2021年2月17日靈命日糧讀經註釋

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【賽二十二8】「他去掉猶大的遮蓋。那日，你就仰望林庫內的軍器。」

         「他去掉猶大的遮蓋」：可能指神不再保護猶大，或讓猶大受羞辱，如露體一般。

         「林庫」：即所羅門建的利巴嫩林宮，裡面藏有軍械。（參王上7:2; 10:17）──《串珠聖經注釋》

         “林庫內的軍器”：指所羅門所建用以作軍械庫的黎巴嫩林宮（王上七2～5）。──《啟導本以賽亞書註釋》

【賽二十二8　林庫】有關這座位於宮廷裡的倉庫，見：列王紀上七1～12注釋。百姓希望能夠借著庫房存放的武器來抵抗侵略者亞述。──《舊約聖經背景注釋》

【賽二十二8~11】眾領袖嘗試提供充足的食水和防衛，卻拒絕從耶和華而來的最大幫助。──《以賽亞書雷氏研讀本》

         或許猶大聽見先知的警告，在亞述來侵前不久作好軍事防禦（見代下32:4-6），  但百姓只有軍事上的準備而沒有依靠神的信心，正是先知所指責的。──《串珠聖經注釋》

         仰望……軍器……不顧念: (37:7-26;王下19:35-37),猶大面臨仇敵入侵,為戰鬥作準備值得稱讚,然而,只依靠人的力量不仰望神,卻是愚蠢之舉。  ──《聖經精讀本》

【賽二十二8~14】彌賽亞預言。以賽亞描述將要發生的事情。8-11節描繪猶大準備爭戰的場景,與希西家在西拿基立入侵前所作的準備相似(B.C.701,王下18:14-16)。 ──《聖經精讀本》

【賽二十二9】「你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水。」

         希西家築了一個貯水池，以防敵人的入侵（也許就是歷代志下三十二章30節所記載的那一個）。──《以賽亞書雷氏研讀本》

         防禦工作包括兩方面：修補城牆破爛的地方和在城內挖聚水池。──《串珠聖經注釋》

【賽二十二9　聚集下池的水】根據列王紀下二十20注釋，以及「西羅亞下水道碑文」的發現，顯然希西家是從耶路撒冷城牆內到汲淪溪穀的基訓泉，建造了一個一千八百呎長的地下水道。如此他得以在亞述圍攻時，確保耶路撒冷的供水沒問題。「下池」是兩個蓄水池之一，儲藏水道的水（見七3）。下池用來灌溉汲淪溪穀坡地上的梯田，最後流入舍拉水池（The Pool of Shelah），亦即現今的含拉水池（Birket el-Hamra）。──《舊約聖經背景注釋》

【賽二十二9～11　迎戰圍城準備的工事】知道亞述一心一意要拿下耶路撒冷，所以要修補、加強耶路撒冷的防禦工事。同時也要折衝，因為城市的防禦固然非常重要，但是也要照顧湧入耶城尋求庇護的人有房子可住。因此，兩道城牆之間的地帶，不再用來作為暫時棲身之地。如果亞述軍隊攻破週邊防守，這裡就是他們的「殺戮戰場」。這裡也有一部分讓它氾濫，讓敵軍難以跨越，或是作為城內水源。──《舊約聖經背景注釋》

【賽二十二10】「又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆。」

         由於時間倉卒，百姓拆下現成的房屋牆磚，用作修補城牆的材料。──《串珠聖經注釋》

【賽二十二11】「又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水，卻不仰望作這事的主，也不顧念從古定這事的。」

         「舊池」：即上池（參7:3注）。──《串珠聖經注釋》

【賽二十二12】「當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。」

【賽二十二12~14】百姓面臨國難，仍不悔改，抱著「今朝有酒今朝醉」的態度，只會招致神更重的刑罰。──《串珠聖經注釋》

         不可失去悔改時機。深刻表現出罪性使人為瞬間的快樂放棄悔改的最後機會,使人心陷入幽暗,最終為瞬間變賣永恆(耶5:23;羅1:21-28)。我們在嘲笑他人愚蒙之時,必須謹記死亡雖還未到,但每人都要面對死亡。在生命的每一瞬間,都當紀念死亡，除去愚頑言行,在神面前抓住時機悔改(耶8:20;來12:17;啟2:21)。 ──《聖經精讀本》

【賽二十二13】「誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：“我們吃喝吧！因為明天要死了。”」