2021年4月24日靈命日糧讀經註釋

rbc

【但一11】「但以理對太監長所派管理但以理，哈拿尼雅，米沙利，亞撒利雅的委辦說：」

   〔呂振中譯〕「但以理對太監長所派來照管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的監護人說：」

   〔原文字義〕「管理」(原文無此字)；「委辦」監護人。

   〔文意註解〕「但以理對太監長所派管理…的委辦說」：大概是但以理從太監長那裏得到暗示，知道負責膳食人員所擔心的，乃是進食者的氣色絕不容顯出憔悴難看(參10節)。於是，但以理就直接找負責這幾位猶太人膳食的監護人商量。

         「但以理，哈拿尼雅，米沙利，亞撒利雅」：這四個人就是從猶大族的王室貴冑中挑選出來的少年人(參3，6節)。他們大概是同在一起食宿並培訓。

   〔話中之光〕(一)但以理先探知太監長的心意所在(參10節)，然後才跟太監長手下的委辦商量；辦事的先後次序搞對了，就容易對症下藥。

【但一12】「求你試試僕人們十天，給我們素菜喫，白水喝，」

   〔呂振中譯〕「『請試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝。」

   〔原文字義〕「試試」測驗，試驗；「素菜」蔬菜。

   〔文意註解〕「求你試試僕人們十天」：十是一個聖經所慣用的約數(摩五3；亞八23)，十天指能夠顯明對身體是否有影響的期限。

         「給我們素菜喫，白水喝」：『素菜』指五穀和蔬菜；『白水』指未經發酵的飲用水。這類飲食符合潔淨的條例。

   〔話中之光〕(一)信心是經得起試驗的；有信心的人，不怕別人的試驗。

         (二)信心經過試驗，就生忍耐(雅一3)。

【但一13】「然後看看我們的面貌，和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人罷。」

   〔呂振中譯〕「然後讓你看看我們的面貌、和那吃王大餐的年輕人的面貌，就照你所看的怎麼樣來待僕人吧。』」

   〔原文字義〕「看看」察看，觀察；面」臉；「貌」外表，景象；「面貌(第二詞)」(原文與「貌」同字)。

   〔文意註解〕「然後看看我們的面貌，和用王膳那少年人的面貌」：指比較不同飲食者的氣色和肌膚豐潤程度，以驗出是否有差別。

         「就照你所看的待僕人罷」：視比較的結果是否值得放心，日後的飲食任憑監護人定奪。

   〔話中之光〕(一)凡事不可強求；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道(羅十二3)。

         (二)我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行(腓三16)。

【但一14】「委辦便允准他們這件事，試看他們十天。」

   〔呂振中譯〕「關於這事、監護人允准他們，便試試他們十天。」

   〔原文字義〕「委辦」(原文無此字)；「允准」聽從，應允；「試看」測驗，試驗。

   〔文意註解〕「委辦便允准他們這件事」：指通融這件事。

         「試看他們十天」：指給予他們試驗的期限。

【但一15】「過了十天，見他們的面貌，比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。」

   〔呂振中譯〕「過了十天，見他們的面貌比所有吃王大餐的年輕人還俊美、還肌豐肉肥。」

   〔原文字義〕「過了」末端，結尾；「俊美」好的，令人愉悅的；「肥胖」肥的，胖的。

   〔文意註解〕「過了十天，見他們的面貌」：指過了試驗的期限，便查驗他們的膚色和健康情形。

         「比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖」：指不但沒有消瘦，反而更加豐潤好看。

   〔話中之光〕(一)人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的(林後八12)。

【但一16】「於是委辦撤去他們用的膳，飲的酒，給他們素菜喫。」

   〔呂振中譯〕「於是監護人就把所要給他們吃的大餐、和他們所該喝的酒、撤去，給了他們蔬菜。」

   〔原文字義〕「委辦」監護人；「撤去」拿走，帶走；「素菜」蔬菜。

   〔文意註解〕「於是委辦撤去他們用的膳，飲的酒」：指監護人放心地從他們的食材中取消葷食和酒類。

         「給他們素菜喫」：指僅供應五穀和蔬菜，並飲用水給他們。

【但二19】「這奧秘的事，就在夜間異象中，給但以理顯明。但以理便稱頌天上的神。」

   〔呂振中譯〕「這機密的事就在夜間異象中給但以理顯示出來了。但以理便祝頌天上的神。」

   〔原文字義〕「奧秘」秘密，(象徵)隱藏；「異象」景象，外貌；「顯明」揭露(秘密)，揭發；「稱頌」讚美，祝福，下跪。

   〔文意註解〕「這奧秘的事，就在夜間異象中，給但以理顯明」指但以理當夜就從神得著啟示。異象指神所顯明，人的肉眼或心眼能夠看見的景象。

         「但以理便稱頌天上的神」但以理為此向神獻上感謝和讚美。

   〔話中之光〕(一)禱告得著答應，不可忘記向神獻上感謝和讚美。謝恩是禱告多得答應的秘訣。

         (二)不住的禱告；凡事謝恩(帖前五17~18)。禱告與謝恩相聯，禱告不忘謝恩。

【但二20】「但以理說：神的名是應當稱頌的，從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。」

   〔呂振中譯〕「應聲地說：『神的名是應當受祝頌從亙古到永遠的，因為智慧能力都屬於他。」

   〔原文字義〕「稱頌」讚美，祝福，下跪；「亙古」永久，古老；「永遠」(與「亙古」原文相同)。

   〔文意註解〕「但以理說：神的名是應當稱頌的」：神的名表明神的『所是』和屬性(參耶四十四26；撒下七13；詩八1)，也就是神的自己(參詩七十四10；一百十八10)。

         「從亙古直到永遠」：指神永遠存立(參詩九十2)，配得永世的稱頌。

         「因為智慧能力都屬乎祂」：指神是全知且全能的神(參約壹三20；創十七1)。

   〔話中之光〕(一)你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華──你們神的名(珥二26)。

         (二)求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們(弗一17)。