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【太廿七50】「耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。」 ﹝原文直譯﹞「耶穌又大聲喊叫，就交出祂的氣息(或作靈)。」 ﹝文意註解﹞「氣就斷了」：原文的寫法，有意指出耶穌的死不同於被殺或自然的死，乃是一種自願捐軀的行為(參約十18；十九30)。 【太廿七51】「忽然殿裏的幔子，從上到下裂為兩半；地也震動；磐石也崩裂；」 ﹝背景註解﹞聖殿裏的幔子，是用於隔開聖所和至聖所的內層幔子(參出廿六33)。 ﹝靈意註解﹞「殿裏的幔子裂為兩半」：豫表主的肉身為我們裂開，因此打開了一條又新又活的路，使我們得以藉著祂坦然進入至聖所，來到施恩的寶座前，得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助(參來十19~20；四16)。 幔子上繡有基路伯(參出廿六31)，它豫表一切受造之物；幔子裂開之時，其上之基路伯亦隨同裂開，這是象徵基督包羅萬有的死──基督死時，我們的舊造也與祂一同釘死在十字架上(參加二20；羅六6)。 「從上到下裂為兩半」：表明十字架的死，乃是神從上頭所作的；我們與主同死的事實，是神早已為我們作成功的。 「地也震動，磐石也崩裂」：象徵基督十字架的死，震動了撒但屬地的國(參來十二26~27)，使牠黑暗權勢的根基崩潰(參該二21~22)。 『磐石崩裂』也象徵基督這磐石(參林前十4)，在十字架上為我們遭神擊打，就裂開而流出生命的活水來(參出十七6；約十九34)，解決我們的乾渴。 ﹝話中之光﹞(一)基督乃是我們的道路(參約十四6)；我們惟有藉著祂，才能夠來到神面前。 (二)我們信徒所得的乃是不能震動的國，因此應當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神(來十二28)。 【太廿七52】「墳墓也開了；已睡聖徒的身體，多有起來的。」 ﹝文意註解﹞「已睡聖徒」：指死了的聖徒(參林前十一30；十五18~20)。 ﹝靈意註解﹞「墳墓也開了」：象徵基督十字架的死，瓦解了死亡和陰間的權勢(參林前十五55；啟一18)。 「已睡聖徒的身體，多有起來的」：象徵基督十字架的死，釋放出復活的生命。 ﹝話中之光﹞信徒既領受了基督復活的生命，便應當時常將它表顯出來。 【太廿七53】「到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。」 ﹝文意註解﹞注意：墳墓是在主耶穌斷氣時就已裂開，但須等到祂「復活以後」，才有死人復起「從墳墓裏出來」並「顯現」的事發生。 ﹝靈意註解﹞基督自己是復活『初熟的果子』(參林前十五20)，而舊約裏面『初熟的莊稼』並非僅是一根麥穗，而是一捆(參利廿三10~11)；這表示『初熟的莊稼』不僅豫表復活的基督，也豫表本節聖經所代表的在基督裏一同復活的聖徒。 ﹝話中之光﹞(一)耶穌基督乃是從死裏首先復生的(參西一18；啟一5)。基督如何復活了，信祂的人也必復活(參約十一25)。 (二)我們光認識主的死，雖然活了，得救了，但仍在墳墓裏受捆綁、不自由；但等到我們認識基督的復活，就能從墳墓裏出來，脫離死亡、捆綁和轄制，而進到神永遠的旨意裏面(「聖城」)，向人作榮耀的見證(「向多人顯現」)。 【太廿七54】「百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震，並所經歷的事，就極其害怕，說：『這真是神的兒子了。』」 ﹝話中之光﹞百夫長和一同看守的人，他們代表不信的外邦人，因著看見主死所發生的功效，就不能不承認說，「這真是神的兒子了」。信徒傳福音最有效的方法，乃是將基督的十字架在我們身上所成功的事實，陳列在眾人面前，人看見我們身上所帶『耶穌的印記』(參加六17)，自然也就要說「這真是神的兒子了」。
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發表於 2021-3-23 06:57:52
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