2021年2月7日靈命日糧讀經註釋

rbc

【撒上三十1】「第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，」

         掃羅未能徹底毀滅的“亞瑪力人”（一五2,3,10～19），仍然是以色列人的咒詛。“南地”（Negev）。較第二十七章10節。――《撒母耳記上雷氏研讀本》

         亞瑪力人為以色列人世仇，大衛在洗革拉時，常攻打亞瑪力人（二十七8）。現在亞瑪力人乘機報復。――《啟導本聖經撒母耳記上註釋》

         ●「第三日」：這表示大衛軍每天大約走三十公里回才到洗革拉。

         ●「亞瑪力人」：此民族是以色列人的世仇。有些學者認為這裡是亞力瑪人的報復，不過這個民族本來就會劫掠其他地區，而大衛劫掠他們都是「不留活口」，因此可能也不是報復，只是「例行性的劫掠活動」罷了。

         ●「攻破」：「征服」。――《蔡哲民查經資料》

         第三日,指大衛在亞弗“離開亞吉後的第三日”。這時,洗革拉城已被亞瑪力人掠奪。南地: 指猶大南部的尼哥(Negeb)(27:10)。 ――《聖經精讀本──撒母耳記上註解》

【撒上三十1~4】亞瑪力人的掠奪事件: 大衛城洗革拉被亞瑪力人掠奪的原因如下:①在與同族相戰的基比亞戰役中,打算作為非利士一方參戰的大衛輕率的行為;②大衛違背先知早已訂屬的指示(22:6),定居在外邦人之地的不信的行為。 ――《聖經精讀本──撒母耳記上註解》

【撒上三十1~31】大衛追殺亞瑪力人：亞瑪力人趁著大衛的手下隨非利士軍北征的時候（29）突襲洗革拉城，一報大衛先前進侵之仇（27:8）。 大衛在四面楚歌的情形下，仍堅決倚靠神，並得到神的指引，迅速追擊敵人，終於奪回被擄掠的婦孺和財物。――《串珠聖經注釋》

         大衛因亞瑪力民族的危機: 由於神神奇的工作,大衛剛擺脫差點被部署成為非利士軍隊一員進退兩難的危機(29:1-11),又一次面臨了更嚴重的危機:①洗革拉城被亞瑪力人掠奪的事實和(1-3節);②大衛處於差點被因此事而失望的隨從們用石頭打死的危險(6節)。但這些危機也因著神的幫助而化險為夷(20,26-30節)。可以把這樣的大衛理解為,預表新約時代的耶穌基督的人物,總結出以下幾種思想:①不顧人的過犯和錯誤,藉著神的恩典和主權性事工而逐漸呈現出大衛王國的樣式。因著耶穌基督成就的神的國度同樣也不是靠著人的功勞,而是藉著神的恩典成就的;②如同大衛克服嚴峻的危機,不僅奪回被亞瑪力人擄去的所有家屬和財物,並得到豐盛的掠物一樣(18-20節),我們的基督耶穌也把我們悲慘的生命轉交為豐盛生命(路1:78,79;約10:10西1:13)。 ――《聖經精讀本──撒母耳記上註解》

【撒上三十2】「擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。」

         他們意圖使被俘虜的人充當自己的奴隸。――《撒母耳記上雷氏研讀本》

         ◎ 3:2 亞瑪力人沒有殺掉人口，應該是為了將之當成奴隸賣掉，賺一筆大錢。――《蔡哲民查經資料》

         顯然大衛手下的男丁全部出師，未有留下兵士守城，給敵人輕易侵襲的機會。亞瑪力人沒有傷害婦孺，大概是要將他們賣作奴隸，賺筆大錢。――《串珠聖經注釋》

【撒上三十2~3】亞瑪力人擄走婦女和兒童,卻沒有殺他們因為:①他們沒有武器,因沒有戰鬥能力而沒有抵抗。②可以使他們作為奴隸。③但最重要不能忽略的神強有力的眷顧、保護。如果沒有神的干預,亞瑪力人也許為報復曾被大衛所遭受的災難(27:8,9)而造成流血事件。這裡我們也能看到神保護自己所揀選的人,周密地推進救贖事工的進程(代上28:9;詩44:21)。 ――《聖經精讀本──撒母耳記上註解》

【撒上三十3】「大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。」

【撒上三十3~5】大衛等人完全找不到敵人的任何痕跡，因洗革拉城已被毀，婦孺全部被擄，沒有人可透露敵人的身分和行蹤；所以，他們只有傷心痛哭的分兒。――《串珠聖經注釋》

【撒上三十4】「大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。」

         ●「直哭得沒有氣力」：「直到沒有力氣哭」。

         ◎此時大衛一行應該不知道到底是誰入侵洗革拉，只看到燒毀的城。因此也不知其親人的生死，並如何去追擊。所以 30:4 中那些身經百戰的戰士只能大哭（第一次看到，還真的是讓人覺得驚訝）。這次的遭遇，的確是對大衛領導的嚴格考驗。――《蔡哲民查經資料》

【撒上三十5】「大衛的兩個妻，耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。」

【撒上三十6】「大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：“要用石頭打死他。”大衛卻倚靠耶和華他的　神，心裡堅固。」

         “眾人（心裏）苦惱”。直譯作：所有人都心靈痛苦。――《撒母耳記上雷氏研讀本》

         ●「焦急」：「痛苦」、「陷入困境」。

         ●心裡「堅固」：「禁得起」、「奮勇自強」。

         ◎人難過、焦急的時候可能會四處遷怒。跟非利士人去打仗，應該是很多人反對的決定，可是大衛衡量情勢，決定全軍出動。現在回來遭遇這種危機，不免有人覺得這就是「意圖攻打神選民」的報應。――《蔡哲民查經資料》

         面對這惡劣的情況，眾人以大衛為發洩物件，完全歸咎於他。――《串珠聖經注釋》

         大衛的跟隨者們要用石頭打死大衛的原因是,因為他們認為災難的責任全在於大衛。即他們認為發生災難是因為:①大衛惹動了掠奪成性的亞瑪力人的怒氣(27:8);②因與非利士王亞吉聯合(27:11,12)而導致。這時大衛沒有自己說服百姓,反而將一切交托給神,而戰勝了危機。依靠耶和華 的人遇到困難時不依賴環境和人,而信靠所有現象背後的神。神向那些單單依靠自己的人提供超越人想像的力量和安慰(詩50:15;賽40:31)。 ――《聖經精讀本──撒母耳記上註解》

【撒上三十18】「亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。」

         ● 30:18 的「奪回」、「救回」：原文相同都是「營救」、「恢復」之意。――《蔡哲民查經資料》

【撒上三十19】「凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。」

         ● 30:19-20 的「奪來」、「奪回來」：都是「拿」、「取」的意思。――《蔡哲民查經資料》