2021年4月19日靈命日糧讀經註釋

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【路十二22】「耶穌又對門徒說：『所以我告訴你們，不要為生命憂慮喫甚麼；為身體憂慮穿甚麼。」

    ﹝原文字義﹞「生命」魂生命(psuche)；「憂慮」分心。

    ﹝話中之光﹞(一)神既然賞賜給我們生命，就必然顧念我們生存的需要；祂既然為我們創造了身體，就必顧念我們身體的需要。我們的生活、動作、存留，都在乎祂(參徒十七24~28)。

          (二)信徒為飲食衣著「憂慮」乃是罪，因為「憂慮」即表示不信任神的看顧。

          (三)主一面要我們為日用的飲食祈求(參十一3)，一面卻說不要為衣食憂慮；祈求是信的表示，求了就信神必給，憂慮是不信的表示。

          (四)不要為衣食憂慮，並不是叫我們閒懶的坐在那裏等候神的供應；基督徒的信仰，並不鼓勵我們懶惰(參帖後三10~12)。信徒為生存的需要，殷勤地作所當作的工，然後把未來仰賴於神手裏。

【路十二23】「因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」

    ﹝話中之光﹞(一)基督徒生命裏有一個很大的危機，就是將衣食看為我們生存首要的東西，以致把自己生存在地上的意義忽略了。

          (二)我們沒有一個人為自己而活，我們乃是為主活著(羅十四7~8)；不要忘了，我們活著的目的是為著服事主。

          (三)只要我們真正地負起作主僕人的責任，主也必負起祂作我們主人的責任，供給我們生存的需要。

          (四)信徒不要讓身體作我們生命的主人；身體乃是奴僕，不是主人。

【路十二24】「你想烏鴉，也不種，也不收；又沒有倉，又沒有庫，神尚且養活牠；你們比飛鳥是何等的貴重呢！」

    ﹝問題改正﹞這裏主耶穌並沒有意思叫我們不必為生活勞力(參創三17)；祂不是告訴我們不必工作以維持生計。若有人不肯作工，就不可吃飯(帖後三10)。主的意思乃是說，我們的生存是在神的手中，所以必須信靠神，而不可只想憑自己的力量來保全生存。

    ﹝靈意註解﹞「飛鳥」：象徵屬天的信心生活。

    ﹝話中之光﹞(一)信心的生活乃超脫如飛鳥，不為自己經營(「也不種」)，不為自己積蓄(「也不收」)。

          (二)信心的生活，就是當我甚麼都沒有時，我還有「神」──祂乃是「養活」我的主。

【路十二25】「你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢(或作使身量多加一肘呢)？」

    ﹝原文字義﹞「思慮」憂慮，掛慮，關心，懸念。

    ﹝文意註解﹞我們的壽數和身材是神定規的，人的憂慮並不能改變神的安排。我們的憂慮既然無濟於事，何必再枉費心思呢？

    ﹝話中之光﹞我們如何不能用思慮使肉身的生命增加和延長，照樣，也不能以人工使屬靈的度量擴充和長進，一切都在乎神的主宰和憐憫。

【路十二26】「這最小的事，你們尚且不能作，為甚麼還憂慮其餘的事呢？」

    ﹝話中之光﹞(一)有辦法的事，是用不著掛慮；沒有辦法的事，雖然掛慮也是無用。全世界最無用的東西，就是掛慮。

          (二)「憂慮」是不信任神的心態。神要我們一無掛慮(腓四6)。

【路十二27】「你想百合花，怎麼長起來？它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」

    ﹝背景註解﹞「所羅門極榮華的時候」：所羅門王在位時，是以色列歷史上，國力最富強，疆土最廣闊，享受最奢華的時期(參王上四20~28)。

    ﹝靈意註解﹞「百合花」：象徵在神的看顧下，完全沒有人工的信心生活(歌二1~2)。

          所羅門「所穿戴的」，象徵人工的極品；「這花一朵」：代表神手所造的。

    ﹝話中之光﹞(一)信心的生活乃是清白如野地的百合花，不用人工(「也不勞苦」)，不自我妝飾(「也不紡線」)，只安息在神的看顧裏。

          (二)天空的飛鳥，地上的百合花，都在見證神恩典的原則──非以勞苦換取，乃是白白享受。

          (三)任何人工作出來的成果，遠不如從生命中長出來的。

【路十二28】「你們這小信的人哪，野地裏的草，今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！」

    ﹝背景註解﹞「野地裏的草...丟在爐裏」：中東一帶地方的人通常用草來燒熱土窯。

    ﹝文意註解﹞野地裏的草沒有甚麼用處，神還給它這樣的妝飾；所以就著人在神面前的用處來說，神必定會眷顧我們。

    ﹝話中之光﹞(一)我們信心的生活，就是安息在神所安排的「今天」裏。

          (二)人是神造物的中心，而萬物的存在就是為著供養人；信徒若是能瞭解到自己在神心目中的地位，便不會為生存而掛慮了。

          (三)對神有信心，能使我們免去許多無謂的掛慮；對神沒有信心(或是小信)的人，他的日子真是難過！

【路十二29】「你們不要求喫甚麼，喝甚麼，也不要掛心。」

    ﹝原文字義﹞「掛心」不安，疑慮。

    ﹝話中之光﹞(一)信徒一旦為衣食憂慮，他的用處馬上就失去了；滿心憂慮的人，他的手不能為神所用，在神的工作裏沒有他的份。

          (二)信徒必須盡生活的責任，但不要為生活憂慮。

【路十二30】「這都是外邦人所求的，你們必須用這些東西，你們的父是知道的。」

    ﹝文意註解﹞「這都是外邦人所求的」：『外邦人』意為不認識真神、不信主的世人；信徒所求的應與一般人不同。

    ﹝話中之光﹞(一)世人因為不認識神，所以才會為生活掛慮，但我們可將一切憂慮卸給神(彼前五7)。

          (二)我們信徒有神作我們的父，祂是一切美善事物的源頭，祂必供給(雅一17)。

          (三)神只供給我們的『需用』，神不肯供給我們非份的『要求』(我們所喜愛、所企盼的)。

【路十二31】「你們只要求祂的國，這些東西就必加給你們了。」

    ﹝文意註解﹞這裏的「求」，不是禱告的『祈求』，而是生活上的『追求』。我們要以追求神國的態度來過生活，意即要在生活中讓神在我們身上掌權(「祂的國」) 。

          「這些東西就必加給你們了」：神國子民只要追求神的國，所得著的不只是神的國，連帶也額外得著了生活的必需品。

    ﹝話中之光﹞(一)『神的國』就是神的權柄；尋求神的國，就是追求順服神的權柄。

          (二)信徒的生活為人，必須讓神來管治(活在神國的實際裏)。這樣，就叫人在我們身上看見神的國。

          (三)你不能在『零』上面「加」數目字，你必須先有算得數的數字，然後才能「加」上去；你必須先求神的國，然後神才把衣食加給你。

          (四)追求神國的人，是世上最富有的人。

          (五)那些體貼神心意的人，神也體貼他們的需要。

【路十二32】「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」

    ﹝文意註解﹞「你們這小群」：表示真實的信徒，在世人中只佔少數。

    ﹝話中之光﹞(一)「你們這小群」：『小』字說出教會在地上總是卑微的，隱藏的，為人所輕視的；『群』字說出教會是合群的，交通的，是不可單獨的，不容分裂的。

          (二)「樂意把國賜給你們」：這話告訴我們，只要我們有心追求神的國，神必叫我們活在神國的實際裏面，享受神國的權柄和能力，能勝過黑暗的權勢，所以沒有甚麼能叫我們「懼怕」的。

【路十二33】「你們要變賣所有的，賙濟人；為自己豫備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。」

    ﹝話中之光﹞(一)把財物分給窮乏人，特別是聖徒中的窮人，就是積儹財寶在天上(太十九21；羅十五26；林後九9)。

          (二)信徒積財於天，乃是在天上開一個銀行戶頭，當我們有需要時，可以向神支取。地上的銀行有倒閉的可能，但天上的銀行永遠可靠。

          (三)今天我們為主所花的每一分錢，都有永存的價值。

          (四)地上的財寶有一樣特色，就是它會被偷去，也會蛀(朽)壞，所以不值得我們為它花費太多的心血、精力、時間，更不能全心依賴它。

【路十二34】「因為你們的財寶在那裏，你們的心也在那裏。」

    ﹝話中之光﹞(一)人心聯於財寶。我們若要把心運到天上去，就須要先把財寶送到天上；財寶先去，心才能跟著去。

          (二)最能吸住人心的，就是錢財。我們的錢財若只積存在地上，我們的心就只會思念地上的事。反之，我們的錢財若是積存到天上，我們的心也會天天受吸引而思念天上的事。

          (三)神的國就在人的心裏(參十七21)，在我們的心中應當有神的寶座；不可讓金錢在我們的心中代替了神的地位。

          (四)我們可以從一個人的談話中，很快地知道他的財寶在那裏。如果他的財寶是在天上，不要很久，他就會談到天上的事。如果他的財寶是在地上，很快地就會和你大談礦產、投機買賣、股票、銀行利率等等。