本帖最後由 rbc 於 2021-3-27 06:58 編輯
【加三26】「所以你們因信基督耶穌,都是神的兒子。」 ﹝原文直譯﹞「因為你們藉著信在基督耶穌裏的...」 ﹝原文字義﹞「兒子」只表示一種關係,並無性別之分。 ﹝文意註解﹞「都是」:表明凡『藉著信』和『在基督耶穌裏』的人都同等地是「神的兒子」,都從律法的管轄底下被釋放了;並且都是神的後嗣(加四7;羅八17),有權承受神家中的產業了。
【加三27】「你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了。」
﹝原文直譯﹞「因為你們凡受浸歸入基督的,都已穿上了基督。」 ﹝原文字義﹞「洗」浸入;「披戴」穿上,穿著。 ﹝文意註解﹞「受浸歸入基督」:指奉基督的名受浸以表達內裏的信心。 「披戴基督」:指穿上基督,成為一個在基督裏的人。 ﹝話中之光﹞基督徒應當披戴基督──在生活上彰顯基督的榮美;而不該像法利賽人只將律法的條文披戴在衣服上,讓人看見他們外表虔誠,內心卻依然充滿敗壞。
【加三28】「並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女;因為你們在基督耶穌裏都成為一了。」
﹝原文直譯﹞「不能有猶太人或希利尼人,不能有為奴的或自主的,不能有男的或女的,因為你們眾人在基督耶穌裏,都是一了。」 ﹝文意註解﹞本節是說因信而得以「在基督裏」成為一個新人,其結果乃是釋放我們脫離『人為』的分隔區別: (一)種族:「猶太人、希利尼人」。 (二)社會地位:「自主的、為奴的」。 (三)性別:「或男或女」。 ﹝話中之光﹞我們若仍對別的信徒持有種族、地位、性別的歧視,恐怕我們還沒有實際經歷甚麼叫做「在基督裏」。
【加三29】「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。」
﹝原文直譯﹞「...是照著應許為後嗣了。」 ﹝文意註解﹞我們若因信歸入基督,就與祂「成為一」,我們也成了亞伯拉罕的後裔。這樣,我們無論是猶太人或是外邦人,都是亞伯拉罕所得應許的承受人,那永遠的基業,當然也是我們的。
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