2021年4月10日靈命日糧讀經註釋

rbc

【哈三6】「祂站立，量了大地〔或譯：使地震動〕，觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；祂的作為與古時一樣。」

  〔呂振中譯〕「他停立著，仍使大地搖撼(傳統：量了大地)；他觀看著，仍使萬國驚跳；永久的山崩裂了，永遠之岡陵塌陷了；他所行的，永遠一樣。」

  〔原文字義〕「量」測量，搖動；「趕散」釋放，鬆開；「崩裂」分散，打破；「嶺」山丘；「塌陷」彎腰，蹲伏；「作為」行動，道路。

  〔文意註解〕「祂站立，量了大地」：意指神衡量察看遍地的情況，站立準備有所行動。

         「觀看，趕散萬民」：意指當萬民意識到神正在鑒察準備有行動時，便紛紛逃離四散，要躲避神的忿怒。

         「永久的山崩裂；長存的嶺塌陷」：兩句乃是同義平行句，意指恆久不變的山嶺，偶而也會有崩塌的現象。

         「祂的作為與古時一樣」：與上兩句的意思相反，意指自古至今，神的作為(審判原則)恆久絲毫不變。

  〔話中之光〕(一)神是那「鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華」(亞十二1)。

         (二)耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的(來十三8)。

【哈三16】「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。」

  〔呂振中譯〕「我一聽見，我心腸就顫動，我一聽見響聲，我的嘴唇就震憾；爛瘡侵入我骨頭，我腳下的步伐(傳統作關係代名詞)也顫動；但是我要靜候災難日子之臨到來懲罰結隊侵掠我們，的人。」

  〔原文字義〕「戰兢」顫抖，震動；「發顫」顫抖，刺痛；「朽爛」腐敗，腐朽；「所立之處」(原文無此詞)；「安靜」安靜，休息；「等候」(原文無此字)；「災難」困境，危難；「犯境」入侵，攻擊。

  〔文意註解〕「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢」：意指先知哈巴谷一聽見神說話的聲音，就十分懼怕(參2節)，渾身戰兢發抖，幾乎站立不住。骨中朽爛，特指內裡的心緒全然消化(參詩六2；二十二14；三十一10；三十二3；三十八3；箴十四30)。

         「我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來」：意指以色列人的災難既是出於神的旨意，先知哈巴谷對此無能為力，只好安靜等候那將要犯境的敵軍出現之日到來。

  〔話中之光〕(一)我們越認識神和祂大能的作為，就越敬畏神，而不敢輕舉妄動。

         (二)我們的心向來等候耶和華，祂是我們的幫助，我們的盾牌(詩三十三20)。

         (三)但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏(賽四十31)。

【哈三17】「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；」

  〔呂振中譯〕「就使無花果樹不結果子(傳統：發芽)，葡萄樹上無出產，橄欖樹的農作物令人失望，田地又不出糧食，羊從羊圈中被剪除，牛棚內也沒有牛，」

  〔原文字義〕「發旺」發芽，長出；「結果」出產；「效力」工作，行為；「圈」畜欄，圍籬；「絕」毀滅，除盡；「棚」畜棚，畜舍。

  〔文意註解〕「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力」：在迦南地的果樹以本句所列三種為代表，『無花果』是重要果品食料，『葡萄』是重要酒類飲料的來源，『橄欖』是重要食用兼潤膚的油料來源；全句意指即便是重要果樹的出產不足民生需要。

         「田地不出糧食」：意指穀類歉收，導致飢荒。

         「圈中絕了羊，棚內也沒有牛」：意指肉類食物也缺乏。

         全節描述雖然由於敵人的入侵並蹂躪，致使民不聊生，陷入極度的困境。

  〔話中之光〕(一)得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心(詩一百零四15)。如今這些都不出產了，表示生活環境非常艱難困苦，神兒女的考驗就在於此。

         (二)不問環境如何艱難，都能將自己完全交託給神，相信神必有祂的美意，乃是我們信徒所該有的信心與態度。

【哈三18】「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

  〔呂振中譯〕「我還要因永恆主而歡躍，我還要因拯救我的神而快樂。」

  〔原文字義〕「歡欣」歡樂，喜樂，誇勝；「喜樂」歡喜，歡欣，快樂。

  〔文意註解〕「然而」：意指『雖然』17節的環境情況不容樂觀，『然而』由於我擁有能夠左右全局的因素，因此仍舊滿有盼望。

         「我要因耶和華歡欣」：意指神就是那改變全局的因素，有了祂自己作我的神，我就能夠歡欣雀躍。

         「因救我的神喜樂」：意指神是『我的神』，祂必顧念我，拯救我脫離困境，使我有滿足的喜樂。

  〔話中之光〕(一)哈巴谷的感受並沒有受周圍所發生的事困擾，只相信神會賜他力量去面對一切。同樣，每當困難多得好像難以忍受、事事都不如意時，要記住神必定會賜你力量。不要把眼睛盯在諸般困難上，要把目光放在神的身上。

     (二)「我要」二字表示他的選擇，在那樣的境遇中，他選擇不陷入灰心喪志的淒苦境地，卻選擇靠主的救恩而喜樂。

         (三)耶和華是救我的神，神是救主，滿有救贖的大能。祂的救恩，足使我喜樂。

     (四)看到自己的局限性，也看到神有無限能力來掌管世上萬事。祂永遠活著，掌管世界和天下萬物。神現今的作為，並祂將要成就的大事，我們都無法完全參透。但我們可以確信祂是神，祂永不會錯。知道這一點，我們大可充滿信心和盼望，在這個紛亂的世界上安然生活。

【哈三19】「主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。」

  〔呂振中譯〕「主永恆主是我的力量；他使我的腳像母鹿的蹄那麼快，又使我在我的山丘行走。這歌屬於指揮集，用(希伯來文有『我的』一詞)絲弦的樂器伴奏。」

  〔原文字義〕「力量」力量，能力；「蹄」(原文無此字)；「穩行」踩踏，前進；「高處」高處，高地；「伶長」監督人，指揮者，領班。

  〔文意註解〕「主耶和華是我的力量」：意指神是我心裡的力量(詩七十三26)。疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量(賽四十29，使我能夠快跑追隨祂(歌一4)。

         「祂使我的腳快如母鹿的蹄」：母鹿的蹄奔跑起來迅速敏捷，既快且穩；全句意指神使我在追隨祂的道路上，既快且穩，不落後也不跌倒。

         「又使我穩行在高處」：意指神使我的步伐穩健，快速行走在屬天、屬靈的高處上，克敵制勝，不受攔阻。

         「這歌交與伶長」：這歌指先知哈巴谷的禱告，調用流離歌(參1節)；伶長指聖殿中樂隊的指揮。

         「用絲弦的樂器」：指伴奏的樂器，可能包括十弦琴和瑟。

  〔話中之光〕(一)神是我心裏的力量(詩七十三26)；惟有那以力量束我的腰，使我行為完全的，祂是神(詩十八32)。

         (二)神所賜給我們內在的力量，乃是我們信心的確據，使我們能在一切外面的患難與艱困之中仍有勇氣堅持到底。

         (三)神會賜信徒堅定的信心渡過困境。他們必如母鹿奔過高低不平的險地。在適當的時候，神會秉行公義，把世上的罪惡勢力徹底消滅。

     (四)這好日子未到以前，神的子民需要依靠聖靈的能力而活，也要相信神最終必會勝過罪惡。