而,詩人依舊未離開神,反而求助於神。詩中,無從發現外露的喜樂、感恩、稱頌,卻能看到詩人信仰的堅韌。在無法忍受的死亡陰影與痛苦中,他信靠神直到最後。與約伯的經歷相似。約伯在極度災難中,自始至終都沒有背叛神,最終獲得勝利。詩的結構如下:①不停地懇求神(1,2節);②向神陳明襲來的死亡之痛苦(3-9節);③質問神為何不應允呼求(10-18節)。 ――《聖經精讀本》

         這是一首個人求告詩，作者染有重病，一生與世隔絕（15節），生活在死亡邊緣（3節）。神的忿怒常在他身上（7節），最親近的人遠離他，就像他患有皮膚傳染病一樣（8節）。他最親密的朋友只剩下陰間的黑暗。這是《詩篇》中最悲愁、孤單的一首詩，可說一點希望、一線光都見不到。但作者在苦痛的深處仍能仰首向神求助（9節），因為神是慈愛的拯救者（1節）。

關於題注，可看<參考資料>“本書的題注”條。此詩有兩個題注，既是可拉後裔的詩歌，又是希幔的訓誨詩；也許代表不同的傳統。――《啟導本詩篇註釋》

    本節所表露的信心，比 RSV、NEB等譯本所傳達的更多，因為我的神，我尋求幫助（和合本：拯救我的神啊）是將希伯來文作了修改，原意為：「神我的拯救，我呼求」。這是本節惟一積極的觀念，此外我們可從第10～12節之問題的品質，以詩人繼續不斷祈禱的重要事實，來體會他積極的心態。──《丁道爾聖經註釋》

【詩八十八1~2】詩人的祈禱充滿熱情、且具持續性(1,2,9,13,17節)。詩人面對痛苦的態度,足以令人佩服。我們常常稍有困苦就抱怨神、甚至背叛神。 ――《聖經精讀本》

【詩八十八1~9】這是一篇祈禱詩。詩人的苦況：他患了重病（可能是麻瘋或癩病），故被隔離，為親友憎惡。――《串珠聖經註釋》

【詩八十八2】「願我的禱告達到你面前，求你側耳聽我的呼求。」

【詩八十八3】「因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間。」

         “陰間”（希伯來文是S h e o l）。我們從有關陰間的字眼或觀念多次在詩中出現：“坑”（4,6節），“死人”（5,10節），“墳墓”（不是S h e o l；5節），“黑暗”（6節），“ 深處” （ 6 節） ， “ 滅亡” （ 希伯來文是Abaddon，11節），“幽暗”（12節）和“忘記之地”（12節），可見詩人的生命即將因死亡而結束。――《詩篇雷氏研讀本》

【詩八十八3　對死亡的憂懼】在這篇充滿了對死亡之憂懼的詩篇中，詩人為面臨死亡的自己哀悼。它令人聯想到《吉加墨斯史詩》中的吉加墨斯對憂懼死亡的回應，是追求長生不死。密友恩基杜的死亡，是導致吉加墨斯這樣做的原因。詩人亦同樣因為喪失良朋密友而感到絕望（8、18節）。──《舊約聖經背景注釋》

【詩八十八3~9】詩人痛苦的最深切描繪。死亡將他與神隔絕，神不紀念他，也不拯救他。――《啟導本詩篇註釋》

         詩人所承受的痛苦:①由身體的痛苦帶來生命的威脅(3,4節);②由神的震怒帶而信仰的痛苦(5-7節);③由親友的背叛帶來的社會痛苦(8節)。與約伯的處境相似。詩人完全被疏遠。即使在這巨大的痛苦中,詩人依然不停地求告神,反映他信仰的意志。――《聖經精讀本》

         陰間，及認為死人不被記念，被隔絕（5節），不再出聲（11節）。這裏的陰影更濃厚：因他所受的待遇，好像惡人一般（參，二十八1所提供有關\cs9坑的資料），對那種人，死亡的確就是結局。另一首可拉後裔的詩──四十九篇，尤其是第13～15節，將這樣的命運清楚陳明。而詩人感覺他所嚐到的被棄絕滋味，正是如此。比深坑和波浪（6、7節）等比喻更打動人的，是他印象中同胞臉上的表情，他們的憎惡令他把自己孤零地囚禁在自我的狹獄裏（8節）；同時他感覺，在這事上，他們乃是神的使者。「你把……；