2021年3月24日靈命日糧讀經註釋

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【林前三5】「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。」

    〔原文字義〕「執事」僕人，飯桌侍者。

    〔文意註解〕「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事」：『算甚麼』意指他們不值得如此對待；『無非是執事』指他們不過是照主吩咐各盡其職的僕人而已。

          「照主所賜給他們各人的」：就是照神所分給各人的信心和恩賜(參羅十二3；林前十二11)。

          「引導你們相信」：『相信』的原文是過去不定時式，故是指從前哥林多信徒相信主的過程而言。

                主的工人是引介的人，他們是把主耶穌引介給我們，我們不能將注意力從主身上轉向祂的工人。

    〔話中之光〕(一)作主工的人要永遠記住：無論神給你多大的恩賜，無論你成就了多大的工作，你仍舊算不得甚麼！

          (二)真正的工作是神作成的，保羅和亞波羅不過是器具，神透過他們工作。傳道人作工，乃按『神給他們』的恩賜。

          (三)傳道人若有甚麼與眾不同的才幹，也都是神賜給他們的，並不值得我們為他們紛爭鬥氣。

          (四)就算是每一個主的工人都極有才華，他們對真理的觀點也都正確，並且他們所作的工作都很重要，但是這些人若單獨存在，他們的信息就不完全。

          (五)在哥林多的教會，這難處已直接涉及到保羅身上，但看他在這裏的剖白，顯得他是何等超脫，他的感覺絲毫未被摸著，他也一點沒有被捲入這難處的是非之中。他絲毫沒有個人利害得失的觀感，他只是站在純屬靈的立場上，帶領在難處中的弟兄姊妹，從難處出來。哦，這位神的僕人，他的態度何等清白，他的靈何等純正！這在二千年教會的歷史中，也是何等難能！

【林前三6】「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」

    〔文意註解〕「我栽種了」：『栽種』使之產生生命；保羅的事工偏重於開荒佈道，到沒有傳過的地方傳福音(參羅十五19~20)。

          「亞波羅澆灌了」：『澆灌』是幫助生命長大；亞波羅的事工重在幫助那蒙恩信主的人(參徒十八27)。

          「惟有神叫他生長」：指生命成長的原理乃出於神的設計(參可四27)，並且各別成長的進度也出於神的安排。

                按本節原文所用的動詞，『栽種』和『澆灌』都是簡單的過去式，而『叫…生長』卻是過去不完成式，這表示工人的工作都會成為過去，但神叫信徒生長的工作卻不斷的在進行著。

    〔話中之光〕(一)只有神使屬靈工作生效，不應注目在無足輕重的工人身上。不但如此，栽種的和澆灌的基本上是合一的，因為沒有了其中之一，工作就無法成功，這是顯而易見的。

          (二)栽種的工作固然重要，但生命的原則並非存在於栽種的人裏面，而是在他所撒下的種子裏。將種子栽種在土裏是很重要的工作，但這個栽種的人本身不能將生命賦予種子。他只能將種子置於土裏。

          (三)澆灌是極好的，任何作物要生長發育都不能缺少它。但成長的奧祕是存在於種子本身。它需要被種在土裏，需要被澆灌。然而將來收成時所顯露的生命不是在栽種的人或澆灌的人裏面。不是泥土，也不是水；生命是在種子裏。

          (四)本節說出基督徒屬靈生命長進的途徑：外面接受前面弟兄姊妹的栽培與供應，裏面靠神生命的大能逐漸長大。

【林前三7】「可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。」

    〔文意註解〕「可見栽種的，算不得甚麼」：指傳福音的工人本身，不應在信徒們的心目中佔據太大的份量。

          「澆灌的，也算不得甚麼」：指餵養、造就信徒的工人本身，也不值得信徒如此過分的崇敬。

          「只在那叫他生長的神」：信徒們有今日的成就，都應歸功於神。

    〔話中之光〕(一)主的僕人本身並沒有帶來生命的能力。既是如此，傳道人之間又為何要彼此嫉妒爭競呢？他們各人應完成分派給他們的工作，在看見主施恩的膀臂時同感欣喜。

          (二)神用人作祂的器皿，把祂真理慈愛的訊息傳達給人；不過只有神能喚醒人心接受新生命。只有祂能創造人心，也只有祂能再造人心。

          (三)我們應該把一切榮耀歸與神，不應該誇耀人有甚麼長處。

【林前三8】「栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」

    〔原文字義〕「工夫」勞苦，勞碌；「賞賜」工價，工資。

    〔文意註解〕「栽種的和澆灌的，都是一樣」：兩者對於屬神生命的貢獻，都是同樣重要，並不分誰重誰輕。

          「但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜」：『將來』指主再來之時；那時祂將要跟祂的僕人們算賬(參太廿五19)。

                『自己的』是在強調個人的責任；工人在工作中一面要有勞苦(工夫)的精神，一面須有個人的責任意識。

    〔話中之光〕(一)我們在教會中應該好好服事，但是當我們盡了我那一份的功用，就應該馬上站在一邊，空出地方來給別人；因為身體的首要原則乃是『栽種的和澆灌的都是一樣。』

          (二)只有神決定『工資』是甚麼，誰多得少得，不是我們過問的事！注意，工價不是按『他的成就』，也不是『與別人比較之下如何』，而是『照他自己的工夫』。

          (三)領賞賜是個人的，不是團體的；一個主忠心的僕人，絕不會因別人的不忠心或因團體不好，而影響了他該得的賞賜，因為他所要的賞賜，是要照他自己的工夫而得。這是一項極大的安慰。主的工人無論是在甚麼地方，只要遵照主的意思工作，就必得賞賜。

          (四)你的工作沒有效果嗎？不必灰心，因為『知道我們的勞苦在主裏面不是徒然的』(林前十五58)，神是叫我們按我們的勞苦(工夫)得賞賜。

【林前三9】「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」

    〔原文字義〕「田地」農場，耕地；「房屋」建築物。

    〔文意註解〕「因為我們是與神同工的」：指神在人的工作中一同工作(參腓二13)。在達祕的註釋裏告訴我們，『與神同工』意思乃是：『神是工頭，我們是小工。』人在神工作上的地位與神不同，小工絕對受工頭支配的。

          「你們是神所耕種的田地，所建造的房屋」：『耕種』重在使生命長大成熟，『建造』重在使生命變化更新；『田地』重在長出生命的果子，叫神得著滿足，『房屋』重在建成合適的居所，叫神得著安息。

    〔話中之光〕(一)基督徒的事奉是『與神同工』的，這是何等尊貴、有價值的工作。有人說：『沒有神，我們不能作甚麼；沒有了我們，神也不願作甚麼。』

          (二)服事的人和被服事的人，都不過是神的器皿，全都出於神，也都屬於神。

          (三)這裏把『建造』和『耕種』相題並論，說出神的建造，完全是一個屬靈生命中生長的故事。建造的行動，乃是在於『耕種』、『澆灌』；而被建造的光景，乃在於『神叫他生長』(6節)。此外都不是真實的建造。

          (四)田裏所撒的種子是基督，將來的收成也必定是基督。房屋的根基是基督，此後的建造也必定根據於基督。在神的工作裏，人的最好都攙不進去。人最大的責任是合作，不攔阻神的工作。

          (五)田地與房屋是我們信徒兩種不同的身分，田地代表生命，房屋代表生活。因為田地是有生命的東西，種子撒下去會生長出來，田地是產生生命的地方，可以代表信徒生命的長大；房屋代表生活的安息，人都願意有個家，家是身心安息的地方。神要在我們身上作兩種工作，一像田地，二像房屋；這兩種工作都要出代價。

          (六)『你們是神…所建造的房屋。』房子是個性的代表。沒有地方顯露自己像房子這麼多，這麼清楚。自己的房子所有的一切，都表明了你整個的自己，很自然的揭露了真面目。神的房屋乃是代表神的個性，是怎樣榮耀，怎樣慈愛，怎樣公義。