2021年2月26日靈命日糧讀經註釋

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【詩五十六3】「我懼怕的時候要倚靠你。」

         人一般對恐懼的反應有:①顫慄;②絕望;③依靠神。大衛屬於第三種。 ――《聖經精讀本》

【詩五十六3~4】祈求的基礎：詩人表示他信賴神，不用再害怕。――《串珠聖經註釋》

【詩五十六4】「我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」

         “血氣之輩能把我怎麼樣呢？”暗示的答案是：“在神並沒有難成的事”。另參看第11節。――《詩篇雷氏研讀本》

         「他的話」：指神對選民的許諾和應許。

          「血氣之輩」：有血肉之軀的敵人。――《串珠聖經註釋》

         對比“神”與“血氣之輩”。其實,人的確不應該是懼怕的對象,惟有神配得敬畏與稱頌。我要讚美他的話: 亦可譯為“我要讚美神與他的話”。他的話: 指神必從險境中拯救詩人的具體應許。 ――《聖經精讀本》

    這美好的一節成了疊句，在第10、11節重複出現，並更加擴張，又為一一八6與希伯來書十三6所引用。除了在第3節對信心的詮釋之外，這裏更補充說明，信心的對象為何，即：神，並信心的內容為何，即：衪的話（第10節將這點複述兩次）。下一句，沒有一點懼怕，若採用更接近直譯的譯法較好：「我必不懼怕」（RV、和合），因為可與第3a節相配，並且成為其回答，就是信心會產生的結果。最後一句話是堅定的推理，由此可見，這裏的景觀已與第1、2節相當不同。那裏只見仇敵逼近，環繞著受害者；而如今與神相較之下，他們只是脆弱的血氣之輩（參，賽三十一3）。雖然正如下幾節所確認，他們仍能加害於神的僕人（尤其第8節），但卻無法擊敗他。參，希伯來書十三6引用這話時，上下文提到受苦，又提到感恩。──《丁道爾聖經註釋》

【詩五十六5】「他們終日顛倒我的話，他們一切的心思都是要害我。」

         他們終日顛倒我的話: 不論大衛說什麼話,他們都蓄意曲解,向亞吉王告發。問題不在於大衛所說的話,乃在於他們恨惡大衛。聖徒遭遇此種情況,與其仇視欺壓者,不如尋求神顯明患難的旨意。大衛所以遭受痛苦,因他遠離神所立的國,亡命於外邦之地。 ――《聖經精讀本》

    大衛首先強調的：終日……終日（1、2節），現在他又提出來（5節）。此處的攻擊究竟是指歪曲事實（「他們顛倒我的話」，JB；參：AV、RV），還是一般性的侵擾（RSV），很難定奪。──《丁道爾聖經註釋》

【詩五十六5~6】詩人的苦況：繼續描寫敵人如何千方百計加害於他。――《串珠聖經註釋》

【詩五十六5~7】仇敵對大衛的敵意。非利士王亞吉禮遇大衛,其臣僕卻視大衛為眼中釘(撒上29:1-5)。 ――《聖經精讀本》

【詩五十六6】「他們聚集、埋伏，窺探我的腳蹤，等候要害我的命。」

    細察窺探，則是大衛的主也將遇見的考驗（路十一53、54）。等候在此上下文中，正好可表現出這字慣有的心態──迫切想要得著；這絕不是一個平靜的字。──《丁道爾聖經註釋》

【詩五十六7】「他們豈能因罪孽逃脫嗎？神啊，求你在怒中使眾民墮落。」

         “使眾民墮落“：詩人求神伸冤，在祂的忿怒中將仇敵推倒。――《啟導本詩篇註釋》

         祈求的內容：詩人求神按敵人的罪行懲罰他們。

          本節或作「求你按他們的罪孽報應他們，神啊，求你在怒中使民敗落」。

          「眾民」：詩人的仇敵。――《串珠聖經註釋》

    希伯來文為「解救」（palle{t]），AV、RV以為是諷刺語氣（因此譯作，「他們豈能逃脫麼？」和合本同），但另外的譯法比較可能是根據早期被誤抄之字palle{s，「量給（他們）」，參 RSV。「他們」在文法上是間接受格，亦支持這種譯法。本節的下半清楚表明了祈求的重點，大衛定意要治服非利士人的決心，或許可回溯到他生命中的這段經歷。他將親眼看見這禱告得著回答：參，撒母耳記下五17以下，八1。──《丁道爾聖經註釋》

【詩五十六8】「我幾次流離，你都記數。求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？」

         “你都記數”。你都數算。即神留意他生活的每一個細節。――《詩篇雷氏研讀本》

         上半節或可作：「我多次的傷痛，求你記數；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。」

          「這不都記在你冊子上嗎」：表示詩人知道神必看顧。――《串珠聖經註釋》

         我幾次流離,你都記數: “流離”,因暴虐者欲奪王位與生命,詩人不得不亡命天涯的可憐狀態。你把我眼淚裝在你的皮袋裡: 意味求神紀念詩人的痛苦。流淚的禱告極少不蒙應允(撒上1:10-20;路18:1-8,13,14)。 ――《聖經精讀本》

         RSV將希伯來經文從「流離」改為震盪，卻沒有很好的理由。雖然兩者都屬實，但「流離」乃是大衛命運的特寫，並且這個字（no{d[；參，創四16）顯然讓人想起讀音相同的n~o{d[，瓶子（和合：皮袋）；同樣，記數也讓人聯想到相關的冊子一字。因此，這一令人難以忘懷的經文，似乎一方面生動表達出作者存著愛來信靠神，一方面又刻劃出他的不安與憂鬱。我們的主也曾用極美的話，述說神對細節的注重：參馬太福音十29、30。──《丁道爾聖經註釋》

【詩五十六8　皮袋／冊子】正如但以理書七10和瑪拉基書三16中，為將來賞罰而記錄的案卷或紀念冊一樣（參看該兩處經文的注釋），詩人亦提到神會將他一生流離的苦楚記錄在案。這個書面的記錄，就像將受苦者的眼淚貯存在皮袋中那般。兩個動詞都是用祈使語氣，強調這記錄是何等重要。只有配得的人，才能留在神的「生命冊」上（見：詩六十九28）。──《舊約聖經背景注釋》

【詩五十六8~9】神看顧人，連詩人無家可歸多少次都一一記下；因受苦而流的眼淚，也收集在祂的皮袋裡，時候一到，神必依“冊子“所記施行公義，為不幸的人伸冤。――《啟導本詩篇註釋》

【詩五十六8~11】祈求的基礎：詩人重申他對神的倚靠，深知神必幫助他，敵人都要敗退。――《串珠聖經註釋》

         在恐懼中依然信靠神。詩人懇求神紀念自己的苦難。10、11節重複第4節,表明詩人不屈不撓的信仰。信仰是基於神恩典的意志決斷,能克服來自環境的障礙。 ――《聖經精讀本》

【詩五十六9】「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。」

         「退後」：即戰敗而逃跑。――《串珠聖經註釋》

    我呼求的日子一語，和第3節「我懼怕的那日」很相近，成為其良伴。後來保羅回應了這節經文末了的勝利之聲（或一一八7a），並且冠以「誰能抵擋我們？」（羅八31）。──《丁道爾聖經註釋》

【詩五十六10】「我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華；我要讚美他的話。」

【詩五十六10~11】此處再用第4節（見該處註釋），成為疊句，並且以重複來強調第一行，這亦是本詩最愛用的技巧。──《丁道爾聖經註釋》

【詩五十六11】「我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」

         人能把我怎麼樣呢: 追逐者如獅子欲殺詩人,終究不能成功。從中可以看出大衛的信心,即使在重重危機中,依然仰望耶和華。 ――《聖經精讀本》